БАТЮШКА АТЕИСТ На войне можно встретить очень разных людей. В мирной жизни ты можешь и не столкнуться с ними. Люди порой раскрываются с неожиданной стороны. Это касается разных сторон жизни. В том числе и вопросов веры. Есть известная фраза, что атеистов в окопах не бывает. Верит человек во что-то до последнего. В удачу, в себя, в товарищей. Только вера эта может быть не религиозной. А бывает и вообще атеисты в полном смысле этого слова. Атеисты как и верующие тоже бывают разные. Одни бывают агрессивные, среди солдат таких мало, среди стареньких генералов-адмиралов побольше. Идёшь, бывало мимо такого товарища, здороваешься, а он, бедолага, делает вид, что тебя нет. Ладно, сквозь тебя не проходит, как через туман опиума для народа. Бывают атеисты равнодушные, бывают сомневающиеся. Такие самые интересные, спорят, вопросы острые задают. Им интересна жизнь церкви, но попы на мерседесах и другие популярные темы не дают покоя. Верующие тоже разные. Большинство солдат верующие, родные. Рады священнику. Многие приходят к религиозной вере. Начинают молиться, участвовать в таинствах. Дома было не до этого, кто-то стесняется, у кого-то храма нет, у кого-то батюшка, увы, увы, оттолкнул. На войне вся эта шелуха отпадает. Действительно, на пороге смерти, все равно, что за часы у приходского священника. Бывают встречи с солдатами и офицерами, которые окончили воскресные школы. А бывают иногда встречи с верующими, которых я называю "православными ёжиками". Говоришь, бывало, слово перед солдатами. Дело это непростое. Надо искренне говорить и чувствовать людей. Например, пришли к тебе люди, но совсем о вере ничего не знают. Надо кратко, просто, понятно рассказать о Боге и вечной жизни. Думаете это просто? Попробуйте, на досуге за пять минут рассказать незнакомому человеку про вечную жизнь. А поскольку это всегда миссионерская импровизация, то и образы разные. Но тут тебя на взлете, на полуслове, перебивает "православный ёжик", который комментирует, типа, а старец Пафлагоний из N - ского монастыря говорил не так. И смех и грех. Один благочестивый мирянин, который поехал со священниками в командировку, был крайне недоволен тем, что священники совершено неготовы взять в руки пулемёт и защищать отступающих солдат, выбирал себе позывной между Политрук и Комиссар. Чем веселил окружающих. Бывают неожиданные встречи с духовенством. То добровольцы неожиданно заедут без согласования, то вдруг узнаешь, что в подразделении есть священник. Берут наши собратья позывные уровня книжки Закон Божий для 3-5 лет. Крестики, Кресты, Старцы, Святые, Апостолы, Бати и т. д. Вот взял бы кто позывной Навуходоноссор второй или Филистимлянин. Одной из важных задач найти такого Крестика, выяснить кто он, каков канонический статус. Разные причины толкают бедолагу на войну. Надо разобраться, связаться с епархией, выяснять, просить простить, включить в работу, если можно. Духовенства не хватает. Каждый на счету. Встречаются дьякона, иереи и даже игумен. Однажды пришёл сигнал, что в одном батальоне есть военнослужащий с позывным Батюшка. Надо ехать, разбираться. Приехала мобильная группа на храме-Уазике. Выходит к священникам высокий, тучноватый человек с очень длинной, ухоженной бородой. Не батюшка, чисто архиерей. По сравнению с ним наши военные батюшки выглядели как сутки небрившиеся первоклассники. Подходят солдаты, здороваются с бородатый военным: "Здравствуйте, батюшка. Как дела?" Никто не обращает внимание на наших. Начали знакомство. "С какой вы епархии?" - спросили батюшки. "Не из какой" - ответил Батюшка. "А какой у вас сан? - спросили батюшки. " Никакой" - ответил Батюшка. " А какой вы веры?" - спросили батюшки. " Никакой. Я атеист"- ответил Батюшка. Интрига. Оказалось, что военнослужащий вовсе не священник, а позывной Батюшка получил не только из-за внешнего вида. Когда начались боевые действия, обстрелы, то в его окоп или блиндаж, стали приходить солдаты, думая, что он священник. Страшно там всем.