В 1848 году хорватский чиновник Михаил Барич оставил службу в венгерской королевской канцелярии и уехал путешествовать по Египту. В Александрии он купил женскую мумию, привёз её в Вену и держал у себя в гостиной до конца жизни. В 1867 году его брат передал мумию в Национальный музей в Загребе. Вместе с ней был папирус с Книгой мёртвых, по которому умершую, вероятно, звали Несихонсу, и она была женой фиванского „божественного портного“. Когда мумию распеленали, на полосах льна нашли надпись. Язык долго не могли определить, пока в 1891 году египтолог Якоб Кралль не понял, что текст этрусский. Для погребальных пелён в Египте разрезали старую этрусскую книгу. Сейчас её называют Liber linteus Zagrabiensis, „Загребская льняная книга“. Это самый длинный из известных этрусских текстов: в нём читается около 1200 слов, при том что большинство этрусских надписей состоит из нескольких слов на надгробиях. Написана книга, по-видимому, около III века до н. э. Понимаем мы её лишь частично, но жанр определить можно. Это ритуальный календарь: даты, названия месяцев, имена богов и предписания, кому и когда приносить жертвы и возлияния. Формулы в тексте повторяются с небольшими вариациями, и по этим повторам удалось установить значения некоторых слов. О льняных книгах писали и античные авторы. Ливий упоминает libri lintei, в которых римляне вели списки магистратов (IV 7, IV 20), а у самнитов на льне были записаны священные обряды (X 38). Римских льняных книг не сохранилось ни одной. Как этрусская книга попала в Египет, неизвестно. Возможно, там жили этруски, а возможно, полотно просто продали как старую ткань. @scatebrana scripsit #insidiae_etruscae