Позавчера на очередном заседании Клуба Улица Правды знаменитый экономист Михаил Хазин атаковал нормандскую теорию происхождения русской государственности. Но дело не в том, что атаковал, а в том, с каких позиций! Как он объяснил, атаковал он с позиций человека, имеющего опыт государственного управления, а не историка, которые обычно мало что понимают в управлении. Согласно критической теории Хазина государственность у славян уже была просто потому, что были города. С этим, бесспорно, не поспоришь. А варяги были нужны скорее как милиция, ровно для того же, зачем афиняне нанимали скифов поддерживать порядок на улицах. Очень важна была нейтральность, а именно, чтобы шериф и его люди не были родственниками горожан. Новгород и другие города Руси были базами варягов в их походах, - они там зимовали, пополняли запасы и отдыхали в своих походах. Соответственно, горожанам-славянам было логично их нанимать для исполнения полицейских функций. А сами варяги были люди попроще - жили родоплеменным строем. Это означает, что уровень социальной организации у славян на тот момент был значительно выше и они сами решали, какую силовую компоненту и на каких условиях привлекать для муниципальных нужд. От критики нормандской теории Михаил Хазин перешёл к славянской общинности, к тому, что именно общинность роднит нас со многими народами, включая народ японский. И это архи-важно, поскольку нам крайне необходимо единое экономическое пространство с населением 700 миллионов человек, - иначе у нас не будут работать воспроизводственные контуры, хай-тек будет убыточным. Рынки нужны! Чтобы создать рынок, нужна общая идея. Эта идея - коллективизм, коллективная собственность. На мой вопрос, означает ли это, что следует ограничить собственность на средства производства, он ответил, что это уже не столь важно, поскольку уже сейчас формально собственность на средства производства акционерная, т.е. коллективная. Важно другое - чтобы прибыль присваивалась не частными лицами, а коллективами. Много еще каких мыслей высказал Михаил Леонидович, но самая мощная была дословно такая: "Западный глобальный проект у него идея простая... они покупают элиты. Посмотрите, на наших какая мечта у наших адептов либерализма? У них мечта быть допущенным на остров Эпштейн. И потом все рассказывать - "Я там был!" Что там с ним делали, он говорить не будет, потому что как-то не очень удобно. Но вот сама мысль, что меня допустили: "Вот какой Я!" И, соответственно, - гулять гоголем по Патрикам!" Далее слово взял ректор Института Русской Политической Культуры Дмитрий Роде. Его тезис был не менее мощный - Приватизация есть фикция! В России не было приватизации, потому что приватизировали юридические лица, а не землю. Земля же до сих пор принадлежит государству! "А как же торговля землёй? Неужели юридические лица не выкупают землю?" - спросил я. Дмитрий Владимирович ответил, что обычно не выкупают - никто не хочет платить налоги за землю. Всего юрлица владеют максимум 0,2% земельных ресурсов России. А физлица - 5%. Все остальное - государственное. Это означает, что любого собственника при желании можно лишить собственности, расторгнув договор аренды. Что губернаторы порой и делают. Поэтому они у нас фактически феодалы. Причём феодалы они бесхозяйственные, - не хотят землю обрабатывать! В Костромской области 90% земель сельхозназначения лесом зарастает. А что означает по естественному праву, если землю не используют? Это означает что её следует изъять в пользу тех, кто будет её обрабатывать! Например, в пользу коллективов, т.е. колхозов. Или в пользу опричнины! И вообще: "Лобное место в стране слишком долго простаивает..." Трудно не согласиться с этим тезисом многострадающей за Отечество душе русского человека! Ровно на эту тему в 2020 году под личиной польского социолога Войцеха Чумновича я написал рассказ "Разговор с русским у Красного Замка". Предлагаю прочесть.