Студенты Zа Ильина

Нам надо начать очень трудный и требующий огромной деликатности процесс переосмысления (точнее осмысления) советской эпохи, увиденной русскими глазами. «Русскими глазами» это как? Какими? Это значит: 1. не западными (там будет чистая пропаганда), 2. не либеральными - либералы уже все сказали за годы своей безраздельной доминации в России в последние 30 лет, их точку зрения мы знаем, она не сильно отличается от прямой западной русофобской пропаганды (точнее, вообще не отличается), либералов (как латентных или прямых иноагентов) выносим за скобки, 3. не коммунистическими и догматически марксистскими (особенно не современно западно марксистскими, то есть троцкистско-валлерстайновскими). Советский период русскими глазами имеет два (легитимных в целом) экстремума: 1. СССР - это чистая русофобия, комиссарское иго, антирусский интернационализм, инородческая элита; 2. СССР - это прорастание русской цивилизации под спудом чуждой идеологии, триумф третьей части уваровской триады(народности) над «западническим» самодержавием и «отчужденней» синодальной церковью. (Сюда же гротескная версия о мести староверов никонианам). Эти экстремумы обозначены, хотя не очень внятно, можно и поработать - особенно с левым полюсом многочисленным, но чрезвычайно запутанным. Но главное заключается в том горизонте, который находится между этими полюсами русского прочтения. Здесь есть отчетливые евразийцы и национал-большевики (а также младороссы Казембека). Но сюда же попадают, видимо, интуитивные взгляды большинства русских. При этом в изящной евразийской и национал-большевистской системе идей они себя чаще всего не узнают, срываясь на ностальгию и фантомные боли. Кстати, этот же дуализм стоит и в церкви: понятно, что те, кто склоняются к зарубежникам и их идеологии тяготеют к первому экстремуму, а прямые продолжатели церкви советского периода ко второму. Либералов (церковных) мы и здесь в расчет не берем, они свое сказали и растворились в потоке релокантов, иноагентов или «нетвойнистов». Но в целом, если задать граничные условия именно русского взгляда (те самые экстремумы), то можно двигаться дальше. Еще раз к началу: нам надо приступить к тщательному прочтению советского периода русскими глазами. Конечно, для этого необходимо прочтение всей русской истории(и снова русскими глазами). Это усложняет дело, но если собраться с мыслями, все возможно. Уточню последнее: русский взгляд совершенно не означает привязки этнической. Речь идет о русском мировоззрении, которое вполне может наличествовать у этнически нерусских и отсутствовать у этнически русских. Вопрос в том, как мы определяем свою культурно-историческую позицию - если отождествляем себя с Россией, народом, верой, державой, историей (во всех трех измерениях прошлом, настоящем и будущем), то мы русские. И у нас должен быть русский взгляд.