Иподиакон Олег Смирнов, мои стихи и мысли

Автокефальное крыло УПЦ готово к диалогу с Фанаром В последние месяцы в балканском информационном пространстве наблюдаются интересные тенденции. В частности, речь идет о продвижении статей и материалов архиепископа Сильвестра (Стойчева), в которых отстаивается полноценность итоговых решений т.н. собора в Феофании, целесообразность признания независимости УПЦ и необходимость восстановления контактов с Константинопольским патриархатом. Свежий пример – публикация интервью владыки в сербском журнале «Време», который считается прозападным СМИ и выступает за минимизацию отношений Сербской Церкви с РПЦ. Наиболее показательные цитаты из этого материала: «В отношениях с Московским Патриархатом точка невозврата уже пройдена, и о возвращении УПЦ в юрисдикцию Московского Патриархата не может быть и речи. Сегодня наша Церковь существует как полностью независимая организация. Мы самостоятельно открываем епархии и рукополагаем епископов, самостоятельно совершаем богослужения, открываем приходы за границей, где сегодня находятся миллионы украинцев. У нас уже есть опыт самостоятельного решения всех вопросов внутренней церковной жизни. Необходимо лишь, чтобы другие Поместные Церкви признали эту независимость». «Сегодня УПЦ не поддерживает никаких контактов ни с Московским Патриархатом, ни с Константинопольской церковью. Лично я считаю, что это очень опасная ситуация, поскольку нам угрожает постепенная самоизоляция. Этого нельзя допустить ни при каких обстоятельствах. Именно поэтому я уже несколько раз публично заявлял, что наша Церковь вполне могла бы начать церковно-дипломатический диалог с Константинопольской церковью, чтобы мы хотя бы научились слышать и понимать друг друга и начали поиск выхода из этого тупика». Эти цитаты интересны вдвойне, поскольку параллельно с интервью епископа Сильвестра на сайте Fosfanariou (рупор Константинопольского патриархата) вышел материал, посвященный проблеме урегулирования украинского церковного кризиса. Там затрагивается и вопрос взаимодействия Фанара с УПЦ. Послан четкий и однозначный сигнал: «Предпосылкой для любого искреннего сближения является существенное и практическое отстранение (УПЦ) от империалистического церковно-политического менталитета Московского Патриархата». Как мы видим, часть епископата Украинской православной церкви готова пойти по этому пути. Ведь не просто так владыка Сильвестр подчеркнул, что «о возвращении УПЦ в юрисдикцию Московского Патриархата не может быть и речи». Теперь дело за вторым этапом – восстановлением общения с Фанаром. Фанаром, который в ответе за сотни захваченных храмов, унижения и избиения верующих, ситуацию, когда огромную церковную структуру поставили на грань уничтожения. Но, видимо, для автокефального крыла в УПЦ это не аргументы. Под шумок «выхода из самоизоляции» определенные епископы готовы продать все – и совесть, и каноны, и память о пострадавших в результате беззаконных действий греков и их детища «ПЦУ» верующих УПЦ.

Иподиакон Олег Смирнов специально для канала "Православная политика" Новая реальность от "нашего Сашка" На днях пранкеры Вован и Лексус под видом польского президента Навроцкого созвонились с украинским боксёром Александром Усиком, чтобы вывести его на чистую воду и Саша выдал им новую базу. Он заявил, что Бандера не является его героем. Я бы удивился, если бы он польскому лидеру заявил обратное, ведь у поляков на генетическом уровне сохранилась ненависть к этому упырю и в отличие от незалежников они своей историей не торгуют. Усик заявил, что Зеленский ему не друг. Среди украинской элиты предполагаю вообще не существует понятий дружба, любовь, преданность и др. Когда Зе принято стало шпынять со всех сторон, пусть и в медийном плане (предполагаю, что на самом деле это очередная "утка" для российских масс-медиа), его начали предавать и те, кто кушал из его рук и получал награды и кто клялся ему в верности. Сашка раскритиковал гонения на УПЦ и посягнул на "святое" - на пост президента. Предполагаю что подобное рассчитано как раз на прихожан УПЦ. Это своего рода информационная предвыборная кампания нового "кандидата в президенты". А что? Зе тоже до своего президентства критиковал политику Порошенко в отношении Церкви, называл томос термосом и т. д. Но здесь даже СПЖ, который ранее топил за Сашку, сейчас с критикой отнёсся к таким его политзамашкам, так как после ряда его выпадов, которые опустили его в глазах православных, доверие у многих к нему исчезло. Дорогие владыки, отцы, братья и сестры, верные Богу и Русской Православной Церкви! Берегитесь таких волков в овечьей шкуре! Быть добру!

