Как электрогитара стала угрозой для целого государства В 1964 году в Бразилии при частичной поддержке США состоялся военный переворот. К власти пришла армия, с годами остатки демократии были окончательно задавлены, а основные права и свободы граждан все больше подавлялись. Культура страны также оказалась под жестким контролем, песни и другие предметы искусства подвергались цензуре, а многие авторы просто-напросто боялись выражать позицию. В то время для большинства бразильцев именно музыка оставалась главным зеркалом национальной идентичности. Самым популярным и «правильным» жанром в стране считалась традиционная самба. Достоверно неизвестно когда и где она появилась, но одни считают самбу исконно африканской музыкой, другие, что жанр зародился на стыке нескольких культур. Тем не менее в годы диктатуры хунта сделала самбу удобным инструментом государственной пропаганды, продвигая ее как символ «настоящей» Бразилии. Постоянные фоновые разговоры о том, что такое подлинная культура, привели страну к интересному и абсурдному явлению. В 1967 году в Бразилии состоялся марш против электрогитар. Известнейшие музыканты и деятели культуры выходили на улицы и скандировали лозунги: никаких хиппи, никаких электрогитар и прочих американских влияний — мы хотим развивать только наши жанры и строить на этом свою идентичность. На этом марше присутствовал тогда еще мало кому известный музыкант Жилберту Жил. Вместе со своим другом Каэтану Велосу (его фотка как раз прикреплена в посту) они придумали гениальную идею, как это можно прикольно обыграть в своем творчестве. Музыканты вышли выступать на местном фестивале, назло всем взяли в руки электро- и бас-гитары, нарядились как рок-н-ролл звезды и начали смешивать популярный тогда западный звук с бразильскими мотивами. Конечно, публика негодовала. Музыкантов освистывали, закидывали помидорами, а они все равно продолжали играть с высоко поднятой головой. Именно с этого выступления в Бразилии началось целое культурное направление под названием тропикалия. Поначалу записи самбы с примесью международной музыки пользовались успехом, пластинки продавались тысячными тиражами, а песни часто крутили по радио. Тропикалия быстро вышла далеко за пределы музыки: по всей стране стали появляться театральные спектакли, картины и книги с похожими идеями. Конечно, вояки не могли оставить все это дело без внимания. Жилберту и Каэтану арестовали, через какое-то время выпустили и вынудили эмигрировать в Лондон. Их последователей также сажали в тюрьму, жестоко пытали, отправляли в психушку и выгоняли из страны. И лишь после падения военной диктатуры тропикалия и ее представители были наконец признаны как одно из самых смелых, важных и влиятельных культурных явлений в истории Бразилии.