Анахоретъ Z

Преподобный часто повторял к душевной пользе братии, что высшим проявлением гордыни человеческой является мнение, будто Богу и святым Его интересно, чем тут человек занят. И будто бы они смотрят ему в рот и ловят каждое его слово, и придают ему хоть какое значение. Словом, поистине бесовскую гордыню являет смертный, когда считает, будто бы небожителям есть до него какое-то дело. А посему (так поучал преподобный), паче всего следует спасаться чрез угождение тому, кто проявляет к тебе участие, кто действительно желает твоего спасения и способствует ему, испытывает к тебе наибольшую приязнь и неподдельный интерес — то есть чрез услужение себе. И хотя это бывает нелегко — порадеть всем тонким движениям души своей, мы вступаем на эту многотрудную стезю с полным сознанием вложенной в нас божественной правоты, и не отчаяваем в своем душеспасительном делании. Так поучал преподобный, и когда он говорил, то любовию к себе озарялся его благообразный лик. Братия же, внимая ему, радостопечалилась о своем недостоинстве и возрастала духовно от силы в силу.