Сегодня ровно 9 лет, как отошёл ко Господу известный старец архимандрит Кирилл (Павлов). Царствие Небесное и вечная память отцу Кириллу! 🙏🙏🙏 Памяти архимандрита Кирилла (Павлова) Прошел нелегкую дорогу, Пред тем, как старцем русским стал, За жизнь святую он от Бога, Дары духовные стяжал. Любовь народа и почтенье, И память добрую снискал, От всех, кого путем спасенья Он вел, кому примером стал. И ныне Господа мы молим, Грехи ему все отпустить, А он у Божия Престола, Не престает о нас просить, Чтоб мы в согласии все жили, Чтоб скорби, беды стороной, Нас обошли, любовь царила, Чтоб шли мы праведной стезей. Иподиакон Олег Смирнов Источник: https://t.me/ip_oleg_stixi

20 февраля 2026 года - пятница, 3-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица сырная, сплошная — Преподобного Парфе‌ния, епископа Лампсаки‌йского (IV) — Мучеников 1003 Никомидийских (303) — Священномученика Алекса‌ндра Талызина, пресвитера (1938) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела! Парфений, Лука, Александр, Алексий ---------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 20 февраля 2026 г., пятница, поста нет ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 20 февраля 1597 г. на Руси были введены урочные лета — 20 февраля 1705 г. император Петр I ввел рекрутскую повинность в России — 20 февраля 1972 г. родился епископ Павлово-Посадский Силуан (Вьюров) — 20 февраля 2017 г. преставился архимандрит Кирилл (Павлов) --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — Священномученик Александр родился 15 августа 1870 года в селе Типня Весьегонского уезда Тверской губернии в семье священника Иоанна Талызина. После окончания Духовной семинарии Александр Иванович был рукоположен во священника и служил в храмах Тверской епархии. — В 1928 году, во время гонений на Русскую Православную Церковь, отец Александр был арестован, обвинен в антисоветской агитации и приговорен к двум годам ссылки. — Вернувшись в 1930 году в Тверскую область, он был направлен служить в храм в селе Шаблыкино Краснохолмского района и прослужил здесь до своего ареста. — Отец Александр был арестован 10 февраля 1938 года и заключен в тюрьму в Красном Холме. Сразу же после ареста он был допрошен. — Назовите ваши связи в Краснохолмском районе и вне Краснохолмского района, — потребовал следователь, желая получить от священника как можно больше сведений. — Каких-либо связей как в Краснохолмском районе, так и вне Краснохолмского района я ни с кем не имею, кроме своих сыновей. Один мой сын работает на станции Красный Холм — ремонтирует пути, а второй в столярной мастерской в Красном Холме. — Дайте следствию правдивые показания о вашей антисоветской и контрреволюционной работе, проводимой вами среди крестьянства. — Я какой-либо антисоветской агитации не вел и не веду и виновным себя в этом не признаю. — На этом допрос был закончен, и следователь, не имея материалов, доказывающих состав преступления, вызвал дежурных свидетелей, и те подписали необходимые показания. — 12 февраля следствие было закончено и передано на рассмотрение тройки НКВД. На следующий день, 13 февраля, тройка НКВД приговорила отца Александра к расстрелу. — Священник Александр Талызин был расстрелян 20 февраля 1938 года и погребен в безвестной общей могиле. ----------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Пророчество Захариино (Зах.8:7–17.) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ Учиться молитве – дело долгое и труд великий, много надо терпения в этой школе. Но зато тому, кто перенесёт все тяготы этой науки, – жизнь становится в радость о Господе. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!

🔝 5️⃣0️⃣ Рейтинг самых авторитетных каналов политического сегмента Телеграм за неделю 09.02.26 - 16.02.26 г. по цитированию по данным статистического сервиса "Телеметр" (с учётом удельного веса упоминаний на один пост и количества публикаций) от социологического отдела Экспертного Совета учёных РАН. 1. Дмитрий Медведев (2856 упоминаний в других ТГ-каналах) 2. Вячеслав Володин (2542) 3. Сергей Собянин (1937) 4. Скурлатов live (1905) 5. Мария Захарова (1544) 6. Что делать? (1421) 7. Константин Малофеев (1368) 8. Маргарита Симоньян (1190) 9. Рамзан Кадыров (1066) 10. Сергей Миронов (1042) 11. Мастер пера 12. Мельница 13. Православная политика 14. Донбасский кейс 15. Новости сегодня 16. Россия – не Европа 17. Кремлёвский пересмешник 18. Распутица 19. Шо, опять? 20. Зона особого внимания 21. Владимир Кошелев 22. Кирилл Кабанов 23. Михаил Матвеев 24. Ярослав Нилов 25. Митрополит Леонид 26. Сибиряк 27. Кремлёвский мамковед 28. Владимир Морозов 29. Аналитика Леонкова 30. Кирилл Фролов 31. DOFA 32. Пятилетка 33. Мадам Секретарь 34. Пауки в банке 35. Бульдоги под ковром 36. Критик новостной ленты 37. Политтранзит 38. Дмитрий Гусев 39. Честно - и точка 40. Народная Редакция 41. Новый век 42. Иподьякон Олег Смирнов 43. Железный Феликс 44. Вечерний пророк 45. Плавильный котёл 46. Неверный путь 47. Сценарий по ходу пьесы 48. Пророк России 49. Северный город Z 50. Русское Зазеркалье 2.0

