Gandhāra

Мне досталось несколько книг с личными документами Каифи Азми, классика поэзии на урду. У одной из его книг есть автограф: "Я написал это, вспоминая о тебе". Есть письмо от родственника С. Сухдева, легендарного индийского режиссёра. Дело в том, что Азми и Сухдев были близкие друзья. Пробую читать стихи со словарём. И несколько моментов, очень интересных. Это поэзия по стандартам персидских форм, например, много газелей. Но образный мир стихов отражает непрерывную традицию от средневековой поэзии. Именно непрерывную. Очень много суфийской символики. Вообще метафоры очень богатые и эмоционально крайне сложные. На их фоне любое стихотворение на русском хоть от Пушкина -- упрощение образов. Вместе с тем, в Центральной Азии каждый знает наизусть десятки, если не сотни поэм и уж точно сотни стихов. Афганистан, Пакистан, Иран очень поэтичны. Каифи Азми писал традиционные стихи, но они стали очень популярны. Это и слова песен к индийским кинофильмам, и огромное цитирование. Русская поэзия, если сравнивать с поэзией на урду, имеет следующие особенности: 1. Ее основанием стали стихи Державина и Пушкина. Причём это сразу создавалось как придворная поэзия, слушателем которой будет исключительно аристократия. Религиозные мотивы почти отсутствуют. Поэзия появляется с нуля, без учёта местных традиций. 2. Ряд авторов, вроде Некрасова, пробуют изменить слушателей. Адресовать стихи всем. Однако в целом это поэзия аристократическая. 3. В эпоху серебряного века начинается экспериментирование и в форме стиха, и в содержании. Это экспериментирование очень сильно изменит стандарты стихосложения уже в 1920е гг. Вплоть до верлибра. 4. Советская поэзия заметно проработает содержание стихов, сделав акцент на пафосе и большой яркости эмоции. Появится традиция государственных стихов 2.0 после Пушкина. 5. Развал СССР отменит содержательные требования к стихотворениям и предоставит полную свободу творчества. Стихи уйдут в основном в верлибр. И вот, что видно, сравнивая с Каифи Азми и другими поэтами на урду. Отсутствие общей традиции стихосложения. Скорее есть общий фон, но нет никаких общих стандартов, ни содержательных, ни формальных. Обратная сторона полной свободы -- невозможность быть большим поэтом сейчас. Кстати, на беларуском языке ситуация лучше. Единая традиция уже просматривается.