DarkZotovLand

«Мой папа стрелял в собаку Гитлера!». Не все страны экс-СССР сошли с ума Эта республика бывшего Советского Союза вернула на место убранный прежним правительством памятник герою Великой Отечественной, и построила отличный Парк Победы. Где такое может произойти? …Вход в Парк Победы платный, но стоит недорого – для иностранцев на наши деньги 194 рубля, для местных жителей – и вовсе 26 рублей. Несмотря на ранний час, по дорожкам уже прогуливаются люди. Всюду динамики громко транслируют песни на русском языке. Два миллиона людей, родившихся на этой земле, ушли на фронт – и 588 000 уже никогда не вернулись назад. 200 000 награждены орденами и медалями, 301 человек удостоился звания Героя Советского Союза. «Брат, так правильно, — говорит мне милиционер из охраны парка. — У моего деда два брата на войне погибли… наш народ был среди тех, кто собаку Гитлера убил! Этим гордиться надо!». К нашему разговору подключается пожилой человек, гуляющий по аллее – «Мой папа тоже стрелял в собаку Гитлера! – радостно поддерживает он. - «Такое нельзя забывать, я каждое 9 мая своим внукам рассказываю!». Первые годы после распада СССР акцент на Победе здесь не делали (праздник переименовали в «День памяти и почестей»), но сейчас всё больше людей гордятся тем, что их республика внесла большой вклад в разгром нацизма. По сравнению с некоторым странами бывшего Союза, где рушат памятники воинской славы, тут всё иначе. …Парк Победы в Ташкенте был открыт 9 мая 2020 года – по плану, несмотря на пандемию. Он очень приличных размеров, и сделан так, что хоть кино внутри снимай. Траншеи, рвы, пулемёты, немецкие танки, сбитые истребители люфтваффе, взлетающие самолёты советской фронтовой авиации, кругом слышны звуки автоматных очередей и пикирующих бомбардировщиков, воссоздана атмосфера тяжёлых боёв: ведь дивизии, сформированные в 1941 году в Узбекской ССР, защищали в том числе и Москву. Я подхожу вплотную к скульптурам раненых, обороняющихся, бросающих гранаты бойцов Красной армии прямо со стороны траншеи. Выделяется копия нацистского лагеря для советских военнопленных: со зловещими ограждениями из колючей проволоки, внутри - силуэты со светящейся внутри тела лампой, сидящие на голой земле. Реконструкция (полностью воссоздано здание) вокзала в Ташкенте: отсюда отбывали эшелоны на фронт, и приходили поезда с эвакуированными. Всего, в столицу Узбекской ССР переправили больше миллиона человек – больных, раненых, пожилых людей, из прифронтовых зон и блокадного Ленинграда. В центре – памятник в виде огромной ладони, закрывающей мальчиков и девочек: в годы Великой Отечественной в Ташкент привезли 200 000 детей. Тысячи жителей Узбекистана дежурили в ожидании поездов на вокзалах, сразу забирая малышей в свои семьи, дали им приют, кормили их и ухаживали за ними. В парке посажено 301 дерево – в память о каждом Герое Советского Союза. «На данный момент в живых в Узбекистане осталось лишь 60 ветеранов Великой Отечественной, - вздыхает преподаватель Нурмухаммед Шахов. – Недалёк тот день, когда не останется ни одного. Поэтому, создание парка было крайне важным решением, и денег на него не жалко. Люди никогда не должны забывать подобное». …На площади Дружбы Народов в центре Ташкента высится скульптурная композиция – мужчина и женщина средних лет в окружении малышей. Это – памятник кузнецу Шаахмеду Шамахмудову и его жене Бахри Акрамовой. В годы Великой Отечественной супружеская пара взяла на воспитание 16 (!) детей, потерявших своих родителей – русских, евреев, молдаванку, татарина, украинца. Как сказал Шаахмед, «мы были убеждены, что своим поступком помогаем Родине одержать Победу». Простой, небогатый мужчина трудился днём и ночью, чтобы обеспечить получивших убежище в его доме детей, заработать им на кусок хлеба. В 1975 году (увы, уже через пять лет после смерти Шамахмудова) Президиум Верховного Совета СССР наградил и кузнеца, и его супругу орденами «Знак Почёта». Про историю семьи Шамахмудова сняли фильм, именем этого человека назвали улицу. В 1982 году на площади Дружбы Народов появился памятник авторства скульптора Рябичева. В 2008 году композицию демонтировали (в ночное время) и перенесли на окраину Ташкента – несмотря на крайне негативную реакцию жителей города. Мне так и не удалось узнать, чьё это было распоряжение. Кто-то уверен - приказ отдал тогдашний президент Каримов, старавшийся избавиться от наследия СССР, кто-то считает виновником мэра Ташкента, стремившегося отличиться «десоветизацией». При демонтаже потеряли две скульптуры, а также голову от третьей. Однако, через 10 лет, уже при новом президенте Узбекистана Мирзиёеве, монумент Шамахмудову вернули на прежнее место. Я прихожу на площадь Дружбы Народов, и вижу, как люди фотографируются возле скульптур, каждый день к ним приносят цветы. «Он был великий человек, - утирает слезу пенсионерка Амина Мурадова. – Для него не было чужих детей. Я уверена - СССР победил Гитлера, потому что мы стояли горой друг за друга». …»Я с недоумением наблюдал, как в странах Прибалтики, на Украине, и в Грузии политики демонтировали памятники советским солдатам, стирали в пыль мемориалы Победы, - признаётся бывший работник Министерства культуры Узбекской ССР Тимур Фатхуллаев. – Это вообще что такое? Запоздалое признание в сочувствии нацистской Германии? Хорошо, пусть тогда подтвердят, что были союзниками палачей, и выплачивают жертвам нацистских преступлений компенсации. Для узбекистанцев – честь, что они вместе с остальными народами СССР сокрушили главное зло на Земле, участвовали в обороне Москвы и штурме Берлина. Такими вещами следует гордиться, а избегать их – безумие. Я знаю, у нас одно время убрали памятник Шамахмудову. Что ж, все совершают ошибки. Умные люди способны их признать, а те, кто недалеко ушёл в области развития – не очень-то. Советского Союза больше нет. Но строительство Парка Победы, забота о ветеранах, рассказы о боевом братстве русских и узбеков – как раз те вещи, которые объединяют граждан России и Узбекистана, способствуют нашей дружбе. И я рад, что и правительство нашей республики, и наш народ хорошо это понимают. Жаль, что некоторые другие страны не способны понять». Да, здесь приятно осознавать – есть в бывшем Советском Союзе республики, где с обычной человеческой памятью за 35 лет всё осталось в порядке. Надо же, оказывается, так можно было. #ZotovUSSR35 (с) Zотов

