Духовные скрепы как бикфордов шнур С 1 марта 2026 года в России вступил в силу закон, призванный оградить граждан от контента, дискредитирующего «традиционные ценности», и то, что началось после этой даты, заставило даже бывалых сатириков протирать глаза. Из онлайн-кинотеатров один за другим исчезают целые эпизоды: не только откровенные сцены, но и целые диалоги, сюжетные линии, а порой и сам нерв произведения, ради которого оно когда-то и создавалось. Под нож идут фильмы и сериалы, которые ещё вчера считались классикой или просто любимыми зрителями. Даже те, кто обычно безоговорочно поддерживает линию партии, не сдержались и назвали происходящее абсурдом. Онлайн-кинотеатры в ответ лишь разводят руками, ссылаясь на необходимость исполнять закон, но расплывчатость его формулировок вынуждает перестраховываться с таким усердием, что просмотр любого мало-мальски живого фильма превращается в хождение по минному полю вырезанных сцен, а то, что в итоге остается на экране, всё труднее назвать авторским высказыванием. Пока одни заняты хирургией на теле мирового кинематографа, другие, а именно депутаты ГосДумы и других представительных органов, разворачивают параллельную вакханалию запретов, словно пытаясь перещеголять друг друга в громкости и абсурдности инициатив. Один народный избранник предлагает заменить «чуждый» День святого Валентина на отечественный «День плюшевой игрушки», другой требует изгнать стринги из общественных бассейнов, третий видит в видеоигре GTA VI не просто развлечение, а прямую угрозу национальной нравственности и призывает её запретить. Причина этой законотворческой горячки, если присмотреться, до смешного проста и вместе с тем печальна: эффективность депутата сегодня измеряется не качеством проработанных законов, а пресловутым индексом цитируемости в СМИ, а сказать громкую, желательно скандальную глупость — это самый короткий путь в топ новостных лент. Адекватная, вдумчивая работа скучна, она не собирает лайков и не даёт нужных политических дивидендов. И вот вместо того, о чём заповедал апостол пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия (1 Пет. 5:2) мы наблюдаем неприглядную гонку за хайпом, за которой отчетливо проступает даже не столько желание защитить, сколько стремление загнать общество в тесное, душное стойло, где любое живое движение будет пресекаться на корню. Впрочем, было бы слишком просто и даже успокоительно списать всё на глупость и жажду дешёвой популярности. «Заставь дурака Богу молиться — он и лоб расшибёт», — эта пословица хорошо описывает усердие не по разуму, но за ней легко не заметить иного, более тревожного сценария. А именно: что за всей этой вакханалией запретов, за методичным выдавливанием из культуры всего живого, за последовательным приучением общества к мысли, что кто-то свыше лучше знает, что ему смотреть, слушать и думать, стоит не глупость и не жажда хайпа, а чья-то злая и вполне расчётливая воля. И здесь самое время вспомнить уроки не столь отдалённой истории. Позднесоветское общество было одним из самых образованных в мире: по количеству инженеров, учёных, людей с высшим образованием на душу населения СССР занимал лидирующие позиции. Но при всей своей формальной образованности оно оказалось до ужаса легкоманипулируемым. Привыкшие за десятилетия доверять власти, привыкшие к тому, что «оттуда» всегда исходит истина в последней инстанции, люди разучились, а точнее, их отучили думать самостоятельно, проверять факты, сомневаться в том, что транслируется с высоких трибун. И когда внутри самой власти появились силы, заинтересованные в разрушении страны, когда они начали методично, день за днём внедрять в общественное сознание нужные им нарративы — сначала робко, потом всё наглее, образованные, но приученные к послушанию граждане проглотили эту отраву, даже не поморщившись. Они поверили, потому что верить было привычкой. Продолжение ⬇️