‼️Адвокат задержанных в Деренеу Марин Сардарь: "Все ходатайства прокуроров были отклонены. В трёх случаях ходатайства были частично удовлетворены, что фактически означает их частичное отклонение. Ни один из участников дела не был помещён под предварительный арест, так как законных оснований для этого не было. Фактически ничего не было сделано, а по четвёртому человеку ходатайство прокурора было полностью отклонено, всё, что он строил в своём ходатайстве, было полностью отвергнуто. Полное отклонение ходатайства на первой инстанции является серьёзной профессиональной некомпетентностью Прокуратуры Республики Молдова. Прокуратура показала себя неэффективной, неподготовленной и непрофессиональной. Прокуроры из Калараша крайне некомпетентны с профессиональной точки зрения". 🔺Подписаться

⚡️Отец Вадим Коростинский, секретарь Епархии Унген и Ниспорен, пришёл в Апелляционный суд Кишинёва, чтобы поддержать невиновность четырёх незаконно задержанных человек, включая мэра Деренеу, за их молитвы в собственной церкви. «Сегодня я пришёл в Апелляционный суд Кишинёва, услышав о деле четырёх человек – примара Деренеу и ещё трех христиан. Прокурор требует их заключения за то, что они молились в своей церкви, что является грубым нарушением Конституции и права каждого христианина молиться в своей церкви. Мы продолжаем поддерживать их и подтверждаем невиновность всех четверых, включая примара, который не совершал ничего плохого, а лишь присутствовал при событиях и обвинениях, а также при нападениях полиции на молящихся. Мэр, адвокат и ещё два христианина были арестованы полицией незаконно. В церкви мы всегда выступали за мир и спокойствие, но полиция нападала на нас. В СМИ показывают некоторые репортажи, но реальные действия не предпринимаются. Речь идёт также о рассмотрении дела господина Флоринела Марина, гражданина Румынии, который в 2017 году признался в видео, что подделывал документы, иначе христиане не имели бы доступа к Митрополии Бессарабии. С 2022 года наша юстиция молчит. Христиане, молившиеся в церкви, подвергаются давлению, процессы проходят ускоренно, чтобы заглушить тех, кто говорит правду из церкви вместе с Церковью Христовой, Митрополией Молдовы.» 🔺Подписаться

