Говорит Фурсов

(document without text)

Четверть века назад, 11 сентября 2001 г. глубинная власть США осуществила «событие» — мощнейший акт терроризма, оказавшего огромное влияние на мировую политику. Комплекс причин, побудивших организовать такую варварскую акцию, а также ее последствия детально рассмотрены в уникальной книге «Немыслимое» (была опубликована в 2019 г.). И хотя РФ – одна из немногих стран, в которых можно обсуждать разные версии событий 11/9 (к сожалению, в большинстве СМИ все еще звучит официальная версия), системный анализ событий 11 сентября потребовал обеспечения безопасности авторского коллектива – на обложке указан Аноним. Эта книга – беспрецедентное по своей точности, объективности и полноте исследование механизмов реализации самой грандиозной провокации нашего времени, убедительное свидетельство заговора американской верхушки против собственных граждан и мира в целом. С директором ИСАН А.И. Фурсовым и издательством КМК мы решили выложить в открытом доступе облегченную (без фото) версию👇🏻. Изучайте и анализируйте.

Мировая верхушка, у которой стоит задача создать новый проект, должна лишить мировой средний слой их средств. Решить вопрос можно по-разному. И вот, в 2018-м году в был сформулирован документ, который назывался «Цели 2030». Это отмена частной собственности. Всеобщий базовый доход тем, кто принял новую нормальность. Деньги там небольшие, покупай искусственную белковую пищу и ни в чём себе не отказывай. Отмена наличных денег. Система углеводородных рейтингов для государств и корпораций. Жёсткий социальный контроль, слежка, распознавание лиц. Рационирование потребляемого продовольствия, энергии и природных ресурсов. С середины 60-х годов мы начали встраиваться в западный мир, причём в качестве сырьевого придатка вот в тот самый проект, который умирал. Мы влезли в труп и решили, что нам будет тепло там. Теперь оказывается, что у них есть новый проект, который не сулит нам ничего хорошего. Если мы не можем предложить альтернативный проект, у нас нет производственных мощностей, мы можем другое. Мы можем создать заслон вокруг тупика. Есть такой замечательный политфантастический роман «Оборона тупика». Это может решить некоторые проблемы. Кто-то скажет, это стратегия Византии. Но Византия тысячи лет жила во враждебном окружении. Сейчас это будет всё быстрее. Но если ты не можешь переиграть противника в наступательной игре, значит нужно играть очень здорово в оборонительной. Смотрите и читайте самые актуальные видео и статьи на: Sponsr: https://sponsr.ru/aenigmate Дзен Премиум: https://dzen.ru/govoritfursov?tab=premium Бусти: https://boosty.to/aenigmate Более 290 уникальных материалов и два еженедельных обновления с ответами на вопросы подписчиков, историческими расследованиями, текущей политикой и миром будущего. Новые материалы на Sponsr, Дзен Премиум и Бусти: * Является ли Россия криптоколонией Великобритании? Сложная задача мировой верхушки (Чья агентура влияния победила в 1991-м году? ) * Бэннон, Мальтийский орден и русские Рюриковичи: тайные связи американского стратега * Чего не хватает России, чтобы стать центром силы в новом мире * Царство, где источником власти является секретность. (Почему о Ротшильдах заговорили именно тогда, когда они перестали быть важными?) * За фасадом благополучия. Как США вырубили Японию и почему это не сработает с Китаем (Короткий период доминирования Запада. Плачевный итог капиталистической глобализации) * Кто боится Стива Бэннона? История человека, который бросил вызов ультраглобалистам (История американского будущего. Как левая экономика и правые ценности могут изменить мир) * Куда движется Россия. (Кто в наибольшей степени влияет на процессы, идущие в мире). * Тайное закрытое знание. У кого ответы на самые важные вопросы (Как мировые верхи прячут реальное знание) * Конец эпохи мира без границ: как риторика Трампа превратилась в новую норму мировой политики * Как мировые верхи готовятся к кризису конца 2030-х (12 главных книг на русском языке. Ошибка, которую совершает каждое поколение российской элиты) * Трамп как финал неолиберальной Америки (Накопление системных ошибок. Как истеблишмент проиграл Америку и мир) * Почему как только Европа объединяется - она идет на восток (Как британская элита ставит под контроль "молчаливый английский народ") * Книги о марксизме, политэкономии и теории систем * Изнанка американской политики на примере клана Клинтонов. В какой истеблишмент пришёл Трамп * Как Запад ставил под контроль мир * Начало американской смуты. «Страна свободы» под дубинками финансистов * Грядущий суперкризис. В чём положение Путина сложнее, чем у Сталина (Россия между США и Китаем. Почему давление будет только расти) * Рыжий «джокер» американской политической колоды. Как и зачем пришёл Трамп? * Главный принцип действий мировых элит. В чём сила западной системы (По кому кризис ударит сильнее всего) * Страна третьего мира. Как Америка окончательно раскололась надвое Доходы от Sponsr (https://sponsr.ru/aenigmate), Дзен Премиум и Бусти прежде всего направляются на работу и издание книг Институтом системно-стратегического анализа.

