Клуб Русской Правды🇷🇺

Сегодня – День памяти Иоанна IV Грозного: первого Русского Царя, помазанного на Царство. Иоанн Васильевич родился 25 августа (по старому стилю) 1530 года. Первый помазанный на Царство Русский Государь оставил после себя огромную, богатую, сытую и великую Державу с десятками новых городов, сильной армией и полной золота государственной казной. Приведём факты: ✔️ Великий Царь подчинил Руси наследие чингизидов — живые оплоты Золотой Орды: ханства Казанское и Астраханское. ✔️ Воздвиг по южной границе государства «Государеву черту» оборонительный вал с крепостями и гарнизонами протяженностью более тысячи километров — от Мещерских до Брянских лесов. ✔️ Одержал победу в наиважнейшей в истории средневековой Руси битве при Молодях. Поражение могло привести к полному краху Русского государства. Несмотря на пятикратное численное превосходство, огромная крымская армия была полностью разгромлена русскими. ✔️ Возвратил древнерусские земли в Прибалтике, захваченные Литвой и Польшей. ✔️ Ввёл всеобщую выборность в местные законодательные и исполнительные органы власти. ✔️ Гарантировал всем слоям населения представительство в высшем законодательном органе — Земском Соборе ✔️ Запретил частные подземные тюрьмы. ✔️ При его правлении было основано более 100 монастырей. ✔️ НЕ убивал своего сына. ✔️ НЕ проливал реки крови, которые ему предписываются. ✔️ НЕ казнил митрополита Филиппа (и Малюта Скуратов — также к тому не причастен: свт. Филипп мученически погиб от рук заговорщиков, нанятых Новгородским архиепископом Пименом, 23 декабря 1569 г., а Малюта Скуратов, спешно посланный Царём для его спасения, застал митрополита уже бездыханным в Тверском Отроче монастыре). ✔️ Созвал Стоглавый Собор, по итогу которого было издано Соборное, Царское, Святительское Уложение — сборник решений, получивший название СТОГЛАВ. В честь которого названо и наше сообщество. В учебниках не рассказывают, как англичане травили Иоанна Грозного. Долгие годы его придворный лекарь Елисей Бомелия, связанный с британской разведкой через купца Ричарда Ченслора, травил царя ртутью. Когда его арестовали, Елисей Бомелия в этом признался. Отравлены были и первая супруга Грозного, Анастасия, и его сын, царевич Иоанн Иоаннович. Линия лжи и клеветы на Ивана IV, начатая нашими «европейскими друзьями» ещё при жизни великого Государя, протянулась сквозь сочинительства целого сонма писателей и мазню художников в наши дни, столь же карикатурно отразившись в кинолентах режиссёров. В последнюю зиму жизни Царя в небе над Москвой, над соборами Кремля появился крест и комета. Государь, выйдя на крыльцо и посмотрев на это явление, сказал окружающим: «Сие знамение ко смерти моей». Вскоре Царь тяжело заболел. В день смерти Иоанн Васильевич велел принести и прочесть ему завещание, затем долго, около трёх часов, парился в бане. Баня приносила ему некоторое облегчение. Распаренный, в просторной белой рубахе, Царь сидел на широкой постели. Поодаль стоял Борис Годунов. Приготовили доску с шахматами. Государь сам расставил фигуры, хотел играть с боярином Бельским, но вдруг упал навзничь, сжимая в руке последнюю непоставленную фигуру — короля. Как писал летописец: «В Великий пост в четвёртую субботу преставился Царь и Великий Князь Иоанн Васильевич всеа Руси, был на государстве много лет. Немцыи же глаголют, яко дали ему отраву ближние люди». Обилие остеофитов на костях скелета Иоанна Грозного показывает, что, к сожалению, последние годы жизни из-за продолжительных попыток отравления царь был практически парализован. Обнаружение в останках Царя большого количества ртути совпадает с описанием симптомов последней болезни Иоанна Грозного, которые похожи именно на отравление ртутью. Все последние 10 дней болезни и перед смертью у Иоанна Грозного тело было распухшим, что свидетельствует об отказе работы почек. Перед смертью Царь принял иноческий чин и 18 марта (31 марта по н.ст.) 1584 года отошёл ко Господу, как монах Иона. Ему было 54 года. 🦅СТОГЛАВ

