Дарья Дорохина

Влечение к правде Слушайте, ведь и в «абьюзивных» отношениях (то есть в отношениях, в которых один человек систематически подавляет, контролирует или причиняет вред другому) главным крючком, главным цепляющим моментом, заставляющим жертву оставаться и не покидать своего насильника, даже после совершенно чудовищных вещей, оказывается желание докопаться до правды. Не эмоциональные качели, страх, манипуляции или гормональные перепады, а острая жажда правды в том смысле, о котором я писала выше. Никакие биологические причины никогда ничего здесь не смогут объяснить до конца. Начнем с того, что любой абьюзер - прежде всего, лжец. Изменщик - это лжец, аферист - это лжец, домашний тиран - тоже лжец, ведь он никогда себя не признает таковым. В свое время Фрейд совершил психоаналитический переворот, издав работу «По ту сторону принципа удовольствия». В этой работе он задает вопрос: почему люди повторяют то, что причиняет им страдание? Именно навязчивое повторение болезненных переживаний, которое Фрейд отслеживал у своих пациентов, противоречило его ключевой теории о том, что психика управляется принципом удовольствия. Чтобы объяснить этот феномен, Фрейд выдвинул знаменитую гипотезу о существовании влечения к смерти, цель которого – достижение абсолютного покоя, как бы «нулевого» напряжения. Позднее у Юнга появится идея психической интеграции, в рамках которой психика не стремится ни к смерти, ни к нулю, но стремится к целостности, то есть к воссоединению с отторгнутой частью - например, с собственным «внутренним лжецом». Теперь же мы можем задать вопрос, а что стоит за самим стремлением к целостности. И ответим. Это влечение к правде, утверждение правды реальности