8) капитализм впервые в истории в силу своего мирового (наднационального) характера создаёт возможности проектно-конструкторской деятельности в мировом масштабе; 9) при капитализме в его ядре возникают структуры, способные реализовывать названную выше проектно-конструкторскую деятельность; речь идёт о наднациональных структурах мирового согласования и управления. Они возникают в полном соответствии с логикой нормального функционирования капитализма как средство решения одного из его базовых противоречий. Суть в следующем. Экономически капитализм – мировая система без границ, единое целое. Политически он есть сумма государств (это так с Вестфальского мира 1648 г., в 1651 г. Гоббс в «Левиафане» зафиксировал государство/state как базовую единицу мировой политической организации. Перед нами тройное противоречие: экономика – политика, капитал – государство, целостность – суммарность.

7) поразительная черта капитализма – способность переносить указанные выше институты на некапиталистические зоны без переноса туда капитализма как способа производства, буржуазной собственности и индустрии. В частности, такие институты буржуазного Модерна, как армия и наука, появились в России в начале XVIII в., тогда как о русском капитализме можно говорить, дай бог, с первой трети XIX в., а промышленный переворот стартовал в России в 1870-е годы, завершал его уже СССР в 1930–1950-е годы на антикапиталистической основе; идеологии либерализма и марксизма распространялись в XIX в. в тех зонах мировой системы, где капитализмом и не пахло (о данной особенности – возможности переноса социально-политических и идейных форм капитализма без переноса капитала и промышленности – см. ниже); перед нами перенос функции капитала (капитала-функции) без переноса субстанции капитала (капитала-субстанции);

6) капитализм порождает целый ряд институтов и форм, которых до него не было ни в феодальной Европе, ни в других докапиталистических социумах; в последних они были невозможны, да и не нужны. Речь идёт о государстве (в макиавеллиевском смысле – lo stato, не путать с централизованными политиями Древности и Средневековья), политике как субъектном отношении сторон экономических производственных отношений, гражданском обществе, науке как институте, нации, идеологии. Все эти феномены появились в Западной Европе в XVII – начале XIX в. В ядре капсистемы эти институты ограничивают капитал в его целостных и долгосрочных интересах; как заметил К. Поланьи, если капиталу предоставить свободу, он сожрёт общество и природную среду; борьба капитала с указанными институтами – один из моторов развития капитализма как системы;

4) будучи в своём ядре системой, основанной на экономических производственных отношениях, капитализм как мировая система порождает на своей полупериферии и периферии докапиталистические формы, основанные на внеэкономических производственных отношениях; эти формы могут выступать функционально (но не по содержанию) как капиталистическая собственность, но не как капитал; капиталистическая собственность к капиталу не сводится (подр. ниже); 5) на определённом этапе в мировой капиталистической системе возникает системный антикапитализм;

3) при капитализме в его ядре, в отличие от стадиально-логически предшествующих форм, производственные отношения приобретают экономический характер обмена рабочей силы на овеществлённый труд, который реализует себя как самовозрастающая стоимость (в связи с этим далеко не всякий наёмный труд является буржуазно эксплуатируемым пролетарским);

К уникальным чертам капитализма относятся следующие: 1) это единственная исходно мировая система – генезис капитализма носил наднациональный характер, что с самого начала определило характер его господствующих групп (классов) и особенно правящих слоёв («элит»); 2) капитализм – единственная система, существующая в трёх хозяйственных формах – доиндустриальной, индустриальной и гипериндустриальной;

Капитализм – самая загадочная система в истории человечества, куда до неё шумерам, астекам, древним индийцам и китайцам. Это только кажется, что с капитализмом всё просто, всё можно посчитать и выразить в цифрах: ВВП, доход на душу населения, «товар – деньги – товар», наёмный труд и т.д. По частям всё вроде бы ясно, а вот в целом…

На этом загадки капитализма не заканчиваются. Например, капитализм как мировая система в тех своих зонах, где капиталу не противостоял наёмный труд, создавал от себя докапиталистические формы, которых там до него не существовало: рабство в зоне Карибского бассейна и на юге США, крупное землевладение квазифеодального типа (латифундии, энкомьенда) в Южной Америке и т.п. Ни феодализм, ни рабовладение, ни общества «азиатского» способа производства (АСП) никогда и нигде не создавали стадиально предшествующие им формы. Поэтому исторически капитализм реализуется не как глобальная однородная система, а как мировой многоукладный организм, причём по мере развития капитализма вплоть до конца XIX в. число созданных капитализмом «от себя» докапиталистических укладов росло – в XIX в. их было больше, чем в XVII в. Ну а в XX в. появился антикапитализм (подр. см.: Крылов В.В. Теория многоукладности – марксистско-ленинский метод анализа социально-экономической неоднородности развивающихся обществ // Крылов В.В. Производство. Власть. Собственность. М.: Товарищество научных изданий КМК, 2024. С. 335–412).

