«Муха-Цокотуха» — это история о превосходстве аристократического духа над духом буржуазным. Ведь с чего начинается эта история? Муха находит денюжку и покупает самовар. После этого муха предаётся мещанским радостям, занимаясь нетворкингом и созвав гостей. «Приходите, тараканы, Я вас чаем угощу!» По поведению гостей мы уже видим, что многие из них обделены малейшим признаком благородства даже по мещанским меркам. «Тараканы прибегали, Все стаканы выпивали, А букашки — По три чашки» Буквально жрут в три горла без каких-либо подарков. То ли дело блошки, подарившие мухе сапожки с золотыми застёжками. Но неважно, как благородны их мотивы. Как только появляется реальная опасность их жизни в виде старого паука, все тут же разбегаются. Муха пытается взывать к благородству, опираясь на мещанские ценности. Вы мне, а я вам. «Дорогие гости, помогите! Паука-злодея зарубите! И кормила я вас, И поила я вас, Не покиньте меня В мой последний час!» Но кто из мещан будет жертвовать своей единственной жизнью за угощение? И вот появляется новый герой — маленький комарик. «Вдруг откуда-то летит Маленький Комарик, И в руке его горит Маленький фонарик». Зачем фонарик? Очевидно, что перед нами отсылка к философу-кинику Диогену, который зажёг масляный фонарь и отправился с ним по улицам и рыночным площадям Афин, отвечая людям, что он «ищет человека». Так и комарик ищет благородных среди букашек, но не находит их в мещанах и берёт дело в свои руки. Имея при себе саблю — атрибут воина, аристократа и свободного человека, он отрубает голову пауку. А после этого, как благородный, забирает Муху из этого мещанского царства, заключив с ней брак и позволив всем спасенным погулять на их свадьбе.