👆👆👆Начало👆👆👆 При этом, критика руководства УПЦ со стороны внутреннего "проавтокефального" крыла и от отдельных "зилотов" в самой РПЦ глобально не влияют на ситуацию. Вновь повторяется ложное утверждение о том, что УПЦ практически полностью едина вокруг Блаженнейшего и Феофании, а критика идёт только извне. Как будто бы не было претензий у м. Феодосия Черкасского к совершению поминовения м. Онуфрием. Как будто бы м. Феодосий и м. Лука (а ещё ранее — м. Митрофан) не разгромили своей критикой Феофанию, детище м. Онуфрия, а м. Антоний не забил гвоздь в этот гроб. И изгнанные на «север» иерархи УПЦ не отрицают значение Феофании. Наконец, и весёлый дьяк, спикер м. Агафангела, не критиковал опустошительно м. Онуфрия и Феофанию. Он то ведь отнюдь не из «проавтокефального» крыла, а из «профанарского». И что это за таинственные «зилоты» с РПЦ? Те, которые, в частности, обличали м. Агафангела, когда вы его выгораживали, но в итоге оказались правы? Или вы вслед за СПЖ, обзываете так и наш канал? Таким образом, задача патриарха Варфоломея, получить всю, или хотя бы - большую, - часть УПЦ. Это верно. И получить не рейдерским способом и не путём погромов, а именно "мягкой силой". А это ложно. «Мягкая сила» добавляется, а не отменяет методы рейдерства и погромов — классическая схема «кнута и пряника». Чем больше инструментов использовать, тем эффективнее, с точки зрения Фанара. И если по-человечески мыслить, то оно и правда так, однако это очень цинично. Задача РПЦ - удержать УПЦ в поле своего влияния, над чем сейчас активно трудятся не только в самой Церкви, но и в российском дипломатическом корпусе. То есть, так вы оцениваете все заявления в защиту УПЦ на переговорах и ранее — что все они мотивированы сугубо политическими интересами? Редакция «Раскола» прекрасно знает, как много членов УПЦ, в том числе тайно, поддерживает единство с Русской Церковью. Утверждая, что цель последней — лишь корыстное удержание УПЦ в сфере своего влияния, «Раскол» фактически подтверждает собственное название, внушая тут и далее своим читателям мысль о том, что «никакие они нам не братья», а лишь используют нас в своих интересах, а значит — являются недругами. Задача УПЦ - дождаться конца войны, добиться созыва Всеправославного собора и решить - как будет развиваться история Церкви дальше (хочет этого кто-то или нет, но это неизбежно). Это просто убаюкивание. Вероятность проведения в нынешних условиях Всеправославного собора — минимальна. Да и сам «Расколам» в комментариях указывает, что это не перспектива ближайших лет. То есть верующих УПЦ готовят, что Всеправославного собора придется ждать не один и не два года, а гораздо дольше, а значит долгие годы предстоит пребывать в «серой зоне». Убаюкиванием занимаются на каком-то этапе все раскольники. Проходит много времени, и к ним поступает все больше встревоженных вопросов по поводу сомнительного статуса. Представьте, что пройдет 10 лет после Феофании, а ситуация не изменится. У многих логично возникнет вопрос: «а какой все это время у нас был статус?» Очень жаль будет множество загубленных душ на протяжении этого периода. А ощущение «мерзости запустения» становится все больше. Вряд ли «Расколам» вот так вот взяли, и ни с того ни с сего всё это выдали. Вероятно, такова повестка в УПЦ. «Это неизбежно». Да, идея «фактической автокефалии» с треском провалилась. Но это не значит, что она была забыта: идея осталась, просто убрали слово «автокефалия» из-за аллергии на него у большей части верующих, но по сущности УПЦ после Феофании представляет из себя именно это. Так что, руководство УПЦ и рупоры вроде «Раскола» можно смело назвать «крипто-автокефалистами». Вопрос к поминающим и их сторонникам: если это последнее слово руководства УПЦ, то зачем нам ему подыгрывать? УПЦ — это «поле», где каждый использует единство структуры для продвижения своей линии. Почему мы должны отдавать это «поле» — души верующих — на растерзание различным «Расколо»-учителям? Почему мы сами активно не продвигаем каноническую позицию? Или снова «сыны века сего догадливее сынов света в своем роде»? #УПЦ #феофания

Крипто-автокефалисты строчат Ресурс «Расколам-net» составил крайне лукавый материал под прикрытием «очень осведомленной» аналитики, который, однако, подсвечивает некоторые нынешние тенденции в движении непоминающих из УПЦ. Вначале редакция «Раскола» признаёт, что многие в УПЦ, оказывается, находятся в хороших отношениях с перебежчиком в ПЦУ, м. Симеоном (Шостацким). Посыл понятен: в ПЦУ якобы есть «адекватная часть», и с ней в УПЦ готовы пойти на диалог. А в комментариях намекается, что и признание «апостольского преемства» у ПЦУ не так уж бесперспективно. Но особенно примечательны выводы этого материала. Там почти каждое предложение стоит внимания, поэтому далее предлагается разобрать их все по частям: Почему же Константинопольский патриархат так остро жаждет УПЦ в свою "коллекцию"? Вроде как ответ очевиден. Или нет? Патриарх Варфоломей прекрасно понимает, что методы, которые в борьбе с УПЦ использует ПЦУ, не то, что не работают, а имеют прямо противоположный эффект Претензия к Фанару не по сути, а по методу. То есть, если Фанар изменит метод, УПЦ готова пойти на сближение с ПЦУ? В нашем случае, исповеднический подвиг, в котором сейчас находится Украинская Православная Церковь, консолидирует священников и верующих Высокая консолидация в УПЦ — это миф, на самом деле она разделена как никогда раньше (начиная с 1990 г.). Причина — с одной стороны, Феофания, с другой — ожидаемое нежелание части духовенства претерпевать лишения. а те из УПЦ, кто может и планировал когда-то войти в состав ПЦУ, понимают, что на фоне всего происходящего, такое решение - это полный "зашквар", который не объяснить ни своим близким, ни даже самим себе. Часть иерархов УПЦ не желают перейти в ПЦУ по одной простой причине: за ними никто не пойдет, так как верующих прямо сейчас ещё не удалось перепрошить под единение с ПЦУ. Уйдя туда, они больше потеряют, чем приобретут. Невыгодно. В то же время, нынешний неопределённый статус УПЦ, который уже успели прозвать "серой канонической зоной" вполне устраивает всех, кроме Фанара. Тезис про «серую каноническую зону», (ставший уже общим местом у феофаниевцев), которая якобы всех устраивает за исключением Фанара (на самом деле всё наоборот) — самый лицемерный. Кого из нормальных православных может устраивать «серая каноническая зона»? В Символе веры читаем: «Верую во Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь». Но мы не читаем: «Верую в серую каноническую зону». Либо вы в Церкви, либо вы — не в Церкви, и это раскол, в котором нет спасения. Третьего не дано. И главное, что сами феофаниевцы это открыто признают, но вместо того, чтобы призвать немедленно исправить такое положение, они учат своих последователей относится к этому факту совершенно спокойно. По слову свт. Василия Великого, «кто смотрит на зло без отвращения, тот скоро будет смотреть на него с удовольствием». Так или иначе, - УПЦ сейчас находится в орбите Русской Церкви. На это, кстати, недавно обратил внимание глава Американской архиепископии Фанара Елпидофор. В нынешних обстоятельствах, все прекрасно понимают, - пока УПЦ не пошла на раскол с РПЦ и не объявила об этом публично, нынешний её статус схизмой считаться никак не может. Ещё одна ложь о том, что УПЦ не пошла на раскол с РПЦ. Эта ваша, рождённая в недрах Феофании интерпретация: что, якобы можно выйти из подчинения и прервать каноническую связь (что, как уже даже СПЖ признал, и означает прекращение поминовения), стать полностью независимыми, но не разорвать евхаристическое общение. Раскол — это выход из подчинения, а не объявление о разрыве общения. Заявление архиеп. Элпидофора понятно: поддерживая миф о единстве РПЦ и УПЦ, он продвигает запрет последней. Замечаете повторение этой мантры: «это не раскол!» — мол, даже и не думайте об этом»? 👇👇👇 Продолжение👇👇👇