Однажды Георгия прилично так накрыло – температура под 40, сильная головная боль, озноб. Поскольку Георгий десять дней назад перебрался в Азию из знойной Африки, он решил перепровериться: в принципе, это зачастую симптомы либо лихорадки денге, либо малярии. И если подобные ощущения есть, лучше проверять сразу – ибо малярию лечить требуется моментально. С Африкой Георгий никогда не шутит: он наблюдал малярию у коллег неоднократно, и с проверками в таких случаях не медлит, на душе потом спокойнее. У Георгия, конечно, есть страховка. Он без неё никуда не ездит. Но, для начала, он решил посетить вьетнамскую клинику, и узнать, сколько там чего стоит. Увы, Вьетнам, как и Таиланд, несколько крышей поехал. За комплекс анализов (включая денге и малярию) объявили 250 долларов. Ну, связался Георгий со страховой компанией. Они принялись искать клинику. Нашли рядом с Георгием. Отлично. «Езжайте на приём». «Я был на приёме, денег с меня не взяли. Мне ваша гарантия для анализов нужна. Вот вам бумага со списком». Они опять ушли решать. 2,5 часа потратили. Наконец, говорят – мы согласовали все анализы. Приходите в 7.30 утра в клинику, всё сдадите. Ночь была веселой для Георгия, но температуру он как-то к рассвету сбил. Состояние – словно трактор по тебе проехал. Бытие вязкое, словно в меду. Ну, Георгий поднимается, как в фильмах про зомби. Одевается. Вызывает такси и едет в клинику (полтора километра по жаре при таком здоровье он пройти неспособен). Приходит. Ему говорят – ждите. Через час Георгий понимает, что дела у него плохи, благо температура опять поднимается. Он спрашивает – вьетнамцы, нельзя ли побыстрее? Ему кротко отвечают – ваша страховая игнорирует наши сообщения. Как это, она ж вам гарантийное письмо прислала? Нет, к нам не поступало никакого письма. Георгий в восторге. То есть, ему намеренно соврали, что анализы уже оплачены, и он зря в своём чудесном состоянии, столь горячий, что от него можно прикуривать, мотался в клинику. Он пишет в страховую, и спрашивает – на черта вы врёте? Страховая пластмассово сообщает - щас выясним. Георгий свалил отлеживаться в отель, и правильно сделал – выяснение длилось тьму времени. Наконец, Георгий подсчитал – прошло уже 17,5 часов с тех пор, как он обратился на предмет анализов, а компания – ни бэ, ни мэ. Она не отвечает на письма клиники, и на его письма тоже. Он написал в страховую. Сказал, что ждать у моря погоды больше не будет, и заплатит сам, из своих денег. И оставил ссылку на свой аккаунт в «АиФ», обещав им чудесную рекламу. Еле поднялся. Приезжает. Заплатил. Сдал анализы. Сидит, ждёт. И тут страховая просыпается. Сразу всё оплачивает. Сразу возвращает деньги. Сразу засыпает сообщениями: всё ли у Георгия в порядке? И мы понимаем, что ссылка на «АиФ» ни при чём. Это совесть у них проснулась. Переживают за Георгия, спать просто не могут. Малярия и денге, и даже ковид, к счастью, не подтвердились. Подтвердилась сильная вирусная инфекция. Как врач сказал, продлится от пяти до семи дней. Дохтур похвалил Георгия, что тот быстро проверился, ибо у них недавно два человека вернулись из Анголы, и загремели в больницу на три недели с малярией: лучше не рисковать. Работа, конечно, у Георгия сорвана. Он будет трагически валяться в номере, пить парацетамол, чай и апельсиновый сок. Услугами же компании «РЕНЕССАНС СТРАХОВАНИЕ» он пользоваться больше не будет никогда. Но если вы, как красноармеец Сухов, желаете помучиться, Георгий вам их очень рекомендует. (с) Zотов

Однажды государь анпиратор Николай Первый решил бороться в России с коррупцией. "Да это же просто пиздец какой-то, православные граждане, - возмущался анпиратор. - Прям воруют, подлые, удержу нет". Он обратился к наследнику Саше и сказал - по ходу, во всей России не крадут бюджетные деньги только ты да я. Наследник Саша сделал эдакое интересное лицо, и сказал - папа, вы мене увольте от комментариев. Ну короче, анпиратор стал бороться. Час борется с коррупцией, два борется. Дела идут охуительно. И тут Николай Палыч вдруг вспоминает отчёт, как ехал давеча на лошадином "Сапсане" из Питера в Москву. Ездить он любил просто чума как быстро, и бывало, загонял бедных лошадей насмерть: Греты Тунберг на него нет. Смотрит бумаги, и каменеет - оказывается, он загнал СТО СОРОК ЧЕТЫРЕ ЛОШАДИ. "Да не может такого быть!" - подумал анпиратор. И тут до монаршего мозга доходит - чиновники-то, суки, наверняка тьму денег украли, и положили себе по карманам. Приписали дофигища лошадей лишних. А на вырученное бабло покупают себе коней "ламборджини" и "порше", и в Куршавели ездят, эдакие бляди. Тут, конечно, Николая Палыча прям заколбасило. Он специально подсчитал во время следующего вояжа из Питера и обратно - загнал ДЕСЯТЬ лошадей. Потом смотрит отчёт чиновников - ДВЕСТИ. Ну, радостно думает государь, пизда вам пришла, коррупционеры и казнокрады окаянные. Щас поедете в Сибирь декабристов из снега откапывать. Вызывает чиновника. А тот ему спокойно - дык, ваше величество, те лошади сразу померли. А другие 190 штук от усталости через неделю копыта отбросили. Ухайдакали их, бедные кобылы да жеребцы слегли, да и наебнулись. Истощение пришло от дикого восторга, что монаршую особу на себе везли. Вот и угондошились лошадки - так что извините, ровно двести. Анпиратор был славен грозным нравом и характер у него был говнище. Он же ебашил декабристов, турок, персов и поляков без разбору, прям приходи кума любоваться. А тут, прости Господи, какой-то клуб ЦСКА - кони, короче говоря. И Коля стал яриться. И орать - воры! Мерзавцы! Коррупционеры! Признавайтесь! Но воры и мерзавцы держались индифферентно и крутили перед рожей руками - дескать, никаких лошадей не знаем. Померли бедненькие. Коронавирус лошадиный или ещё что. Николаю Палычу подали новый доклад - мол, пересчитали, и оказывается - лошадей пало не двести. А ДВЕСТИ ДВАДЦАТЬ, по уточнённым данным. "Да ёб твою мать" - сказал анпиратор. На этом борьба с коррупцией в России закончилась. Все последующие попытки заканчивались точно так же. * Фото из Русьстаграмма - государь анпиратор просит чиновников не пиздить лошадей в таком количестве. (с) Zотов

Если кому интересно:). Сегодня Георгий представляет вам свою книгу "Печать Луны", выдержавшую уже 6 переизданий. О чём она? Сатира и мистический триллер с чёрным юмором в локациях Российской империи, где в 1917 году не случилось революции. Стриптиз-трактиры, лимонад «Царь-кола», гамбургеры «МакБояринъ»… Марихуана — легализована, большевики — стали мафией… Графы, князья и купцы — на «мерседесах» с личными гербами… Рекламные плакаты «Царь-батюшка жжотъ!". В числе действующих лиц - государь император (понятно кто:), дворянская оппозиция и звёзды вроде Ксении Колчак, которых жестоко убивает новый Джек Потрошитель. Фрагмент: "Протянув руку к хромированному рычажку тюнера, Алиса включила станцию «Эхо Империи»: в салон машины ворвались возбужденные голоса гофкурьера Леонтия Михайлова и скандального писателя Эдварда Цитрусоффа. – Я не понимаю, как можно нашего государя не любить, – яростно орал Михайлов, наседая на собеседника. – Государь – он же невероятная лапочка, такая прям весь из себя симпампулечка, котик несообразный пушистенький. Знаете, это просто офигительный и суперский государь! Кому самодержавная монархия не нравится – тот вообще говно. О чем бишь мы? Царь наш, храни его Господь, мягок с американцами. А я бы на его месте без разговоров высадил десант на Аляске и вернул заблудших эскимосов в лоно империи. Чем они нас напугают? Долларом своим паршивым? Баксы даже для сортира не годятся: их печатают на чертовски жесткой бумаге-с". Этот роман Георгию даже самому весьма нравится:) "Печать Луны" и другие электронные книги Георгия можно приобрести на сайте автор.тудей. Цена - божеская:) https://author.today/work/39878

