Древние города охранялись богами-покровителями. При осаде жители объединялись вокруг таких божественных знамен. Надеялись на них. До чего доходило: Источники сообщают, что во время осады Тира Александром многим тирийцам приснился один и тот же сон: Аполлон покидает город, чтобы перейти к македонянам. Поэтому они приковали его статую к постаменту. После взятия города Александр снял цепи (Plu. Alex. 24.6–7; Curt. 4.3.21–22; D.S. 17.41.7–8, 46.6). И что было делать, если вы часто берете города в осаду, как Рим? Разрушить неудобный нарратив, заставить всех сомневаться. В этом практический смысл древнеримской эвокации. Свои и чужие солдаты знали, что локальное божество соблазнится дарами и обещаниями величия в римском пантеоне и не будет держаться за слабых, сменит сторону. Тогда боги были такие, они могли так поступить. Так умирала надежда. (а еще после взятия города так удобно было грабить храмы: ведь они уже считались оставленными)