Журнал ДРУГ за март 2026 года, выпуск №15 В этом выпуске • Двуглавый Орёл — символ нашей Родины • Перенос столицы из Киева во Владимир • Владимирская икона Божьей Матери • Февральская революция 1917 года • Версальский мирный договор • Образование и распад СССР • Орден Святого Георгия 📩 Скачать выпуск № 15 можно на сайте журнала Скачать предыдущие выпуски 📩 Скачать выпуски № 11-14 📩 Скачать выпуски № 1-10 ДРУГ – журнал Детского Дискусcионного Исторического Клуба (ДДИК), созданного под эгидой Института Русской Политической Культуры (ИнРПК). ✍️ В журнале публикуются работы воспитанников, которые прошли исторические курсы для детей и юношества и чьи работы были опубликованы в Телеграм канале ДДИК (ДДИК в Телеграм ✈️ ). Работы публикуются редколлегией журнала с минимальной правкой в попытке максимально сохранить авторский стиль. Журнал выходит 1-2 раза в месяц. 📖 Если вы хотите, чтобы ваш ребёнок не только знал и понимал историю России, но и обсуждал её в среде таких же мотивированных ребят – приходите учиться в Детский Дискусcионный Исторический Клуб (ДДИК🌏 ). ❗️Новый старт обучения в ДДИК — 1 июня 2026 года. Расписание и условия обучения — горжусьбыть.рф По всем вопросам обращайтесь к куратору ДДИК Марии Горской: @mariegorsk. #детский_дискуссионный_исторический_клуб #журнал_ДРУГ 🙏❤️👏 Подписывайтесь на Телеграм-канал Журнал ДРУГ

Капитуляция Парижа Во Франции заявили о необходимости подготовки к войне с Россией Особое внимание нужно уделить военно-воздушным силам страны, отметил заместитель начальника ВВС Доминик Тардиф.

В последнее время должностные лица Татарстана всё чаще используют самые разные поводы, чтобы публично продемонстрировать свою агрессивную и откровенно русофобскую позицию. И эти публично транслируемые настроения больше не кажутся лишь частными проявлениями маргинальной ненависти к России и велико-татарского шовинизма, это уже становится системным явлением. Точнее сказать, системной угрозой внутриполитической стабильности России. С одной стороны, на факт того, что депутат Госсовета Татарстана самым отвратительным образом набросился на местного замминистра культуры Юлию Адгамову за презентацию о юбилее татарского поэта Габдуллы Тукая на русском языке (!!!), можно было бы и не обратить внимание. И даже превратить всё в шутку: вот, мол, татарские коммунисты (депутат - главный коммунист) из интернационалистов вдруг превратились в агрессивных воинствующих русофобов. В реальности же всё это далеко не шутки, поскольку сей отвратительный выпад региональных законодателей далее на татарском поддержал заместитель премьер-министра Татарстана Ш.Гафаров: "Татарский нужно знать"! Т.е. это не просто озвучивание претензий к региональному замминистра по поводу её доклада на русском языке в российском регионе и не частный антироссийский выпад таткоммуниста Миргалимова. Нет, это уже политическая позиция местных элит, которую они всё более явно продвигают среди населения республики, и направлена она прямо против целостности нашей страны и нашего конституционного строя. Да, именно так! Неужели этого не видно и это не понятно? Хафиз Миргалимов выступил в данной ситуации обычным провокатором, чтобы быть в тренде, который сегодня активно формируется в татарских элитах. Я хорошо помню, как подобные провокации в парламентах и партийных органах национальных республик СССР регулярно устраивались в канун развала Советского Союза. Люди моего поколениями и те, кто старше меня, ясно вспомнят эти моменты, если смогут немного напрячься. Ведь до 1991 года так же, как и сейчас, упорно отказывались верить в грядущий развал страны и самоуничтожение сверхдержавы, победившей германский фашизм. Забыли? Очень зря. Ведь тогда тоже на подобного рода антигосударственные провокации закрывались глаза. Делалось это под либеральными предлогами гласности, плюрализма мнений, самоопределения и прочей лживой дряни. А теперь вспомним, чем всё очень быстро закончилось. Ту кровь, жертвы и войны, которые мы имеем сегодня - это продолжение развала СССР и уничтожение нашей страны. Поэтому лица вроде провокатора Хафиза Миргалимова и поддержавшие его должны рассматриваться российской правоохранительной системой не иначе как с позиции экстремизма и угрозы целостности нашей страны. Если некоторые представители элит Татарстана мечтают жить под турецким протекторатом, то в государственной системе России должны найтись те, кто, как минимум, объяснят им их заблуждения. Сегодня русский язык приследуется на Украине, в Прибалтике и Европе, распространяется этот процесс и в «дружественных» странах Центральной Азии. А теперь дождались: борьба с русским языком началась и на территории РФ! Доигрались. Дублер в ВК

Георг Опиц. Казаки в Пале-Рояле, Париж, 1814 год

Сегодня 31 марта День Русской воинской Славы. День Взятия Парижа. Всех с праздником поедания торта Наполеон!