Однажды Георгий ходил на завтрак в Ханое. Там появлялась большая семья, не знавшая ни слова по-английски. Дети страдальчески кричали, не желая есть фо бо и немы (блинчики с начинкой). Им жарили картошечку. Папа кричал ещё громче, распоряжаясь за столом: мол, хватит жрать арбузы, вкушайте сначала яичницу. Мелкие не хотели яичницу. Они горестно садились на стулья, и страдали так, что даже милиционер не смог бы этого видеть. Папа семейства был вежливый, воспитанный человек. Прощаясь, он всех благодарил по-русски. Вьетнамцы, правда, опрометчиво не знали слова «спасибо». Папа вздыхал. «Вот видишь, - сказал он жене. – До чего всё дошло. Советский Союз им поставлял оружие, утюги они от нас везли. А сами теперь ни слова по-русски лепетать не могут. Чего им одно слово-то?». Жена выразительно посмотрела на мужа. «Ты что, сэнкью не знаешь?» - надменно произнесла она. «Знаю!» - взвился папа. – «Но как-то забыл! А если они ответят на своём заграничном, что я им скажу? Это англичане и американцы, бляди, хорошо устроились, а мне чего-то учить надо. Зачем? Гадство же». Вот тут Георгий его хотя бы частично понимает. С нашими-то всё ясно они, как и китайцы, считают – если говорить громче, все обязательно поймут: Господи, чего ж тут сложного-то? Школу закончил, а человеческий язык так и не выучил? Китайцы, если ты не въезжаешь, раньше (до Гуглов) ещё и напишут на бумажке иероглифами. Ладно, ты такой дебил, что языком нормальным не владеешь. НО ЧИТАТЬ-ТО, СЦУКО, ТЫ ДОЛЖЕН УМЕТЬ?! Во Вьетнам Георгий летел через Индию. И стоит он в очереди на контроль, и тут до него женщина обращается по-хранчюзски. Георгий рылом не ведёт. Женщина настаивает. Он отвечает на русском. Дама переходит на аглицкий. То есть, раз она из блестящей Франции, все кругом обязаны знать её родной язык. Это высокая культура, Мольер, Жан-Жак Руссо, Мария-Антуанетта без головы. И фильм «Гусарская баллада». «А что Париж?». «О, это рай». С американцами, англичанами и австралийцами оно ещё забавней. Наши хоть немного, но догадываются – ну, не все в мире (может, процентов 90, но всё-таки не все) говорят по-русски. Англичане и добрые жители США искренне поражаются, когда им не отвечают на наречии Альбиона. Сами они, как правило, иным языкам не обучены. Не, в школах там преподают испанский да хранчюзский. Но видимо, качество, как у нас с английским. Окромя того, в Юго-Восточной Азии хранчюзский поможет, как мёртвому припарки: это не Мадагаскар. Когда к Георгию подходят англо-американские граждане без вежливой проверочной фразы «Говорите ли вы по-английски?», а сразу начинают беседу (считая – туземец с рождения обязан ведать британское), Георгий ласково приветствует их на языке Пушкина. И тут у людей ступор. Других слов (как и большинство наших туристов) они не знают. Следуют попытки жестикуляции и прочего, но, как правило, они не удаются. Здесь осознаёшь, что все туристы мира очень похожи. Наши не учат язык, ибо им лень. Англо-американцы – благо привыкли, что все и так говорят. В такой ситуации легко нарваться на огорчение. Скажем, вышел сегодня Георгий из номера, и видит, русская семья там на рисепшене мучается, тычет пальцами в телефоны, ища перевод, но у них, видимо, связь плохая, на Гугл жалуются. Георгий подошёл, и перевёл, что надо. «Вы откуда?» - спрашивает глава семьи. «Из Америки, - спокойно отвечает Георгий. – Разве не видно?». «Надо же, а по-нашему-то как хорошо говорите». «У нас в ЦРУ всех так учат» - сообщает Георгий, прощается и уходит. За спиной – гробовое молчание. Георгий пожалел, что не взял с собой тёмные очки. Так было бы ещё эффектнее. (с) Zотов

