О Карле Менгере Знакомы ли вы с трудами австрийского учёного-экономиста конца XIX века Карла Менгера, основателя австрийской школы экономической мысли? Насколько я знаю, там была целая история: практически все австрийские экономисты были евреями, над этим смеялись, а в ответ говорили: «Позвольте, Карл Менгер — не еврей. Он то ли немец, то ли чех. Так что извините». Но вообще ко всем экономистам я отношусь с большой долей иронии. Когда вам начинают рассказывать, что такое деньги, как их правильно тратить, как их зарабатывать, как вообще с ними обращаться — «сейчас мы вас научим, всё покажем» — от таких людей лучше просто уйти. Сказать «спасибо» или вообще ничего не говорить. Я вот Наташе постоянно это объясняю. Она человек доверчивый: ей звонят по телефону — «на вас оформлен кредит», «вы написали письмо в банк» — и она начинает что-то объяснять. Я ей говорю: просто сразу отключайся, вообще ничего не отвечай. Они могут записать твой голос, потом ещё как-то это использовать. Но ей психологически трудно: раз позвонили, значит, надо что-то ответить. А реально — если экономист начинает что-то объяснять, у меня первая реакция примерно такая: «Всё. Я Карл Маркс, написал “Капитал”… Пошёл отсюда. Чтобы тебя не видели». И в девяти случаях из десяти вы будете совершенно правы. Хотя исключения, конечно, бывают. Я очень рано понял, что это за механизм. Уже приводил этот пример: когда-то читал Макса Вебера, конспектировал его. Переводы тогда было трудно достать, приходилось искать в ИНИОНе. «Протестантская этика и дух капитализма». И вот я читаю: среди жителей Германской империи конца XIX века большинство преступлений якобы совершали католики. У протестантов — на порядок меньше. А у евреев — вообще никаких преступлений. Ну конечно. Разве могут евреи заниматься какими-то махинациями, кого-то обманывать, воровать? Это же невозможно. Иудаизм — святая религия наших предков! Вот тогда я и понял, как подобная «наука» иногда устроена. Я тогда понял: ну, человек больной. На жулика он не похож — значит, просто больной. Бывает. Всё. Понимаете, нация, которая дала немцам значительную часть воровского жаргона конца XIX века… У них, как и у русских, этот жаргон во многом идёт оттуда: «поц», «ксива» и так далее. В Германии было то же самое. А тут получается примерно так: «Что, в Одессе воры, что ли, живут? Да вы что! Там люди играют на виолончелях, ловят рыбку, потом продают её на Привозе, получают денежки. Обычные рыбаки». Ну и всё. До свидания, австрийская школа экономической мысли. Понятно. Фрагмент стрима №28 «Дмитрий Евгеньевич: Это май-баловник, это май-чародей» на ютубе, vk-видео и rutube.