НОВАЯ ЭКОНОМИКА Глава 14 Фридрих Шеллинг и чуланная мышь. Граждане, это же форменный скандал в благородном натурфилософском семействе! Как учит нас немецкий мыслитель Фридрих Шеллинг, между природой живой и неживой нет никакой, понимаешь, резкой границы. Все дышит, все находится в непрерывном бурлении. Ежели взять, к примеру, горсть земли, сырую тряпку или старый тулуп, то они могут самопроизвольно произвести из себя живую мышь. И это не то чтобы какая-то там антисанитария, а чистейшая философия абсолютного тождества! Позвольте, граждане, развернуть эту мысль шире, чтоб вам было совершенно понятно. Сидит, к примеру, гражданин, философствует, устроившись на диване. Вокруг него — неорганическая природа: пыль, сор, старые сундуки, заплесневелые корки. А в это самое время там орудует Мировая душа. Это такая, понимаешь, субстанция, невидимый такой мотор, который всю вселенную оживляет. Она, эта душа, обладает страстной тягой к самовыражению, хочет, понимаешь, выйти наружу из небытия и явить себя народу. И вот, значит, в недрах грязной материи, где царит полная неопределенность и скука, Мировая душа начинает этот самый неорганический сор активно двигать. В результате этого неорганического томления материя вдруг берет и чудесным образом производит органическую форму. Бац! — и из слежавшегося зерна и пота выходит вполне себе бодрая мышь. Обыватель может возмутиться: «Позвольте, откуда же взялась эта хвостатая тварь? Ее же кошка не рожала!» А Шеллинг бы вам ответил: «А незачем ей рождаться! Ее родила сама природа, потому как нет между органикой и неорганикой неприступных стен». Единый жизненный процесс разливается повсюду. Мировая душа сначала дремала в виде пыли, а потом взяла и проснулась в виде серого мышиного хвоста. Так что, граждане, если у вас в чулане вдруг завелась мышь, не спешите ругаться — это просто неорганическая природа перешла на более высокую ступень развития. Продолжение следует.