Перелётный крафт-бар | ПКБ

К спору Лио и его оппонента (за чем уже наблюдает, например, сэр Ershoff). Оценка Юрия Долгорукого в российской историографии амбивалентна: северо-восточные источники упирают на его заслуги в государственном строительстве и поддержку Церкви, южные — на властолюбие и агрессию. Самое забавное, что я здесь вижу со стороны Лио: в ревизии образа Юрия в сторону очернения он ломится в открытую дверь. Ведь в сериале «Князь Андрей» Долгорукий показан как гадкий скуф и спивающийся криминальный авторитет вроде Джема из «Лихих» (и из реала). Убивал ли князь боярина Кучку вероломно, или тот сам нарвался — вопрос не до конца решённый, в сериале его решили в сторону первого варианта. В моей рецензии это рассмотрено как перебор. Интересно, сериал проспонсировали южнорусские летописцы? Ну да, это может напомнить что-то этакое современное. Или не совсем современное. Например, акценты касаемо Второй мировой и Холодной войны в РПЦ МП и РПЦЗ отличаются. Заявления церковной прессы о земных делах можно считать аналогом летописей: в них присутствует земной элемент, в отличие от сердцевины церковного учения. При этом считать, что тогдашний Киев — это как нынешний Киев, у-у-у, бандеровцы, нацисты, натовцы в XII веке — это натяжка, скажем так. Оставим далеко идущие отождествления Азатотам. В феодальном обществе не было идеологий модерна (национализм, социализм, либерализм). Насколько мне известно, моментов типа «Киев хотел принять унию, а северо-восточные князья помешали» — тоже не было. Это уже проблематика следующих веков. От «Сына Отечества» звучит вопрос: ...чего он добивается? Пытается убедить «ватников» в том, что Россия на самом деле не стала великим христианским государством, потому что основатель Москвы был пьяницей? Россия стала великим христианским государством в последующие века. В этом есть роль князей (благоверные Андрей Боголюбский, Александр Невский, Даниил, Иван I, Дмитрий Донской; также Василий II, Иван III), подвижников и пастырей (святители Пётр, Феогност, Алексий, прп. Сергий Радонежский и его ученики), перечислять можно долго. Отрицал ли Лио их величие? В отличие большинства перечисленных Юрий Долгорукий не прославлен, и обсуждать его плюсы и минусы можно хладнокровно. Если уж смотреть на государственное строительство как таковое, то первым объединил Новгород и Киев — Вещий Олег. Промыслительно? Да. Но кто сказал, что его теперь нельзя критиковать? Что касается советского национального мифа — цирк он аль не цирк, но вообще-то явление более чем реальное. И сделать из святого князя эрзац демьянобедного пошиба, и обелить Ивана IV с опричниной — советские дискурсмонгеры были горазды.