Дальше — больше. Полный газ! Если верить свежим новостям, то: 1. Минцифры просит операторов связи ввести плату за использование более 15 Гб международного трафика в месяц на мобильных сетях (чтобы ходить в зарубежный интернет было ДОРОГО); 2. интернет-платформы обязаны будут ограничить использование своих сервисов клиентами, заходящими через VPN (чтобы ходить в зарубежный интернет было НЕУДОБНО); 3. Максут Шадаев не исключил также возможность введения административной ответственности за использование средств обхода блокировок (чтобы ходить в зарубежный интернет было НАКАЗУЕМО). Интересно, учитывают ли авторы запретов (согласованных, получается, до САМОГО верха), что в РОССИЙСКОМ Интернете нет НИ-ХУ-Я? Нельзя заниматься финансами, программированием, наукой, культурой, медициной, инвестициями, космосом, ИИ, геймдизайном, мейдикой — ничем, блин, нельзя нормально заниматься, оставаясь только в российском сегменте интернета. Без VPN в западную сеть не попасть. Либо сайты заблокированы РКН (как, например, YouTube), либо сами сайты блокируют российских пользователей (как, например, ChatGPT). Всё, дорогой соотечественник! Ты остался не у дел. Ты просто будешь лохом, ничего не знающим ванькой, который из деревни позавчера приехал, на фоне любого, у кого есть доступ к международным источникам информации. Никакую великую страну так не построить, никакого патриотизма не будет, и не развить в России абсолютно ничего, если не взаимодействовать с внешним миром. Это всем было очевидно, начиная ещё с Ивана Грозного и Петра Великого. Чебурнетизация России это не патриотизм, а просто бред, какая-то шизофрения. Со своими сраными мессенджерами и говноплатформами, которые, сука, даже не работают. Даже в хорошую погоду. Это будет тотальная депрессия граждан на уровне начала СВО. Которая, напомню, никуда не делась ещё. Плюс, мы потеряем всё молодое поколение как в патриотическом, так и в культурно-интеллектуальном плане. Для чего и кому это надо? Я просто пытаюсь понять. Может, кто-то знает? Может, я чего не понимаю?

Полиция Иерусалима сообщила, что схождение Благодатного огня пройдёт в закрытом режиме, без участия многочисленных паломников и духовенства. Интересный гешефт получается. Со слов корреспондента "Вести", даже избирательный. Евреи празднуют Пейсах. Все синагоги полны народа. Власти не беспокоятся о своих гражданах!? Где угодно, но только не в Израиле. То, что сейчас происходит в Святой Земле - чистый элемент давления на международную общественность с целью показать себя жертвой. Очередной раз.

Еще одна истина, о которой начали говорить в верхах: пора создать аналог КСИР. Часть первая У М.Жванецкого, еще во времена Союза, когда он еще не был таким ярым русофобом, была такая шутка: «Либо наша жизнь станет лучше, либо мои произведения будут бессмертными». Так и здесь - кто бы мог подумать – и четырех лет не прошло. На днях уже писал о том, как на недавнем Совете культуры с участием президента были поддержаны идеи, о которых я достаточно давно писал как о необходимых для развития нашего автономного культурно-информационного и гуманитарного пространства. Речь идет о квотировании иностранных фильмов и создания в России аналога Нобелевской премии. И вот на высоком уровне очередь дошла до размышлений на тему, а не пора ли «друзья мои, нам замахнуться на Вильяма, понимаете ли, нашего Шекспира?» создать у нас в стране аналог КСИР? Камрад Алексей Чадаев пишет (длинный пост, поэтому дам самую суть): «Сегодня имел беседу с одним генерал-лейтенантом, моим давним знакомым и, без преувеличения, старшим товарищем и наставником. Он натолкнул меня на мысль, которой я хотел бы поделиться с каналом. … Так вот. Идея, которую я менее всего ожидал услышать от человека, отдавшего всю жизнь службе в Вооружённых Силах. … И добил он меня фразой – посмотри на КСИР, как они воюют. А ведь у Ирана и армия есть, никуда не делась. Я глубоко задумался, и вот теперь предлагаю подумать эту мысль вместе со мной. Тут, понятно, много «но», однако и много такого, что делает невозможное для нашей системы ранее – возможным». На пятый год войны «верхи» начала посещать мысль о возможности создании КСИР. Это очень хорошо. Напомню только, что о необходимости создания в нашей стране аналога КСИР я писал еще три года назад, в январе 2023 года, серия постов называлась «О некоторых не проговариваемых в обществе аспектах СВО». Приведу фрагмент: «Поэтому вопрос, как использовать возрожденную в ходе СВО пассионарность на благо общества и страны, стоит очень остро. И если говорить по сути данного вопроса, то мы имеем следующие варианты. … Второй. Создать отдельную патриотическую партию. Не влить все в ЛДПР, Родину, ЕР или СРЗП, а именно создать отдельную партию, возможно, на базе ЧВК «Вагнер» (написано было еще до «мятежа» – прим. Ю.Б., когда Вагнера были овеяны славой, почетом и уважением), в которой будет легализована идея опричнины, то есть государева ока за проворовавшейся бюрократией, чиновничеством, теми же депутатами всех уровней, олигархами, госкорпорациями и т.д. Именно такая партия государевых опричников, имея доступ к парламентской трибуне и СМИ, сможет серьезно помочь президенту и силовым структурам в борьбе с пронизывающей всю страну коррупцией, очковтирательством и враньем на всех уровнях. Даже Президенту. И народ за нее проголосует. … Третий. Создать «православное и мусульманское воинство». То есть подразделения национальной гвардии или подразделения в составе МО РФ, основой идеологии которых будет обновленная «За Веру, Царя и Отечество». То есть, самые подготовленные в профессиональном плане военные подразделения, которые к тому же обладают мощным идейным, идеологическим и религиозным фундаментом. Подвариант – создать российский аналог КСИР, спецслужбы (подвариант + распределенной по спецслужбам идеологической группы), которая будет дополнительным государевым оком внутри системы. Можно сочетать второе и третье направление работы или делать их одновременно. Но, несомненно, одно. У нас есть базовая структура – ЧВК «Вагнер», вокруг которой, с учетом уровня доверия к ней народа, можно действительно осуществить русский ренессанс, на который до СВО у нас не было никаких шансов. Можно, конечно, воспринять все вышеописанное как опасность, но тогда нам в высшей лиге мировой политики вообще делать нечего, так и будем играть в подковерные игры политадминистраторов, пока другие страны будут завоевывать территории, добиваться доминирующего прогресса в технологиях и т.д.». Эта идея – создания российского аналога КСИР затем была развита весной-летом 2023 года в целой серии постов (например, тут, тут, тут и тут). Вторая часть тут.