«Девочка хуже крысы». Почему в бывшем СССР тысячами уничтожают дочерей 30-летняя жительница Кутаиси Манана Гарибашвили (имя изменено — Авт.) уверена, что поступила правильно. «Когда я узнала, что беременна девочкой, сама сказала мужу — хочу сделать аборт, — признаётся она. — Одна девочка у нас уже есть, ей четыре годика, для чего вторая? Можете считать меня убийцей, но я видела семьи, где пять дочерей, и это страшно. Не повезёт в личной жизни, не выйдет замуж — сидит дома, льёт слёзы, а ты её содержи. Нужно собрать приличную сумму на приданое, взять кредиты на свадьбу. И я давно знаю, как женщине тяжело пробиться в жизни — найти хорошую работу, выгодного жениха». Манана родом из семьи с тремя дочерьми: и она искренне уверена, что мальчик необходим. По подсчётам Национальной службы статистики Грузии, с 1990 по 2015 г. не менее 31 500 грузинских девочек были убиты в утробах матерей — на том основании, что их отцы и матери хотели мальчиков. Селективные аборты набирают популярность по всему бывшему СССР, и очень скоро может случиться так, что столь желаемые сыновья не смогут найти себе в своих государствах невест. Им придётся жениться за границей. На первом месте по селективным абортам в экс-СССР находится Азербайджан, на втором — Узбекистан. Желание иметь сына объясняют древними мусульманскими традициями: мол, мужчина — продолжатель рода, охотник, добытчик, на него могут положиться родители в старости. А девочка вырастет, упорхнёт в чужое гнездо и, возможно, не сможет заботиться о дряхлеющих отце с матерью. В христианских Грузии и Армении ситуация пусть и получше, но всё равно движется в схожем направлении. Мальчики значительно престижнее. «Вероятно, мы восприняли традиции соседей, — считает врач-акушер Людмила Кавсадзе. — Так как веками жили в окружении персов и турок. Образ мужчины у нас — суровый, грозный, благородный. Тебе сказали: „Женщина, молчи и делай, как я сказал!“ — значит, молчи и делай, мужчине лучше известно, а твоё мнение не спрашивают. Да, формально многое изменилось — у нас и глава оппозиционной партии женщина, и президент женщина (пусть она и не очень хороший лидер), и вообще все хором заявляют о равенстве полов и стремлении к европейским ценностям. Но это сугубо в Тбилиси и Батуми, а в деревнях и маленьких городках Грузии женщины не садятся за стол с мужчинами и не смеют им слова сказать поперёк, особенно при родне». «Матери сыновей в грузинской глубинке пользуются уважением, и к их мнению прислушиваются, — объясняет педиатр Этери Думбадзе. — Родила сына — это тебе своеобразная индульгенция (отпущение грехов — Авт.) и почёт в старости. Случаются и совсем печальные вещи. Я знаю чудовищный инцидент: в сельской местности после рождения четвёртой девочки муж так избил жену, что та умерла в больнице. Он не сопротивлялся полиции и твердил: „Сама виновата, я долго терпел“. Хотя пол ребёнка, как правило, зависит от мужчины, мужьям в Грузии этот факт объяснять бесполезно — наши джигиты считают иначе. Да и остальная родня тоже. Свекровь будет тебя презирать, что не рожаешь наследника, и даже родная мать скажет — старайся, беременей, угождай, мальчик нужен. Я знаю матерей девочек, за последнее время прошедших уже через 3-4 аборта. Часто за аборт выступает муж, но нередко инициатор — сама женщина. Она хочет повысить свой статус, обрести уважение как мать сына, получить дорогие подарки». Я задал вопрос одному из мужей, настоявших на селективном аборте. Зураб — не из бедных, у него свой бизнес по оптовой торговле сушёными фруктами (хурма, персики, абрикосы), он ездит на «ауди», отдыхают они с супругой в Италии. «У нас уже две девочки, — отвечает Зураб. — И как только я узнал, что будет третья — не скрою, я устроил скандал. Жена расплакалась, я сел с ней, обнял и постарался всё объяснить. У меня самого две сестры. Обе без работы, я помогаю им деньгами. Моя мама живёт с нами, я обеспечиваю ей по необходимости лечение, отправляю в санаторий. Я реалист, генацвале. Плохо это, хорошо — но наш мир для мужчин. По крайней мере, в Грузии. Мужчине проще устроиться на высокооплачиваемую работу, получить хорошие деньги, сделать карьеру. А чем заниматься женщине в деревне? Поросят кормить? Можно говорить много красивых слов на эту тему, но в грузинской глубинке мужчины и женщины не равны. Я не считаю, что совершил нечто ужасное. Я не настаивал на аборте с первого раза, у нас есть две прекрасные дочери. Теперь я хочу сына и не вижу в моём желании ничего плохого». «Именно от женщин я слышала мерзкие, пугающие мнения, — возмущается врач Вероника Гомишвили. — Одна дама 46 лет после очередной беременности в сердцах бросила: „Родить девочку? Да она хуже крысы помойной, только жизнь всем портит“. Не верится, что столь отвратительные слова сказала мать, но это так. У неё было 13 недель беременности, по законодательству аборт на большом сроке запрещён. Я думаю, она ушла к „чёрным акушерам“, ведь нелегальные аборты очень распространены в Грузии. Мы постоянно говорим, что достойны членства в Евросоюзе, что у нас свобода и права человека, но по менталитету мы по-прежнему в средневековье. В Грузии на 100 девочек рождается 108 мальчиков — вот результат данного безумия. Конечно, в Армении и Азербайджане ситуация ещё хуже — на 100 девочек 114-120 мальчиков, но меня это не утешает. Это идиотская игра, явившаяся к нам непонятно откуда, приведёт к тому, что грузины перестанут быть грузинами — у нас не будет достаточно невест, и наши парни поедут за ними в другие страны. В голодном средневековье дочерей убивали, чтобы не кормить и не давать им приданое. Не думала, что мы вернёмся к этому в XXI веке». ...Дикая мода селективных абортов, пришедшая в бывший СССР из Индии и Китая, откровенно пугает. Женщины в Армении и Грузии постоянно устраивают акции протеста в соцсетях, тысячами выкладывая свои фото с дочками, под лозунгом — «Девочки должны жить!» Но, видимо, ситуация не меняется к лучшему. Придёт ли этот метод к нам, в Россию? Мы пока не знаем. Возможно, в отдельных республиках РФ селективные аборты уже вовсю имеют место быть — ведь официальной статистики не ведётся. А зря. Иначе мы тоже рискуем получить мину замедленного действия. #ZotovUSSR35 (с) Zотов

Ханой. Как-то стрёмно теперь этот фо бо есть:))).

Георгий любезно информирует, что дополнительный тираж книги «Города мёртвых» поступил в продажу. Сразу же издательством АСТ заказан ещё один доптираж (он приедет к концу августа, 5 000 экземпляров). Таким образом, общий тираж достиг 20 000 экземпляров. Напоминаю, что «Города мёртвых» - результат совместного проекта читателей и Георгия к 80-летию Победы. При поддержке читателей Георгий посетил бывшие нацистские концлагеря, освобождённые Красной Армией, взял интервью у немногих уцелевших узников. Исследовал такие темы, как специальное уничтожение медучреждениями СС детей девушек, угнанных на работы в Германию, и деятельность «Лебенсборна» - организации, предположительно похитившей из СССР 50 000 детей «арийской внешности» от года до трёх лет. Если кому нужно, книгу можно купить здесь: https://www.ozon.ru/product/goroda-mertvyh-3468585357/ (600 с чем-то штук осталось). https://www.chitai-gorod.ru/product/goroda-mertvyh-3144633 https://www.wildberries.ru/catalog/788181411/detail.aspx Обычная цена – где-то 1 000 рублей. За полторы, две, три тысячи – НЕ ПОКУПАЙТЕ, не поощряйте спекуляцию. Традиционно, БОЛЬШОЕ СПАСИБО читателям за поддержку этого проекта. У нас получилось!