Попытка якобинского эксперимента на доиндустриальной основе, направленного против Старого Порядка, провалилась. Якобинцы не стали создателями антикапиталистического мира. Система, отрицающая капитализм, могла возникнуть, естественно, только в капиталистическую эпоху, причём на такой её стадии, когда ядро было уже индустриальным, а полупериферия (в данном случае Россия) – аграрно-индустриальной/раннеиндустриальной. Но это значит, что в самом капитализме как системе есть нечто, наделяющее его весьма специфической, присущей только ему одному загадочной способностью существовать в двух не просто разных, а противоположных формах – со знаком «плюс» и со знаком «минус»: собственно, капитализм и системный антикапитализм, который историческая Россия реализовала в виде Большой Системы СССР. Эта загадочная способность капитализма – быть двуликим Янусом, – реализовавшаяся Россией, во многом объясняет причины и основы межэлитного взаимодействия СССР и Запада.

Капитализм – самая загадочная система в истории человечества Есть один исторический парадокс, который не только не объяснили до сих пор, но, похоже, даже не замечают. Коммунизм как совокупность идей существует почти два с половиной тысячелетия. «По крайней мере, коммунистические идеи существуют со времён киников, которые первыми попытались сформулировать антисистемный комплекс идей как контркультуру, охватывающую все сферы жизни: отношения эксплуататоров и эксплуатируемых, общества и природы, отношения полов, или, как говорят теперь, “гендерные” отношения, и даже отношения “центр – периферия”. Однако в качестве особой социально-экономической системы коммунизм материализовался только в капиталистическую эпоху. Исторический коммунизм («реальный коммунизм», «реальный социализм») – это только антикапитализм. В истории никогда не был таких социальных систем, как антирабовладение и антифеодализм. Коммунизм как социальная система никогда не существовал как антифеодализм или антирабовладение. Только антикапитализм, только как отрицание капитализма. Причём капитализма на определённой стадии его развития – социального, экономического, технического» (Фурсов А.И. Колокола Истории. М.: ИНИОН РАН, 1996. Ч. I. С. 12; его же: По ком звонят Колокола Истории // Фурсов А.И. Русский интерес. М.: Товарищество научных изданий КМК, 2014. С. 328–347).

Большое интервью агентству БелТА https://vkvideo.ru/video-25342678_456254740

Интересный разговор получился 👇🏻

Ответы на эти вопросы предполагают исследование масштаба многотомного монографического цикла и, возможно, он будет написан. Однако здесь и сейчас я выбираю другой путь – путь Уолта Уитмена Ростоу, который в предисловии к самой знаменитой своей работе писал: «Взгляды, изложенные здесь, могли бы быть разработаны в обычной форме научного трактата большого объёма с большим числом подробностей и большой академической изысканностью. Но должна быть некоторая польза и в кратком и простом изложении идеи» (Ростоу У.У. Стадии экономического роста. Нью-Йорк: Фредерик А. Прегер, 1961. С. 8).

В связи с этим – третий вопрос: каковы базовые противоречия советского общества, взаимоналожение которых в режиме обострения в середине 1960-х годов обусловило дальнейшее развитие СССР, которое с какого-то момента стало напоминать волю к смерти? Разумеется, свою роль в гибели СССР сыграли и факторы второго порядка – национально-территориальное устройство, усложнение общества по сравнению с властью, выразившееся в развивавшейся с начала 1950-х годов демократизацией советского общества (это настораживало не только советскую номенклатуру, но и западных буржуинов). Однако эти факторы были обусловлены базовыми противоречиями советского общества, его политэкономии, принципиально отличающейся от политэкономии капитализма. Когда-то Энгельс заметил, что Маркс создал политэкономию капиталистического общества, тогда как задача создания более широкой политэкономии, по отношению к которой буржуазная станет частным случаем, эту задачу её только придётся решить. К сожалению, советские политэкономы некритически перенесли на социализм (системный антикапитализм) принципы анализа и понятийный аппарат политэкономии капитализма. Результат – отсутствие собственного взгляда на свою систему и в конечном счёте её анализ сквозь призму чужой социальной системы.

Возникнув как системный антикапитализм, СССР в то же время вступил в определённые отношения с капиталистической системой, а его правящий слой – номенклатура – с элитами буржуазного Запада. Парадоксальным образом по мере развития советского общества эти отношения становились всё более тесными, а во второй половине 1960-х годов верхи советского общества де-факто сделали ставку на конвергенцию с Западом, на включение в мировую капиталистическую систему. Это действительно парадокс или к этому советский правящий слой подталкивала сложная диалектика системного антикапитализма и получившей с его помощью окончательную, очищенную от собственности на вещественные факторы производства форму русской автосубъектной власти?

В связи с этим второй вопрос: почему именно в России реализовался системный антикапитализм, почему именно Россия, российская властная контрэлита реализовала в начале ХХ в. левый якобинский проект Модерна, который не был реализован нигде на Западе, нигде в ядре капсистемы?