Новости до делу Марины Делишевой, которой на днях вернули дочь дом. Ребёнок был в семье опекунов 3,5 года. По возвращению малышка была в гневе а) водка была важнее, чем я, б) ты скинула меня в детдом, в) добрая вторая мама забрала меня к себе, г) ты мною не интересовалась. Марина спокойно объяснила дочери, что все 3,5 года пыталась забрать дочь и ни минуты не забывала о ней! Если хочешь, мы будем видеться с «второй мамой», чтобы ты не скучала. Дочка, услышав настоящую историю, впала в шок освобождения, резко преобразилась и заявила: я не хочу видеть этих людей, кто разлучил меня с родной мамой! Всем опекунам, кто сейчас удерживает чужих детей фразами «не та мать, кто родила» и «вернуть нельзя — у ребёнка будет вторая травма», внимание! Ребёнок всегда будет искать своих родителей. Одного слова мамы будет достаточно, чтобы разорвать ваше индуцирование. Вы никогда не разорвете связи родной мамы и её ребёнка! Мы, человеки, не растения, каких искусственно можно пересаживать в другие горшки.

Заветы Ильича, осень 1914 г. Ленин в Женеве: "Поражение русского войска будет меньшим злом. Было бы очень хорошо для нас всех, если бы немцы взяли Варшаву и Тифлис..." Ленин в Цюрихе: "А не плохо было бы, если бы немцы взяли Ригу, Ревель и Гельсингфорс". Ленин в Цюрихе: "Мы, великоруссы, обращались с народами России как с рабами, мы можем только угнетать чужеземные народы. Россию надо ампутировать до Киева, Одессы, Риги и Либавы".