«Русским лучше уехать». До чего доведёт в итоге исламизация Средней Азии? ...Некоторое время назад в городе Андижан на востоке Узбекистана судили девушку. Она нарушила закон, выйдя из дома на улицу в «бурке»: накидке, полностью закрывающей лицо. Её оштрафовали на 340 000 узбекских сумов — примерно 2 200 рублей. Таким образом, власти борются с влиянием радикального ислама, уже давно набирающего популярность в узбекском обществе. При мне в Узбекистан через наземную границу из Таджикистана не пустили семью пакистанцев: жена наотрез отказалась открывать лицо перед пограничником, и потребовала женщину-чиновника, муж её поддержал. «Правила едины для всех, — ответил офицер. — Иначе наши зададут вопрос — почему нам такое нельзя, а иностранцам можно?». В дни мусульманского праздника Курбан-Байрам улицы Ташкента абсолютно пусты, а как минимум половина ресторанов не работает: такую ситуацию нельзя было вообразить прежде. В столичной мечети яблоку упасть негде — я иду между верующими без обуви, и случайно наступаю одному на молитвенный коврик. Раньше бы меня деликатно поправили — «Пожалуйста, осторожнее, брат», теперь же человек в ярости шипит на меня — «Чего ты ходишь тут?». «Правительство давно предупреждали, — угрюмо говорит мне бизнесмен Садык Худояров. — Не нужно заигрывать с исламистами. Сейчас оно пытается отыграть назад, но неизвестно — получится ли. Всё уже зашло слишком далеко». Что конкретно произойдёт с Узбекистаном, если рост исламизации сохранится? ...Предыдущий президент Узбекистана Ислам Каримов (правил в 1991-2016 гг.) держал религию под жёстким контролем — даже, пожалуй, излишним. Не разрешалось отпускать бороды, милиция задерживала их обладателей, и насильственно брила в отделениях. Подросткам до 16 лет запрещалось посещать мечети, все муллы находились под контролем спецслужб. Если женщина выходила на улицу с закрытым лицом, её обвиняли в намерении совершить теракт. Восстание исламистов в 2005 году в Андижане было подавлено настолько кроваво, что точное количество жертв не выяснено до сих пор. Лидеры террористов из «Исламского движения Узбекистана» организовали нападения на посольство Израиля. Однако, на данный момент командиры боевиков, требовавшие от Каримова ввести по всей республике «законы шариата» и запрет на алкоголь, давно выслежены и убиты. «Тогда побоище в Андижане казалось мне ужасным перегибом, но сейчас я считаю, что оно были оправдано, — заявляет учительница литературы Азиза Ибрагимова. — Иначе в Узбекистане попросту началась бы гражданская война. Теперь я вижу, как наши женщины завернулись в платки-хиджабы и бесформенную тёмную одежду арабского стиля. Но мы же не в Эмиратах или Судане! У нас есть свои косынки, покрывающие волосы, и красивые национальные платья, которые без зазрения совести может носить каждая верующая мусульманка. Я всем объясняю — узбеки, это не арабы, зачем нам перенимать чужие привычки? Но бесполезно. Самые популярные магазины в Ташкенте — именно „бутики“ религиозной одежды для женщин. Конечно, после 25 лет запретов такое поведение кажется нормальным. Но пугает то, что, уже начав, потом никто не хочет остановиться». Алкогольные напитки спокойно продаются в магазинах и подаются в общепите Узбекистана, но всё большее признание получают «халяльные» заведения, без спиртного. Узбеки, родившиеся при Брежневе, жаловались мне, что их взрослые сыновья не пьют пиво или водку. «Да, алкоголизм — конечно, плохо, — считает хозяин гостиницы Фархат Рашидов. — Но когда совсем молодые люди находят счастье лишь в походах в мечеть и религиозных проповедях, считая бокал пива или открытое лицо девушки страшным грехом, мне становится как-то не по себе: хотя лично я не пропускаю ни одной пятничной молитвы. Каримов запрещал всё подряд, это неправильно. Увы, получается, вседозволенность тоже приносит плохие плоды, люди ведут себя странно». ...Но самое удивительное для меня — что отдельные узбеки хвалят афганское религиозное движение «Талибан». Ещё недавно талибы служили пугалом в Узбекистане — вот, мол, смотрите, они запретили музыку, не дают девушкам получать высшее образование, проверяют, молятся ли люди в пятницу в мечети. А сегодня я слышу от узбеков (к счастью, это единичные мнения, но...) — а что плохого в талибах? Надо и в самом Узбекистане такие вещи ввести, всё по законам Аллаха — запретить продажу спиртного, свинины, установить законом ношение бород и не велеть женщинам выходить из дома без разрешения мужа. «Эти правила ввёл Всевышний, и значит, их следует соблюдать всем без исключения, — говорит мне 22-летний парень в Ташкенте. — Чего ещё нужно делать доброму мусульманину, кроме как жить по воле Всевышнего?». «А что же тогда остаётся местным русским?» — спрашиваю я его. Он смотрит на меня прозрачными глазами. «Лучше им взять и уехать из Узбекистана, иначе будет сложно». «А вы мне не подскажете, — не выдерживаю я. — Почему в Афганистане строго соблюдают все религиозные законы, но при этом живут в нищете, и народ оттуда бежит? Вы хотите похожих условий для Узбекистана, неправда ли?». У юноши не находится, что мне сказать. Он о таком просто никогда не задумывался. ...Мимо меня в парке Ташкента проходит семья с пятью детьми, самому старшему на вид – лет восемь: население Узбекистана с распада СССР увеличилось с 23 до 39 (!) миллионов человек, из них 25 % — подростки до 14 лет. «Как правило, необразованная молодёжь — лёгкая добыча для пропагандистов „джихада“, радикальных исламских проповедников, — полагает учительница Азиза Ибрагимова. — Быть мусульманином модно, популярно, и все юноши наперебой соревнуются, кто правильнее соблюдает пост Рамадан, или празднует Курбан-Байрам, постит фото в соцсетях. Но Узбекистан — светское государство, и меня это тревожит всё больше: хотя сейчас каких-то проповедников тоже стали сажать, как при Каримове. Но не опоздали ли мы с такими действиями?». «После распада СССР в идеологии у нас в Узбекистане оказался вакуум, - полагает бизнесмен Садык Худояров. – А свято место, как общеизвестно, пусто не бывает. Людям сложно жить без веры в лучшее. Прежде полагалось верить, что мы очень-очень скоро построим социализм, и заживём, как в раю. Едва социализма не стало, его сразу же заместила религия – особенно в беднейших районах Узбекистана, вроде Намангана, где и появились первые исламские террористы. Я искренне верю во Всевышнего. Но меня пугает популярность идей в стиле – «Если вы не соблюдаете добровольно все предписания ислама, мы вас заставим. Нет желания, чтобы мы превратились в Афганистан, Судан или Йемен: тем более, Россия тогда попросту закроет свои границы для узбекских мигрантов». «За последние годы узбеки из нашей республики и соседней Киргизии совершили теракты в Нью-Йорке, Санкт-Петербурге, Стамбуле и Стокгольме, - вспоминает Азиза Ибрагимова. – Раньше я такого и представить себе не могла. Мне не хочется верить, что дальше будет ещё хуже. Но простите, я уже совсем не знаю, что и думать». Мнения, что я услышал в Узбекистане, разные. Кто-то уверен, что с одной стороны сильно сгущают краски. Кто-то с другой стороны – что республика стоит на грани конфликта. И, похоже, обе стороны друг друга не слышат. Они согласны лишь в одном - после распада СССР Узбекистан очень сильно изменился. #ZotovUSSR35 (с) Zотов

