Про новый альбом JPEGMAFIA, историю риддима и басовую эпидемию, которая захватила весь мир От нового альбома Пегги лично у меня ожидания были если не нулевыми, то как минимум околонулевыми. Средненькая обложка, треклист с забавными названиями, откровенно слабые синглы — короче говоря, все выглядело чутка сомнительно и будто бы заранее скучно. Но по итогу альбом получился реально прикольным, а самое главное цельным. При этом он ощущается как старый плетеный плед, потому что буквально соткан из обрывков совершенно разных культур. Японские йены, американские доллары, панчи про Чарли Кирка, уральский хор и какие-то китайские сэмплы — все это каким-то образом уживается на одной пластинке и временами даже работает. Но самое забавное, что на этом альбоме Пегги буквально начал читать риддим рэп. Если вы не знаете, риддим — это поджанр дабстепа, зародившийся в начале десятых. Весь его прикол строится вокруг простенькой композиции с жирнющим басом и таким характерным металлическим лязгающим звуком. Сам дабстеп по сути вырос на ямайских корнях (кстати, вот мой пост про это), да и риддим в общем-то тянется оттуда же. Само слово «риддим» — это ямайское произношение слова «ритм». В местной музыкальной культуре риддимом называли инструментальную версию трека, которую часто записывали на обратную сторону пластинки. Авторского права в стране тогда фактически не существовало, времени и денег на полноценную студийную запись не хватало. Поэтому вся схема популярной ямайской музыки работала примерно так: продюсер собирал простенькую ритм-секцию, приглашал в студию с десяток артистов, каждый из которых по-своему обыгрывал одну и ту же основу, где-то чуть-чуть меняя подачу и аранжировку. Из-за этого всего вся регги музыка 70-х и 80-х по сути была построена на одних и тех же риддимах. Кстати, такой подход к музыке потом напрямую повлиял на появление ремиксов. Еще в ямайской культуре немалая роль отводилась басу. Ямайцы верили, что именно басовая линия повторяет человеческое сердцебиение и коннектит тебя к вселенной и Творцу. Хотя у этой любви была еще вполне себе бытовая и объяснимая причина. В середине прошлого века ямайцы жили довольно бедно и свой проигрыватель могли себе позволить далеко не все. Тогда ситуацию исправляли предприимчивые ребята, которые своими руками собирали огромные саундсистемы, грузили их на тележки и катали по всему городу, устраивая импровизированные дискотеки прямо посреди улицы. Чтобы перекричать соседних конкурентов, бас выкручивали все сильнее и сильнее, потому что именно его было слышно за несколько кварталов. Потом вся эта басовая культура разлетелась вообще по всему свету. На ее корнях выросли хип-хоп, драм-н-бейс, трип-хоп, дабстеп, да и вообще куча современных жанров, где предпочтение отдается конкретно басу. Ну а уже в начале десятых от дабстепа отпочковался риддим, который по итогу и добрался до Пегги, который на новом альбоме его переиначил по-своему. Хотя у самого Пегги, кстати, вполне себе ямайские корни — может это такой завуалированный способ отдать дань уважения своим предкам.