Код: Русский. Концепция Святой Руси. 28 апреля 2026, Тверь . Наступающий этап истории становится не просто новой датой в календаре, а подлинным рубежом эпохи. Первая четверть века позади, и мы подводим черту под временем иллюзий, компромиссов и духовного сна. Нас испытывали на прочность войной, ложью и попыткой вырвать из наших душ веру, из нашей истории — славу, из нашей земли — суверенитет. Мы выстояли, но теперь мало просто удержать оборону, пора перейти в наступление. Мы объявляем этот этап Годом Золотого Русского Проекта, временем возрождения Русской Империи Духа, которому суждено воцарить Правду на земле. Это не возврат в прошлое, а прорыв в будущее, где Россия перестает быть периферией чужого мира и становится сердцевиной нового миропорядка, основанного на служении и справедливости. В центре этой концепции стоит человек, который перестает быть безликим населением или ресурсом для экономики. Наша сила не в нефти и газе, а в правде, которую мы носим в сердце. Главный проект государства — человеческий, а его стратегическая цель — воспитание народа-воина и народа-созидателя. Смысл жизни мужчины заключается в том, чтобы стать отцом и строителем, продлить род и воспитать детей защитниками, а не потребителями. Его сокровище не в счете в банке, а в сыновьях и дочерях, готовых жизнь положить за родную землю. Женщина призвана стать матерью и хранительницей очага, чья сила в любви, сплачивающей семью в несокрушимую крепость. Юноши и девушки должны учиться не для диплома, а для подвига, выбирая не между брендами, а между служением и предательством. Осознание смысла Причастия возрождает субъектность на высшем уровне, превращая гражданина в брата по Крови, члена Божьей семьи и сотворца истории. Государство в этой парадигме рассматривается как форма организации народа для выполнения высшей цели — ведения Священной Войны за Святую Русскую Землю. Это война не столько за территории, сколько за души, против тех, кто хочет превратить наших детей в безродных потребителей, а нашу веру — в музейный экспонат. Цель государства — восстановить субъектность народа, обрести замкнутую двухконтурную денежную систему и противостоять глобальным проектам, стремящимся к уничтожению национальных государств ради транснационального управления. Чтобы другие страны не стремились подорвать стабильность и целостность нашего Отечества, необходимо проводить активную и решительную внешнюю политику, создавая у потенциальных противников столько проблем, чтобы у них не оставалось ни ресурсов, ни желания вмешиваться в наши внутренние дела. Только так можно обеспечить долгосрочную безопасность и суверенитет. Критически важным вопросом становится формирование новой элиты, способной удерживать субъектность народа и воплощать миссию Москвы — Третьего Рима. Современная элита часто представляет собой продукт системного кризиса, где дети выросли в парадигме потребления и соревнуются внешними атрибутами статуса, осознавая при этом, что их роскошь построена на незаслуженных или украденных деньгах. Такая псевдоэлита не способна стать опорой государства, ибо обречена на предательство, выбирая комфорт вместо интересов страны. Настоящая элита — это самодержавная сила, берущая на себя миссию воцарения Царства Правды во всемирном масштабе. Это люди, для которых духовное выше материального, общее выше частного, справедливость выше закона, а служение выше владения. Власть понимается ими не как привилегия, а как ответственность за других и за будущее. Александр. Тверь. https://telegra.ph/Kod-Russkij-Koncepciya-Svyatoj-Rusi-03-30

Духовным фундаментом системы является неразрывное единство Церкви и государства. Церковь, отделенная от государства, перестает быть государствообразующей силой и рискует превратиться в инструмент разрушения русской государственности. Настоящая Церковь — это Церковь Святой Руси, органически слитая с Русским государством, как душа с телом. Глава Церкви на земле — это помазанник Божий, несущий мандат Неба, а все, что за пределами Русской земли, является зоной интересов и влияния, а не канонической территорией, превращающей Церковь в международную организацию. Мы не дробим тысячелетнюю Церковь по границам временных государств, мы восстанавливаем её подлинное единство с Империей. Вера является основанием, без которого нет системы, а экономика должна служить спасению народа, а не обогащению олигархов. Экономическая модель в рамках Концепции Святой Руси представляет собой иерархически выстроенную систему, где золотое управляет красным. Это не коммунизм, а социалистическая модель распределения прибавочного продукта, адаптированная под реальность, где главное — не время и не деньги, а человек. Мандат Неба получит та сила, которая перестроит экономику, подчинив её служению народу. Дети, воспитанные как защитники Святой Руси, являются теми самыми небесными сокровищами, которые нельзя украсть. Но и тот, кто не оставил потомства, может обрести себя через служение России, будь то учитель, воин, врач или рабочий. Их труд становится камнем в основании Царства Правды, давая смысл, который отзовется в вечности. Мы не будем просить у мира признания, мы предъявим миру новую реальность, выкованную нашей волей, нашей верой и нашим трудом. Наше оружие — правда, наша сила — единство, наша цель — Царство Правды на земле. Когда мы вместе, мы не просто исполняем мечты, мы меняем ход истории. Противник может конкурировать за ресурсы, но враг хочет нашей крови, и поэтому мира нет, есть только Победа или поражение. Мы чувствуем своё величие, глядя на плоды нашей культуры, нашу историю и веру, и нам нет дела до чужих оценок. Мы самодержавны в своём величии и не нуждаемся в чьем-то подтверждении. Мы не сравниваем, мы делаем, улучшая себя и продолжая дело своих отцов. Вперёд, к Святой Руси, к году, который приблизит нашу общую Победу. Александ Тверь. https://telegra.ph/Kod-Russkij-Koncepciya-Svyatoj-Rusi-03-30

Исполнители этой акции оказались настолько безграмотны, что совершенно не учли фундаментальных, онтологических оснований жизни российского села. Ведь власть не просто сотворила произвол – она и раньше это делала, но не вызывала настолько мощной эмоциональной реакции. А здесь по глупости и по малообразованности исполнителей и закоперщиков попала в самое сердце русской души, задев струны, которые звучат только в моменты экзистенциальной опасности.https://temaglavnoe.ru/russia/16675/ ⬇️ ⬇️ ⬇️ Онтологический удар по русскому коду: «сибирская скотобойня» уже стала темой фольклора, как после нашествия монголов

«Ложь как стратегия» - Никита Михалков выпустил передачу «Бесогон» под таким названием о нашествии на русские села. Он рассуждает о том, что произошло в Сибири, в Пензенской области, когда по приказам местных губернаторов у людей отнимали скот, издевались над ним и сжигали его тут же. Как утверждают, еще полуживых животных. Михалков делает суровый вывод: «Это органично вызвало ненависть у людей к тем, кто все это санкционировал». Михалков сравнивает произошедшее с временами коллективизации. Нет, тогда скотину отнимали, чтобы строить светлое будущее. А сейчас ?... Михалков приходит к другому выводу: виновные не просто должны быть наказаны — надо вообще посмотреть на ту систему, которая сложилась в России, когда человека ни во что не ставят! Ну, а для начала губернаторы Травников и Мельниченко должны быть отстранены от должности. И сесть! Они оба должны сесть!