— В октябре 1927 года отец Василий получил документ об окончании Московской Духовной академии по первому разряду со степенью кандидата богословия, в котором поставили свои подписи еще не арестованные тогда профессора Духовной академии, включая проректора протоиерея Владимира Страхова. — В 1928 году у отца Василия обнаружилось заболевание туберкулезом, и он был вынужден уехать в Башкирию для лечения кумысом. Во время его отсутствия в Никольском храме служил по его просьбе священник Владимир Амбарцумов. — Вернувшись в Москву, отец Василий в связи со все усиливающимися гонениями стал реже говорить проповеди; милиция запретила ему появляться в доме, где жила его семья, и священник снял угол — чулан в квартире, куда к нему приезжала супруга, стараясь, чтобы и эти визиты остались незамеченными для властей. — Отец Василий был арестован 28 октября 1928 года и заключен в Бутырскую тюрьму в Москве. Его обвинили в том, что он «организовал кружок христианской молодежи, работой которого и руководил, воспитывая молодежь в тенденциозно-антисоветском направлении». — 20 ноября 1929 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило священника к трем годам заключения в концлагере, и он был отправлен на Соловки. Но когда он прибыл в пересыльный лагерный пункт в город Кемь, морская навигация уже закончилась, и отец Василий был оставлен в Кеми. — Это было время, когда на всем Соловецком архипелаге, превращенном в концлагеря, свирепствовала эпидемия сыпного тифа. Отец Василий заболел тифом и был помещен в лагерную больницу. В больнице ему сделали укол и внесли инфекцию, что привело к гангрене. Во время болезни священника к нему приехала супруга и, поселившись в Кеми неподалеку от лагеря, каждый день носила ему передачи. — Незадолго перед кончиной отец Василий сподобился принятия Святых Христовых Таин. Последние его слова были: «Господи, спаси благочестивыя и услыши ны». Священник Василий Надеждин скончался в лагерной больнице 19 февраля 1930 года. Начальник лагеря разрешил жене священника помолиться ночью рядом с телом почившего мужа и похоронить его на кладбище в Кеми. ----------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Евангелие от Луки (Лк.23:1–34,44–56) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ По исходе отсюда никому нельзя уже преуспеть: что здесь посеешь, то там и пожнешь. Здесь – делание, там – воздаяние, здесь – подвиг, там – венцы Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!