«За сало дали 1,5 года». Как среди мусульман стран экс-СССР пропала свинина В Душанбе в китайском кафе нет ни одного блюда из свинины. Чтобы вы поняли, это всё равно, что в русском общепите не оказалось бы борща или селёдки под шубой. «Пришлось отказаться, — разводит руками хозяин заведения, китаец Ван Тан. — Иначе никто из таджиков сюда не придёт и за стол не сядет». А ведь ещё в 1992 году, будучи молоденьким корреспондентом в Таджикистане, я спросил водителя-таджика из военной автоколонны: «Вы пробовали свинину?» Человек посмотрел на меня с диким недоумением: «Сынок, тут не до выбора. Я хоть чёрта съем, лишь бы не лечь спать голодным». С тех пор ситуация в Средней Азии поменялась коренным образом. В популярном самаркандском ресторане «Каримбек» десять лет назад было полно шашлыков из свинины. Сейчас же блюда из хавроньи исчезли. «Перестали брать, — разводит руками официант. — Публично стало кушать неудобно, в исламе свинья — харам, запретное животное. Да и дорого — свиной шашлык и раньше стоил недёшево, в отличие от шампура с бараниной или телятиной». В китайских ресторанах столицы Киргизии вместо привычной свинины в кисло-сладком соусе — в этом же соусе сугубо курица или говядина. Данные заведения держат мусульмане, а за вкушением хрюшки надо уже идти к корейцам. Так что же случилось со свининой в Средней Азии после распада СССР? Хуже всего хавроньям пришлось в Таджикистане. Ещё в 1991 году там находились сразу несколько процветающих свиноводческих колхозов. Теперь же официально в республике не осталось ни подобной государственной организации, и в супермаркетах Душанбе свинину днём с огнём не найдёшь. Правда, она вполне себе имеется на базарах — торгуют частники из семей эстонцев и немцев, которых сослали сюда при Сталине. Цена «кусается» — в среднем свинина на 25% дороже баранины или телятины. От производителей предлагается и копчёная грудинка, и ножки для холодца. На 2018 год в Таджикистане в частных хозяйствах проживало лишь 486 (!) свиней, коих как исчезающий вид уже пора заносить в Красную книгу. Сколько сейчас — неизвестно. В 2021 году житель села Дехмой Насим Дустматов закрыл своё предприятие по выращиванию хавроний: он поставлял мясо в столовую цементного завода для китайских рабочих. Однако, жители села пожаловались на загрязнение реки отходами от животных, свиновода оштрафовали на приличную сумму и не только: как сказала односельчанка, «преступника приговорили за то самое сало к 1,5 года исправительных работ, так ему вообще и надо!» В целом, на севере республики функционируют до пяти свиноферм, обеспечивающих дефицитным мясом и представителей русской диаспоры, и китайцев. Также предприимчивые торговцы на таджикских Интернет-форумах предлагают желающим копчёности и колбасу из свинины — товар везут и от нас, и из Белоруссии. В Киргизии же аппетитных хрю-продуктов на базарах завались — продают как местные русские, так и те же представители ссыльных немцев. Родившиеся в СССР киргизы нередко захаживают за деликатесами: продаются как колбасы, так и сосиски, копчёности. В числе покупателей хватает, само собой, и китайцев. В корейских кафе Бишкека в меню имеются и супы со свининой, и хе из ножек, и свиные рёбрышки — я часто видел, как народ их поглощает публично, совершенно никого не стесняясь. «Это вкусно, — признаётся 20-летний парень Агылбек (фамилию он, впрочем, не называет). — Вот мне интересно, я часто слышу от знакомых — мол, не ем свинину, по религии нельзя... и те же самые люди потом сидят и водку пьют! Но вообще-то алкоголь по исламу тоже запрещён! Может, теперь и мультфильм про Винни-Пуха не смотреть, если там нечестивую свинью Пятачка показывают?» Свиней кладут на тарелки лишь на севере Киргизии, в Бишкеке и Чуйской долине — в 2023 году в частных и государственных хозяйствах насчитывалось 29 676 хавроний, но ещё 7 лет назад их было 50 000. Зато в консервативной и религиозной Ошской области свиней лишь 16 (!) штук, и их разводят всего две семьи в отдалённых деревнях. Страшно даже подумать, сколько на рынке в Оше может стоить свинина. В Узбекистане из обычных супермаркетов вроде «Корзинки» запретное для мусульман мясо полностью исчезло, и даже сосиски и колбасы там сделаны из курицы, говядины и индейки с конским и бараньим жиром. В то же время сеть магазинов «Теген» с корейским владельцем спокойно торгует «нехаляльными продуктами» повсеместно, достаточно свинины и на базарах. Готовить непривычное мясо умеют не везде. В корейском кафе города Нукус мне принесли ужасно жёсткое и жилистое перемороженное филе, в одном из заведений общепита Самарканда — чудовищно пересушенный свиной шашлык. А вот в Ташкенте свинину (в соответствующем общепите, вроде русских, корейских и китайских ресторанов) делают прекрасно: и просто с картошкой, и в виде стейков, и в качестве загадочного блюда «свенина-сюрприз по-китайском». В целом, после смерти в 2016 году президента Каримова и снятия жёстких запретов узбекское общество стало намного религиознее: раньше многие люди бравировали тем, что едят свинину, а теперь бравируют, что не едят. «Всё по-разному, — считает уроженец Термеза Виктор Михайлов. — Да, свинину стали есть меньше, особенно в узбекской глубинке: но в той же Фергане её и при СССР никогда не ели. Хотя ко мне соседи на праздники захаживают, и от домашней колбасы, что сын из Москвы привёз, не отказываются — пусть и прекрасно понимают, из кого она сделана. Изредка отдельные покупатели устраивают скандалы в магазинах, им свинина везде мерещится. Ну, это не цивилизованные люди, а попросту городские сумасшедшие». Короче, свинья здорово пострадала от распада СССР — её кушают в Средней Азии всё менее охотно (хотя продажи алкоголя во многих городах и не снижаются), поголовье угасает: и это логично, учитывая рост популярности религии во всех слоях общества Узбекистана, Таджикистана и Киргизии. Ветчину выживают, бекон встречает всё меньше друзей, эскалопы убирают из меню кафе. Никто не запрещает, но потребитель уходит сам. Расскажу и ещё одну забавную вещь. Афганистан хоть и не был в составе СССР, но наше влияние там очень сильно: не говоря уж о том, что 100 000 афганцев учились в советских вузах и изрядно вкусили запретный плод. «Десять лет назад в Кабуле один эмигрант из Москвы с гражданством США открыл дорогущий ресторан, где подавали свинину, — мечтательно закрыв глаза, вспоминает Ахмед, проживший в России 20 лет. — Это было божественно. Свиной стейк стоил безумную сумму — $70, но мы объединились в группу и брали его на пятерых. Сейчас этот парень, разумеется, сбежал — с талибами его бизнесу не жить». В данный момент, по словам Ахмеда, свинина всё же изредка попадает в Афганистан — в качестве тушёнки, но без тех этикеток, где изображена хрюшка. «Грех, конечно, её кушать, — вздыхает Ахмед. — Но, извините, ничего не могу с собой поделать». #ZotovUSSR35 (с) Zотов

Чутка коммунистической пропаганды из Ханоя.

Однажды Георгий с удивлением наблюдал совершенно фантастическую ситуацию. Казалось бы, всё ясно. В Грузии мужчина ударил женщину в лицо. Сломал нос. За то, что она там якобы пролила шампанское/воду на свадебный стол. Преступление, конечно, просто чудовищное. Ясное дело, за такое только драться, и уж особенно с девушкой, которая представляет собой достойного противника для здорового мужика. Георгий не знает, какой девушка национальности (она русская либо украинка), и что точно послужило причиной для мордобоя. Понятно одно. Она никого не била. А ей ударом сломали кость в лице. Национальность здесь абсолютно не важна. Важен факт, что некое бородатое животное распускает руки. Сражаться с каким-нибудь амбалом – не, ему не надо, тут пострадать же можно. А с девушкой – проще, победа наверняка гарантирована. Какие здесь могут быть мнения? Даже если дама выпила лишнего, и что-то там сделала не то (а дамы, приняв малость алкоголия, бывают непредсказуемы), это не повод её избивать – тем более, если ты сильнее. Да, существо арестовано (мужиком его назвать язык не поворачивается), но сразу же выпущено под смешной залог. Возникают некоторые сомнения – а много ли туристок поедут теперь в Грузию, зная, что могут по любому поводу получить в лицо, а их обидчик останется на свободе? Можно было вполне повернуть ситуацию в таком ключе – вот, один из наших граждан невоспитанный мудак, принести определённые извинения. Но ничего подобного сделано не было. Более того, другие безумные существа собрали стихийную демонстрацию в защиту бородатого животного, и оскорбляли русских как нацию на чём свет стоит. Да, говорят, что там собралось не больше ста придурков. И, тем не менее, они собрались. На основании того, что девушки говорили по-русски. Для них это уже кощунство. Полтора миллиона туристов из РФ везут в гордую республику кучу денег. Ну, хорошо, если вам русские деньги не нравятся, где же митинги ура-патриотов? Соберите мощные манифестации, покажите, как вы не нуждаетесь в их никчёмном бабле, в торговле с Россией, в закупке вашего вина. Введите визы, если туристы вас ужасно огорчают своим поведением, что вы им кости переломать готовы. Не-не-не. Нельзя, вам ведь иначе кушать нечего будет. Тут Георгию вспоминается хозяин сувенирного магазина в центре Тбилиси, каковой бил себя в грудь, что не будет разговаривать на языке оккупантов и в жизни ничего им не продаст. А как Георгий зашёл к нему в заведение, и заговорил на русском, тот сразу ему ответил конкретно на оккупантском. И продать был готов весь ассортимент. Можно сказать ещё очень много: но, по-моему, это уже лишнее. Те, кто выступает в защиту данного «храбреца», им пора на приём к психиатру. И комменты, и митинг в его поддержку свидетельствуют лишь об одном – в современном обществе изрядно людей заслуживают длительного помещения в психушку. Иначе им не помочь. У Георгия нет иллюзий относительно семейного насилия в России, и достаточно посмотреть любые новости, чтобы увидеть – и у нас каждый год множество эпизодов избиения женщин мудаками. Такое, извините, сплошь и рядом. Но что-то я не припомню ни единого случая, чтобы в защиту подобных уродов собирали демонстрации. Это, знаете ли, уже вконец охуеть надо. Dixi. (с) Zотов