Начало книги 🏠 Выход из небытия. Эпизод VII. Протокол аварийного выхода Сбой был зафиксирован мгновенно. Не потому, что Создатель следил. А потому что сама реальность умеет сигналить, когда нарушается внутренняя симметрия. Эдем изменился почти незаметно. Свет стал чуть плотнее. Воздух — тяжелее. Пространство перестало быть прозрачным. Это был не громкий крах. Это был тихий сдвиг параметров. Создатель вошёл в сад. Не в гневе. В режиме диагностики. Он увидел Адама и Еву ещё до того, как они услышали Его шаги. Они уже не ходили свободно. Они прятались. Это было первое человеческое действие после падения. Не бунт. Не отрицание. Уклонение. Создатель остановился. — Адам. Имя прозвучало как вызов функции. Адам вышел. Неуверенно. Впервые в жизни он чувствовал себя объектом, а не центром. — Где ты? Вопрос был не о координатах. О состоянии. Адам ответил честно: он боится. потому что наг. потому что знает. Создатель не упрекнул. Он просто уточнил: — Кто сообщил тебе это? Это был ключевой момент. Не сам факт нарушения. А источник. Адам посмотрел на Еву. Ева — на пространство. Никто не хотел быть первым, кто признаёт ответственность. Так в человеческой системе впервые появился перенос вины. Создатель вызвал змея. Не как животное. Как процесс. И произнёс над ним не проклятие — ограничение функционала. Теперь он будет ползать. Теперь он будет связан с землёй. Теперь его работа станет низкоуровневой. Это было не наказание. Это было понижение прав доступа. Сатана принял это молча. Он уже получил то, за чем приходил. Затем Создатель обратился к женщине. Он не отнял у неё жизнь. Он изменил параметры её бытия. Теперь рождение станет болью. Теперь связь с мужчиной будет напряжением. Это было не месть. Это было следствие разрыва с исходной гармонией. Потом Он посмотрел на Адама. И сказал о земле. О труде. О том, что теперь питание придётся добывать. Что мир больше не будет автоматически поддерживать человека. Что тело вернётся в пыль. Это был не приговор. Это был новый режим существования. Эдем больше не мог оставаться доступным. Сад был тестовой средой. Человек больше не соответствовал её требованиям. Создатель активировал протокол изгнания. Не как жестокость. Как необходимость. Он вывел Адама и Еву за пределы зоны прямого присутствия. И поставил охрану. Не чтобы наказать. Чтобы человек не вернулся прежним. Чтобы бессмертие не закрепило повреждённую версию. Это был жёсткий, но милосердный шаг. Закрыть доступ к древу жизни, пока сознание не будет восстановлено. Адам вышел из Эдема как из операционной. Ева — как из дома. Они не понимали масштаба произошедшего. Они просто чувствовали холод. Пустоту. Тяжесть тел. Мир стал большим. Небо — далёким. Создатель остался по ту сторону сада. Но не ушёл из истории. Он просто перестал быть непосредственным окружением. Теперь человек должен был учиться жить в условиях задержанного присутствия. Это был первый принудительный выход из системы. Человек покинул лабораторию бытия. Но код Эдема был глубоко записан в Адама. Они с Евой вышли из сада, но сад не вышел из них. Задача переписать пространство всей Земли кодом Эдема вошла в активный статус. И началась деятельная эксплуатация окружающего пространства. Продолжение ⤵️ #МалышевВыходизнебытия @politgnosis