19 февраля 2026 года - четверг, 3-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица сырная, сплошная — Отдание ПраздникаСретения Господня — Преподобного Вуко‌ла, епископа Смирнского (ок. 100) — Святителя Фо‌тия, патриарха Константинопольского (891) — Священномученика Васи‌лия Надеждина, пресвитера (1930) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела! Вукол, Варсонофий, Иоанн, Фотий, Дорофея, Христина, Каллиста, Феофил, Иулиан, Фавста, Евиласий, Максим, Марфа, Мария, Ликарион, Шио, Димитрий, Анатолий, Василий, Александр ---------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 19 февраля 2026 г., четверг, поста нет ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 19 февраля 1726 г. в России создан Верховный Тайный Совет — 19 февраля 1905 г. началось самое кровопролитное сражение русско-японской войны Мукденское сражение — 19 февраля 1952 г. родился митрополит Крутицкий и Коломенский Павел (Пономарев) --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — Священномученик Василий родился 12 января 1895 года в Москве в семье Федора Алексеевича и Софьи Павловны Надеждиных. Федор Алексеевич служил чиновником Дворцового управления в звании коллежского асессора и доводился родственником архиепископу Анастасию (Грибановскому). — В 1910 году Василий окончил Заиконоспасское духовное училище, в 1916 году — Московскую Духовную семинарию. Учась в семинарии, он на каникулы ездил в Холмскую губернию, где владыка Анастасий был в то время епархиальным архиереем. — Летом 1916 года Василий уехал готовиться к экзаменам в Кишинев, куда был переведен владыка Анастасий. Осенью он поступил в Московскую Духовную академию, занятия в которой из-за войны стали идти с перебоями; в конце ноября он был приглашен графом Александром Медемом в его имение в Хвалынском уезде Саратовской губернии преподавать Закон Божий его детям Федору и Софии. — В конце февраля 1917 года возобновились занятия в академии, и Василий выехал в Москву, жители которой в то время ликовали по поводу отречения императора Николая II от престола, ликовали и студенты академии. По окончании учебного года Василий снова уехал в имение графа. Последствия разрушительной революции быстро докатились до губернских городов, и начались грабежи и убийства. Осенью 1917 года он вернулся в Москву для продолжения учебы. — В начале 1919 года Духовная академия была закрыта пришедшими к власти безбожниками. В апреле 1919 года Василий Федорович обвенчался с Еленой Сергеевной Борисоглебской и уехал в село Никольский Поим Чембарского уезда Пензенской губернии, где служил знакомый ему священник, и работал здесь до 1921 года учителем в школе. В марте 1921 года он с семьей переехал ближе к Москве, устроившись счетоводом в построечном управлении узкоколейки в Орехово-Зуеве. — 24 июня 1921 года Василий Федорович был рукоположен во диакона, а 26 июня — во священника к Никольскому храму у Соломенной Сторожки в Москве, построенному в начале ХХ столетия. До революции это был храм 675-й пешей тульской дружины. — Когда после революции было запрещено преподавание в школах Закона Божия и в Петровско-Разумовской академии закрыли храм, группа ее профессоров и преподавателей обратилась к настоятелю храма Святителя Николая» священнику Василию Надеждину «с просьбой заняться религиозно-нравственным воспитанием их детей... Отец Василий живо откликнулся на просьбу профессоров академии. Он создал... молодежный хор, поющий на правом клиросе храма... учил девушек и юношей не только церковному пению, но и церковной службе, разбирал основные вопросы вероучения, ходил с ними и на концерты классической музыки, читал и обсуждал литературные произведения. — Отец Василий был прекрасным проповедником. Его любимое время для проповедей было в субботу на утрене после шестопсалмия... Он не отшлифовывал своих проповедей, но говорил живо и убежденно, часто выступая против безверия.

‍Начало кровавого путча в Украине 18 февраля 2014 года “оппозиция” потребовала в Раде возврата к Конституции 2004 года. "Мирное наступление" на Раду переросло в столкновения с милицией у здания парламента: бандерлоги забрасывали милицию камнями и коктейлями Молотова, милиция отвечала свето-шумовыми гранатами и слезоточивым газом. Столкновения переместились на Институтскую и в Мариинский парк, где майдауны дрались с участниками проправительственной акции и возводили баррикады. Был захвачен Дом офицеров. Майдауны захватили нескольких сотрудников "Беркута". Демонстранты напали на офис Партии регионов, разгромили и подожгли его, в результате чего погиб сотрудник офиса. Поступали сообщения об огнестрельных ранениях сотрудников правоохранительных органов. К 17:30 «Беркут» и ВВ зачистили правительственный квартал, Октябрьский дворец, взята Европейская площадь. Бандерлоги, поджав хвосты, покинули Украинский дом. В 20:00 началась зачистка Майдана с применением водомётов, светошумовых гранат. Террористы использовали камни, петарды, бутылки с зажигательной смесью. Объявлена антитеррористическая операция, оставлены пути отхода. На Западной Украине объявлена запись кастрюлеголовых в Киев. Крым заявил о гражданской войне и призвал Януковича к чрезвычайным мерам. Харьковский голова Кернес призвал мэров Западной Украины не отправлять людей в зону конфликта. ГАИ ограничила въезд в Киев. Встреча Януковича с Кличко и Яценюком не принесла соглашения. Прекращено вещание 5-го канала телевидения. Президиум Верховного совета АРК обратился к Януковичу с требованием решительных действий и чрезвычайных мер в связи с обострением ситуации в Киеве, угрожая защитой "гражданского мира и спокойствия" в Крыму. Янукович в видеообращении обвинил лидеров оппозиции в кровопролитии, инициированном призывами к вооружённому противостоянию, и в попытке захвата власти незаконными методами. Он призвал оппозицию отмежеваться от радикалов, иначе обещал "другой разговор". Янукович также заявил о неприятии силовых методов и готовности к компромиссу, обвиняя обе стороны в нежелании прислушаться к призывам к миру. Тогда ещё никто не знал, что «мирное наступление» евромайдановцев перерастёт в гражданскую войну, что будет «небесная сотня», а за ней — десятки тысяч погибших и раненых, миллионы искалеченных судеб. По официальным данным, в течение дня 18 февраля и в ночь с 18 на 19 февраля в результате продолжавшихся столкновений погибли 25 человек, в том числе и силовики, более 350 человек получили ранения. #пекло_це_Україна