Однажды Георгий вспомнил, как в девяностые годы его отдел опрашивал депутатов Госдумы на тему – сколько стоит билет на метро? Брали самых известных и популярных. Опрашивали по телефону, ответить надо было сразу. Гугла тогда ещё не было. Так вот – не угадал НИКТО. То есть, политики, которые так радели на благо Отечества, понятия не имели, как живут обычные люди. И вот недавно Георгий читает интервью некоего певца. Который сокрушается, как же у нас одна семья выживает на совокупный доход в 200-300 тысяч рублей (!!!), и умудряются они на эти ничтожные деньги кормиться, обуваться и одеваться? И он им от души сочувствует: неизвестно как на убогую сумму существуют-то, бедолаги. Времена нынче нервные. Немедленно, разразился пиздец, и певцу пришлось извиняться (это сейчас модно, чего ни скажи, всё равно извиняться придётся). Георгий тоже на сию тему задумался. Вот интересно. Ладно там олигархи да миллиардеры, прописавшиеся в проклятущем Лондонграде, и своих кошек белужьей икрой кормящие. Здесь-то вроде человек никуда не выезжал. Собирает залы на концертах. Поёт для народа, эдакое милое простецкое. И вдруг выясняется – он вообще понятия не имеет, как оный народ живёт. И зарплату в 300к считает нищебродством. Георгий, честно говоря, даже не знает, что с ним делать. Он знаком с людьми в Москве (да-да) с зарплатой в 50 и 80 тысяч. Он ездит в регионы, и видал своими глазами людей с зарплатами в 25 тысяч, в 15, и 12 (!) тысяч (в Калмыкии). Последнее, правда, в 2021 году было, но тем не менее. Хорошо, что сие певцу не рассказали, а то бы, он, вероятно, ответить не смог. Отвез бы уста, да транслировал белое безмолвие, преисполнившись кошмаров. Инцидент напоминает экс-министершу Саратовской области, что заявила в 2018 году – чего все возмущаются ценами? Прожить на 3 500 рублей в месяц вполне реально. Откажитесь от излишеств (!!!), потребляйте «макарошки», курицу и «сезонные овощи, так как цены на них везде одинаковые». Добрые сограждане с низким доходом напихали министерше полную панамку того, чего у них вполне себе в достатке. И предложили самой жить на такое бабло. Дама отказалась (чего она, дура, что ли?), сославшись на статус госслужащего и «приверженность принципам правильного питания». Из министерш её, тем не менее, выставили. Депутат Саратовской же областной Думы попытался прожить на 3 500 рэ, но едва не помер, обрисовав данную сумму как «античеловеческую». Политики понятно. Такое поведение бесит неимоверно. Все мы знаем, что «правительство на другой планете живёт, родной» со времён «Кин-дза-дза!», но злит всё равно. Певец же вроде лицо неофициальное, обещаний улучшить жизнь народу не давал, и как и не клялся перемещаться по концертам в лохмотьях и облезлых ботинках из секонд-хенда. Логично, но приходит подлая мысль – ты бы поинтересовался, что ли, какие люди к тебе на концерты приходят, как они живут? Ведь именно из их денег и складывается твоё благополучие, позволяющее жить таким образом, что 300к кажутся тебе гранью нищенства и фактически полуголодного существования. Кажется, ещё в 1980-м году один американский журналист отвечал на письма читателей. Ему написала женщина из глубинки США - «Я не знаю, как жить. Мужа уволили с работы, у нас трое детей, банк забирает дом в уплату за долги». Этот олень ответил - «Мэм, постарайтесь не зацикливаться на горе. Вам нужно отвлечься. Отдохните, поезжайте на Багамы хотя бы на неделю». Тут и журналисту тоже принесли полную панамку пенистых радостей, и советская пропаганда дружно подхватила цитату дурака: неоднократно упоминали её во всяких там передачах. Я смотрю, за столько лет ничего не изменилось. Богатые усиленно делают вид, что понимают бедных. Но на деле это лишь любительская игра бездарных актёров. (с) Zотов

Здрассте из Ханоя.

Однажды в годовщину 20 июля 1944 года Георгий задумался, как могла бы развиваться история в случае успешного покушения на Гитлера. Действительно, несостоявшийся киллер полковник Клаус Шенк фон Штауффенберг стал антифашистом именно на Восточном фронте, когда увидел расправы с населением СССР. Но уже в 1943-м Штауффенберг отказался от идеи заключить мир с Советским Союзом. Он считал, что после Сталинграда и Курской дуги русские уже не остановятся. И, собственно, был прав. За капитуляцию перед СССР выступали лишь трое посвящённых в заговор людей, молодые низшие чиновники Третьего рейха. Остальные участники были против. Один из лидеров антинацистской оппозиции Карл Гёрделер (его после смерти Гитлера и переворота прочили в канцлеры) выступал за продолжение войны на Восточном фронте и оставление (!) всех коммунистов в концлагерях. Экономист Иоханнес Попиц тоже предлагал заключить сепаратный мир только с Западом. В числе планов примкнувших к заговору 20 июля генералов было полностью открыть Западный фронт, чтобы США и Британия заняли Германию, Чехословакию, Польшу, и встали бы на границах СССР. Ясное дело, Сталину бы это не понравилось. Кроме того, среди примкнувших к заговору людей были личности по локоть в кровище, желавшие тупо спасти свою шкуру. Среди них - оберфюрер СС Артур Нёсбе, глава уголовной полиции рейха. В 1941-м он возглавлял айнзатцгруппу В в Белоруссии, уничтожив 46 000 мирных жителей, в основном евреев. Или ярый антисемит, начальник полиции Берлина Вольф-Генрих фон Хелльдорф, участник еврейских погромов, и обещавший за каждого мёртвого нациста убивать по 10 коммунистов. Он присваивал себе состояние евреев, и специально убил своего еврейского кредитора. Об этом и советские СМИ умалчивали, идеализируя заговорщиков как светлых рыцарей без страха и упрёка. События 20 июля 1944 года показали, что даже думая, что Гитлер мёртв, заговорщики вели себя весьма мягкотело. Они никого не расстреляли, только арестовали в Берлине несколько человек. Самые большие аресты (1 200 участников СД и СС) были произведены в Париже, но всех тут же освободили, едва адмирал Дёниц перебросил в город верных Гитлеру моряков. Короче, такое шоу ни в пизду, ни в нацистскую армию. Со столь робким настроем власть после смерти Гитлера захватил бы Гиммлер - ибо его СС были куда решительнее, и не боялись никаких последствий. Ну и конечно, перед каким соблазном стояли бы союзники, если смогли бы победить быстро и без жертв...не захотели ли они кинуть Сталина с договорённостями? Георгий не знает. Трудно сказать. Случилось то, что случилось. Гитлер умер на 9,5 месяца позже. Да и хуй с ним. (с) Zотов