Сегодня наткнулся на материал “The decapitation dilemma” в FT, где поднимается вопрос, который на первый взгляд выглядит сугубо оперативно-военным, но по сути возвращает нас к фундаменту политического порядка — к проблеме неприкосновенности верховного суверена, того самого «первого лица», которое в постфеодальной логике заменило фигуру сюзерена и стало точкой сборки и формирования института современного государства «state» как единого центра власти со всеми вытекающими. Речь идёт не просто о концепции «обезглавливания» как тактического инструмента, а о системном размывании архитектуры мира, которая была заложена по итогам Тридцатилетней войны и кристаллизована в рамках Вестфальского мира. Именно эта конструкция закрепила базовый принцип: суверенитет как неделимость власти внутри государства и признание внешней неприкосновенности центра принятия решений. Дальнейшая эволюция этой системы шла через последовательные надстройки — от Венского конгресса до Версальского мирного договора после Первой Мировой, затем через Ялту и Потсдам по итогам Второй Мировой, где уже оформлялась логика биполярного контроля мира. В сумме это и есть исторический каркас, который можно описать как последовательное усложнение вестфальской модели — от европейской системы государств до глобального управляемого баланса сил. Именно поэтому сегодняшнее обсуждение «decapitation dilemma» — это не про военную технологию, а про эрозию самого кода этой системы. Если первое лицо становится допустимой целью, то исчезает не просто лидер, а институциональная гарантия целостности государства как субъекта международного права. Суверен перестаёт быть неприкосновенной точкой концентрации легитимности и превращается в уязвимый элемент управленческой цепочки. Это означает постепенный переход от вертикально организованных государств к более фрагментированным и сетевым структурам власти. В более широком историческом контексте это выглядит как логическое завершение цикла, начавшегося с формирования вестфальской системы и проходящего через все её последующие модификации. Разрушение прежних правил в этом смысле не случайность и не побочный эффект, а функциональная необходимость переходного периода: старые институты перестают обслуживать новую конфигурацию силы и потому должны быть демонтированы, чтобы расчистить пространство для иной архитектуры. И здесь важно подчеркнуть: ещё в 2024 году я писал о неминуемом разрушении вестфальского мира, когда эта гипотеза выглядела почти экзотической и воспринималась как радикальное допущение, выходящее за рамки «нормального» анализа международной системы. Сегодня же этот тезис постепенно смещается из периферии в мейнстрим, и статья FT лишь фиксирует запоздалое институциональное признание уже запущенного процесса. И в этом смысле демонтаж прежних правил — это не хаос и не случайность, а элемент переходной логики. Он напрямую связан с перераспределением власти между управленческими элитами: прежние центры, встроенные в архитектуру классического суверенитета, начинают тормозить формирование новой модели. Поэтому их ослабление и вытеснение становится условием перехода к новой геоэкономической конструкции мира пан-регионов или валютных зон, где вместо универсального порядка формируются крупные автономные контуры силы со своей логикой безопасности, ресурсов и контроля логистики.

Начало Теперь об освящении. Алексей Уминский некогда имел репутацию человека думающего и независимого. Константинопольский патриархат, выдав в 2018 году томос ПЦУ, запустил цепную реакцию, которая привела к давлению на каноническую Украинскую православную церковь с захватами храмов, уголовными делами против священников и закончившуюся законом о запрете УПЦ. И под омофор этой власти протоиерей Алексей Уминский перешёл добровольно. Отказавшись молиться о Святой Руси, он счёл для себя возможным принять священный сан от Константинополя. Освящение статуэтки за фильм, где российских детей снимали без согласия, использовали как расходный материал для политического памфлета и выставили на всеобщее обозрение как дикарей из джунглей для него норма. Молитва о своей стране — нет. Благословение награды за дегуманизацию своих же соотечественников — да. За две недели до освящения Уминский дал большое интервью Юрию Дудю, журналисту, признанному в России иностранным агентом, с многомиллионной молодой аудиторией. Разговор вышел 25 марта 2026 года и собрал более 2,7 миллионов просмотров за несколько дней. Уминский получил прямой выход на ту самую аудиторию, для которой «Оскар» за антироссийский фильм является безусловным знаком качества, а съёмка русских детей без согласия не вызывает вопросов. Дудь, в свою очередь, получил фигуру священника-диссидента для легитимации своих нарративов. Показательно, что новость об освящении статуэтки разошлась в России преимущественно по телеграм-каналам и изданиям, внесённым в реестр иностранных агентов, в частности, Meduza и SOTA. Видео церемонии снял журналист Андрей Лошак, также признанный иноагентом. Информационная стая сбивается вокруг своего трофея: те, кто покинул страну и работает под иностранным финансированием, отмечают победу фильма, снятого в обход прав детей. «Оскар» за фильм, снятый без согласия детей. Освящение от священника, отказавшегося молиться за Россию. Два лица одной сути. ⚫ Подписывайтесь на наши каналы YouTube // ВКонтакте // Телеграм // RuTube // Дзен // MAX