Иподиакон Олег Смирнов специально для канала "Православная политика" Мерзость запустения Накануне сотрудники атеистического "заповедника" захватили ещё два храма Нижней Лавры Крестовоздвиженский и "тёплый" в честь всех преподобных Киево-Печерских. По информации ряда источников их планируют передать сцу/пцу. В это же время самосвят Думенко регулярно оскверняет своими сатанинскими комланиями Пещеры, где веками почивают мощи преподобных. К сожалению, предсказания святых подвижников нашего времени: старцев Зосимы (Сокура), Ионы (Игнатенко), матушки Алипии Киевской и многих других подвижников благочестия, сбываются на наших глазах. А помните, пару лет назад, когда началась эта бесовская кампания Киевской хунты по захвату и осквернению святынь, над Лаврой кружили стаи воронья? А как кресты почернели на закрытом Трапезном храме? Тогда многие не придали этому значения, а некоторые даже смеялись. Хочется спросить отдельных рупоров Украинской Православной Церкви, которые наперебой хулят и клевещут на Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а в его лице и на всю Русскую Православную Церковь, а почему же вы молчите, когда оскверняют удел Божией Матери? Есть некоторые, кто боится. Я таких знаю, понимаю и не осуждаю. Но вы же не боитесь. Вас свободно приглашают выступать на русофобские околоцерковные каналы, вы свободно перемещаетесь по стране (в то время, как других людей, включая ваших собратьев, хватают и бросают в топку войны), вы живёт другой жизнью. Правильно, это другое. Вы боитесь потерять расположение в обществе, вы рискуете разделить участь многих гонимых верных (на авторитете которых вы сейчас активно паразитируете), и вы всячески стремитесь этого избежать. Но этого не получится. Да, сейчас вас не трогают, сейчас вашими "услугами" активно пользуются власть имущие, но так будет не всегда. Как только ветер подует в другую сторону, доберутся и до вас. Но конец ваш будет печален, если не покаетесь. А верным владыкам, отцам, братьям и сёстрам желаю всесильной помощи Божией и молитвенного покрова преподобных отцов Киево-Печерских! Держитесь, не власть гонителей, а их время! Ей гряди Господи Иисусе!

С днём памяти святителя Феодосия, архиепископа Черниговского, дорогие братья и сестры! Его же молитвами, Господи, помилуй нас грешных! 🙏🙏🙏 Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский Архиереев украшенье, Святитель Феодосий был, И свою паству ко спасенью, Духовно он путеводил. Словесное питая стадо, Своим примером поучал, От Бога за сие в награду, Дар врачевания приял. И приходяще к нему ныне, Мы просим Господа молить, Молитвы нашей не отринуть, И прегрешения простить. Иподиакон Олег Смирнов Источник: https://t.me/ip_oleg_stixi

— Когда в 1679 году преосвященный Лазарь стал местоблюстителем Киевской митрополии, он назначил святого Феодосия своим наместником в Киеве, а сам оставался в Чернигове. В качестве наместника местоблюстителя Киевской митрополии святой Феодосий принимал деятельное участие во многих церковных событиях. — В 1688 году святой Феодосий был назначен архимандритом Черниговского Елецкого монастыря на место почившего архимандрита Иоанникия (Голятовского). С того времени вся деятельность святого переносится из Киева в Чернигов. Это назначение состоялось главным образом по желанию преосвященного Лазаря. — Святому Феодосию пришлось немало потрудиться над благоустройством Елецкой обители, так как монастырь этот, еще не оправившийся после опустошения иезуитами и доминиканцами, был весьма беден и неустроен. — 11 сентября 1692 года святой Феодосий был торжественно хиротонисан во архиепископа в Успенском соборе Московского Кремля. — Об управлении святителем Феодосием Черниговской епархией сохранилось мало сведений. Особенное внимание святитель обращал на пробуждение и поддержание в пастве духа истинно христианского благочестия. — В 1694 году по его благословению был основан Любецкий скит в двух верстах от Любеча; в 1694 году святитель освятил в Домницком мужском монастыре храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а летом 1695 года – величественный храм в честь Пресвятой Богородицы, построенный на вершине горы Болдинской близ древнего Ильинского монастыря. — Святитель уделял также большое внимание духовенству и был строго разборчив при выборе кандидатов священства. Он особенно покровительствовал черниговским духовным школам, приглашал в них из Киева ученых монахов, среди которых был святой Иоанн (Максимович), будущий митрополит Тобольский, сделавшийся впоследствии помощником и преемником святителя и устроителем черниговских духовных школ. — 6 февраля 1696 года святитель Феодосий скончался и был погребен в Черниговском кафедральном Борисоглебском соборе, за правым клиросом, в особо сделанном для того склепе. Впоследствии его преемник святитель Иоанн (Максимович) построил над его гробом кирпичный свод с хвалебной надписью в стихах в благодарность за чудесное исцеление от тяжкой болезни. ----------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Пророчество Иоилево (Иоил.2:12–26.) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ Существует всевидящий Бог, поэтому не существует слепого случая Святитель Николай Сербский ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!

