Первый деструктологический

Председатель Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов) выступил в Ростове Великом на форуме «Единение — паломничество, туризм, молодёжь» с докладом на тему: «Сохранение традиционных ценностей как основа миссионерского служения на маршрутах Золотого кольца», в котором сказал и об эпидемии халялизации: Теперь о некоторых рисках, отклонениях, с которыми мы сталкиваемся или можем столкнуться в туристической сфере. Первый пример — это размывание подлинности в угоду мнимому заработку. Сегодня мы видим попытки распространить новомодный и неслыханный лейбл «muslim friendly», — будто бы способствующий развитию туризма из исламских стран. На это следует заметить, что агрессивно-требовательное, показушное выпячивание особенностей исламских (или исламистских) ритуалов — так называемая «халялизация» — это нечто совершенно новое для России, не ложащееся в русло тех форм Ислама, которые традиционны для России и мусульман России. Об этом говорят и многие муфтии коренных народностей России, исповедующих Ислам (от одного из них я слышал характеристику «ваххабизация»). Помимо прочего, до сих пор отсутствие лейбла «muslim friendly» никак не мешало развивать туризм ни в одной стране христианского большинства. Более того, кому-то может показаться, что русский православный или русский неправославный человек всё стерпит, что его это не затрагивает. И тот, кто так подумает, — прав: ему показалось. Но главный аргумент, который, быть может, услышат представители туристического бизнеса: введение этого лейбла со временем, достаточно скоро, снизит качество предоставляемой туристической услуги. Если он будет продавливаться и распространяться, то в какой-то момент накопительное воздействие изменит обрамление того, что предлагается туристам. Утратится именно наша специфика, отражение нашей идентичности — утратится то, что привлекательно для туристов. Второй пример. В недавно утверждённой Президентом России Стратегии государственной национальной политики России целевой показатель: «доля мероприятий, направленных на популяризацию русской культуры, в общем количестве этнокультурных мероприятий — не менее 50 процентов». Предположим, где-нибудь в Дагестане будет 50 процентов этнокультурных мероприятий, направленных на популяризацию русской культуры. Не трудно предположить, что остальные 50 процентов будут направлены на популяризацию дагестанской культуры. И это совершенно логично. По той же причине будет странно, если где-нибудь в регионах абсолютного русского православного большинства, даже не большинства, а почти исключительно русского православного населения, в Москве, Санкт-Петербурге, Ярославле, Вологде или Костроме, вторые 50 процентов, или хотя бы большая часть из них — 30-40 процентов — вдруг не будут направляться на популяризацию, опять же, русской культуры. Я бы дерзновенно уточнил в Стратегии: не «русской культуры», а «русской православной культуры», ибо русская культура — это православная культура. Наша задача хранить русскую православную идентичность и, тем самым, во-первых, сохранять туристическую привлекательность нашей самобытности, нашей подлинности, а не выстроенной по линейке одноликости. Во-вторых, сохраняя эту идентичность, мы совершаем нашу миссию, потому что являем как следующим поколениям, так и внешним туристам сердцевину нашего русского православного духа. #идентичность #халялизация