...Однажды произошло то, что происходило много раз в истории - одна внезапно ввела войска в другую страну. Она рассчитывала забрать спорные территории: у противника не так давно произошёл переворот, он был слаб и вёл себя, как уёбок, занимаясь поисками внутренних врагов. Однако, блицкрига не вышло - враг оказал упорное сопротивление. Напавшая страна поняла, что недооценила супостата, и предложила помириться. Но на той стороне отказались, и сообщили о войне до победного конца. Им казалось, что теперь наверняка победят они. США сильно не любили одно из этих государств, и ясное дело, они поддержали его оппонента. Тот был откровенным диктатором, но Америку сие никогда не смущало. Диктатору дали дохуища денег, поставили (через посредников) самые лучшие вооружения, благодаря чему тот неплохо держался. Ни одна из сторон победить не могла - у тех не было много солдат, у этих - много оружия. Каждая сторона призывала народ другой восстать против гнёта, но народ как-то не стремился восставать в условиях, когда против тебя идёт война. Каждая последовательно обвиняла друг друга в военных преступлениях. Запад, безусловно, рассматривал преступления второй армии, а первую в упор не видел. Обе стороны безжалостно бомбили города друг друга, что не приблизило победу, а привело лишь к ожесточенности - каждая сторона была готова терпеть свои беды, чтобы противнику досталось ещё сильнее. Наивные заграничные политики пытались их помирить. Но то у одной, то у другой стороны внезапно дела на фронте начинали идти лучше, и каждая армия опрометчиво уверялась, что завтра победит, и отказывалась от мира. Но враги тут же находили выход. И всё начиналось сначала. И там, и там так громко кричали - "победа близка!", что остановиться уже не могли. Через 8 лет после начала войны в Иране и Ираке наконец-то поняли, что это тупик. Погибло полтора миллиона человек. Ирану с имамом Хомейни сочувствовали только Сирия и Ливия, и воевал он, не считаясь с потерями. Ираку помогали США, Франция, Британия, накачивая его оружием и баблом. СССР, кстати, делал то же самое - благо с Ираном у него отношения не сложились. На откровенно кровавый режим Саддама все закрывали глаза - "враг моего врага мой друг". В итоге, Ирак с Ираном выдохлись и заключили мир: на условиях сохранения прежних границ. Короче, погубили дохуя людей, и без толку. Хомейни сказал - это как выпить яду. Зато в 1980-м всем казалось всё легко. Ираку - захватить спорные территории. Америке - руками Ирака уничтожить иранский режим. Ирану – с песней войти в Багдад. Удивительно, но ни у кого ничего ни хера не получилось. Разумеется, любые аналогии исключены. Их нет и быть не может. За сравнение последует бан. Фото моё, из иракского Мосула, 2016 год. Всем приятного дня. (с) Zотов

Однажды Георгий решил вам рассказать, что случается, когда в команде начались политические разногласия. В 1816 году из Франции в Сенегал отплыл фрегат «Медуза». На нём находились около 400 человек – губернатор Сенегала, его жена, известные путешественники, французские дворяне, капитан и матросы. За год до этого во Франции второй раз за год восстановили королевскую династию Бурбонов, а экс-император Наполеон был отправлен в ссылку на остров святой Елены. Так вот, офицеры на судне были сплошь роялисты, сторонники старого короля Людовика XVIII, а сержанты и матросы – как раз бонапартисты. Друг друга они ненавидели. Капитан корабля Гюг Дюруа де Шомарей последний раз выходил в море больше 20 лет назад, и всё полностью забыл. Советы офицеров он игнорировал из принципа («я начальник, вы придурки»), а сержантов, служивших Наполеону, Шомарей вообще попросту за людей не считал. Губернатор торопился, и требовал достичь Сенегала как можно быстрее. Поразительно, но Гюг был таким профаном, что доверился пассажиру, учёному Ришфору - тот утверждал, что плавал в этих водах и хорошо их знает. Как оказалось позже, Ришфор тупо понтовался. Вместо того, чтобы обогнуть рифы, он повёл «Медузу» прямо на них. 2 июля 1816 года фрегат сел на мель на песчаной отмели в 48 – 70 километрах от берега (данные разнятся). Команда построила плот размеров двадцать на семь метров, и переместила туда часть припасов, надеясь, что «Медуза» станет легче, и её снесёт с мели. Не сработало. Через пару дней разразился шторм, начались протечки в корпусе. Все запаниковали. Капитан каждый день напивался в стельку, матросы его увещевали, но тот орал, что наполеоновские прихвостни ему не указ. 17 человек решили остаться на фрегате. 233 человека пересели на шлюпки и два катера, 147 разместили на плоту. Этот плот хотели отбуксировать к берегу, и плыть дальше. Далее, случилось нечто. Кто-то утверждает, что тросы оборвались. Кто-то – что плот стало уносить в открытое море, и он тянул за собой шлюпки, и губернатор с капитаном приказали перерезать тросы. Шлюпки достигли берега, пассажиры скитались по африканской пустыне, несколько человек погибли, но остальные спаслись. Плот ожидала совершенно чудовищная судьба. Он плавал 13-14 дней в открытом море, и пережил ужасные вещи. Вы думаете, горе объединило людей? Ни разу. На плоту образовались два враждующих лагеря – офицеры Людовика XVIII и пассажиры против матросов и солдат Бонапарта. В первую же ночь в резне были убиты 20 человек. После состоялся шторм, и люди дрались за место в центре плота, убивая братьев по несчастью, и сталкивая их за борт. Две фракции быстро поделились на четыре или пять, и скоро все были против всех. Ошибка была и в том, что бочонки с пресной водой выкинули за борт, чтобы уменьшить вес плота, но оставили бочонки с вином (о, французы). Через 4 дня на плоту выжили 67 человек. Провиант кончился, руками ловить рыбу не получалось. Начался каннибализм. Обезумевшие офицеры и солдаты ели сначала трупы, потом стали убивать, чтобы поесть. Плот обнаружил корабль «Аргус», посланный найти «Медузу». В живых осталось всего 15 человек. Пятеро из них умерли, пока их довезли на берег. Что интересно, «Медуза»-то уцелела. Паника была напрасной. Корабль не затонул. Правда, у оставшихся на борту тоже не хватило еды и пресной воды (всё забрал плот и шлюпки), и из 17 человек выжило только трое. Двое умерли на судне, двенадцать построили свой плот из обломков мачты, уплыли и пропали без вести. Капитана «Медузы» отдали под трибунал. Но у него имелись связи: он получил лишь 3 года тюрьмы. Политические разногласия участников одной команды привели к полной хуете, ибо роялисты не смогли договориться с бонапартистами, а реставрация династии Бурбонов вскрыла дикий бардак: на ответственные посты назначали абсолютно тупых мудаков, не разбирающихся ни в чём, но зато правильных убеждений. Оказавшись перед лицом смерти, они продолжали враждовать. Главное, и роялисты, и бонапартисты искренне хотели Франции добра. Но по итогу, они даже с одним несчастным кораблём не смогли управиться. (с) Zотов