Освящённый «Оскар» В Париже произошло событие, которое при других обстоятельствах могло бы показаться частным жестом. Павел Таланкин, обладатель премии «Оскар» за фильм «Господин Никто против Путина», освятил свою статуэтку. Обряд совершил священник Алексей Уминский, запрещённый в служении Русской православной церковью и принятый в клир Константинопольского патриархата. Сцена получилась почти иконографическая. Золотая статуэтка. Священник, чья церковная принадлежность стала частью более широкого конфликта между Москвой и Константинополем, начавшегося в 2018 году с предоставления томоса Православной церкви Украины и последующего приёма Фанаром клириков, покинувших РПЦ. Париж. Всё это вместе складывается в довольно красноречивый символ. Начнём с премии. «Оскар» принято считать высшей наградой мирового кино — беспристрастной, профессиональной, надполитической. Эта репутация давно расходится с реальностью, но в случае с фильмом Таланкина расхождение просто режет глаз. Значительная часть материала снималась в школе для «внутренней фиксации школьной деятельности», а не для публичного показа. Ученики и преподаватели не давали согласия на использование снятых кадров в ленте, получившей широкое коммерческое распространение, в том числе на международных стриминговых платформах. Родители обратились за защитой прав своих детей. Суд в Челябинске запретил показ фильма в России именно по этому основанию, зафиксировав нарушение прав несовершеннолетних. Авторы фильма объяснили отсутствие согласия тем, что «любая форма согласия создавала бы для людей гораздо больше угроз». Однако факт останется фактом: детей сняли для одного, использовали для другого. Академия кинематографических искусств и наук, присуждающая «Оскар», на момент голосования имела возможность знать об этих обстоятельствах — информация о жалобах Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) была в открытом доступе. Тем не менее академики предпочли проигнорировать этические противоречия и фильм получил награду. В западном дискурсе существует негласное правило: этические вопросы к журналистам и документалистам, работающим «против авторитарных режимов», снимаются общественной значимостью материала. Детей в российской школе можно снимать без согласия родителей, это теперь называется «редакционными соображениями». Попробуйте, однако представить, что было бы, если бы российский режиссёр снял детей в американской или британской школе на тех же основаниях. Ни о каком «Оскаре» речи бы не шло. Вместо этого режиссёра ждали бы многомиллионные гражданские иски, разорванные контракты с дистрибьюторами и полное уничтожение репутации, без скидок на «общественную значимость». Но дело даже не в двойных стандартах. Вручение «Оскара» именно этому фильму обнажает глубинное, почти колониальное отношение к русским детям. Их снимают без спроса, используют в качестве иллюстративного материала для политического высказывания, не считаясь ни с их правами, ни с мнением родителей. В логике фильма и стоящей за ним индустрии они не субъекты права, а наглядный материал. Нетрудно представить, как в комментариях к фильму или на анонимных форумах русских детей, показанных без их согласия, называют «маленькими орками», ведь именно эта дегуманизирующая риторика сопровождает образ «русского мира» в глазах тех, для кого фильм снят. Детей лишают не только права на частную жизнь, но и права оставаться просто детьми, а не символами враждебной цивилизации. Это и есть ответ на вопрос, чем является сегодняшний «Оскар» в категории документального кино. Не наградой за мастерство. Не признанием художественной ценности. А политическим знаком одобрения, с соответствующим отношением к этике: она применяется избирательно, в зависимости от того, чьи дети на экране. Продолжение

Как-то не поворачивается сказать, что прослушал часть I «Истории Русской государственности». Кто мы? Слушатели? Студенты? Хотя можно и послушать. Значит Вы слушатель. А вот студент - от лат. studens, studentis — усердно работающий, занимающийся. Мой учитель к.ю.н., доцент Плехов Владимир Иванович говорил: «Что студент это тот, кто упорно добивается знаний». На мой взгляд, оправдано название «Институт Русской Политической Культуры» где получают образование именно студенты. Да и формат обучения проходит как коллоквиум. Простыми словами — это беседа преподавателя со студентами. Но не обычная, а с целью проверки знаний. Что-то среднее между экзаменом и обычным занятием. На коллоквиумах преподаватель оценивает, как студенты усвоили материал. Окончательным толчком для принятия решения о прохождении 2 части курса стало изучение записей Никиты и Димы, где Никита простыми словами объяснил каждую главу Евангелия от Матфея. Стало понятно, надо учиться дальше, размышлять и осмыслять нашу жизнь совершенно под другими углами. Представляется, что жизненно необходимо пройти курс «Русская Библия» и взяться за «Пятикнижее». Это основа «Ветхого завета»: «Бытие», «Исход», «Левит», «Число» и «Второзаконие». Исторические факты доказывают, как только православные начинают грешить, так им посылаются испытания. Становимся на путь истинный – период процветания и мира. До прохождения курса были какие-то отрывочные, дискретные, пазловые познания. Теперь начинается складываться картина, система понимания бытия. А инструментарий к достижению цели является пример Сергия Радонежского. Преподобный Сергий Радонежский ввёл общежительный устав в Троицком монастыре в рамках реформы русского монашества, начатой митрополитом Алексием. Общежительный устав — это монашеская община с нераздельным имуществом и общим хозяйством, где все имеют одинаковую одежду и пищу, где работы распределяются между всей братией. Тогда и будут на Руси стоять везде непреступные «Монастырские стены, крепости» и враг видимый и невидимый побежден будет. Благодарю за содеянное Дмитрия Владимировича Роде, Никиту Устинова, Андрея Тутубалина. Юрий К.