18 февраля 2026 года - среда, 3-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица сырная, сплошная — Попразднство Сретения Господня — Мученицы Ага‌фии Панормской (Палермской) (251) — Святителя Феодо‌сия, архиепископа Черниговского (1696) — Мученика Михаила Амелюшкина (1942) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела! Агафия, Феодосий, Феодулия, Элладий, Макарий, Евагрий, Николай, Александра, Михаил ---------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 18 февраля 2026 г., среда, поста нет ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 18 февраля 1927 г. родился архиепископ Пермский и Соликамский Афанасий (Кудюк, +1.05.2002) — 18 февраля 1943 г. войска Красной армии освободили от фашистов Адыгею --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский, родился в начале тридцатых годов XVII столетия в Подольской губернии. Он происходил из древнего дворянского рода Полоницких-Углицких; родителями его были иерей Никита и Мария. — Благочестие, царившее в семье будущего святителя, благотворно содействовало духовному развитию мальчика. С детства он отличался кротостью и прилежанием к молитве. — Природные способности юноши раскрылись в Киево-Братской коллегии при Киевском Богоявленском монастыре. Это было время самого расцвета коллегии, когда ее ректорами были архимандрит Иннокентий (Гизель), а затем игумен, впоследствии архиепископ Черниговский, Лазарь (Баранович), а в числе наставников – иеромонах Епифаний (Славинецкий), иеромонах Арсений (Сатановский), епископ Белорусский Феодосий (Баевский), игумен Феодосий (Сафонович) и Мелетий (Дзик), которые были просвещеннейшими людьми того времени. — В годы обучения окончательно утвердилось призвание святого Феодосия к иноческому подвигу: всё свободное от занятий время он отдавал молитве, богомыслию и чтению Священного Писания. Можно полагать, что святой не окончил полного курса коллегии, так как после разорения Подола поляками она на несколько лет прекратила свою деятельность. — Святитель на всю жизнь сохранил глубокую признательность воспитавшему его Киево-Братскому монастырю. В синодике Киево-Выдубицкого монастыря сделано следующее замечание о святом Феодосии: "Был он муж благоразумен и благотворящ Киевскому Братскому монастырю". — По получении образования будущий святитель принял иноческий постриг в Киево-Печерской Лавре с именем Феодосий, в честь преподобного Феодосия Печерского (память 3 мая). — Киевским митрополитом Дионисием (Балабаном) он был поставлен архидиаконом Киево-Софийского собора, а затем назначен наместником митрополичьего кафедрального дома. Но вскоре он оставил Киев и поселился в отдаленном Крутицком монастыре (Черниговской епархии), возле местечка Батурина, славившемся строгой иноческой жизнью. Там он был посвящен в сан иеромонаха. — В 1662 году святой Феодосий был назначен игуменом Корсунского монастыря Киевской епархии, а в 1664 году – настоятелем древнего Киево-Выдубицкого монастыря. Эта обитель незадолго перед тем находилась в руках униатов и была совершенно разорена. Но святому Феодосию благодаря своей энергии и настойчивости удалось быстро возродить Выдубицкий Михайловский монастырь. — Он создал прекрасный хор, который славился не только в Малороссии, но и в Москве, куда святой Феодосий в 1685 году посылал своих певчих. Заботясь о духовном возрастании насельников обители, святой игумен, сам строгий подвижник, устроил в 1680 году недалеко от обители, на острове Михайловщине, небольшой скит для братии, желавшей уединения. — Вместе с другими игуменами он был обвинен Мефодием, епископом Мстиславским и Оршанским, в измене русскому правительству и в мнимой переписке с изменниками России. 20 сентября 1668 года святому Феодосию пришлось давать объяснения по этому делу. 17 ноября 1668 года клевета была обнаружена, и святой Феодосий вместе с другими игуменами получил прощение.