Евгений Вертлиб: Глобальное противостояние, развернувшееся на полях Украины, представляет собой прелюдию финального акта мировой войны, направленной на убиение России руками Малороссии как Удерживающего (The Withholding One). Без глубинного загляда в истоки конфликтологии этого противостояния не понять, что здесь фатально столкнулись онтологические антагонисты – англосаксонский гегемонизм и русская «слишком человеческая» экзистенция. Торгашесккая унификация пространства под эгидой морского могущества «правь морями!» и русская «всемирная отзывчивость». Сия цивилизация моря, руководствуясь стратегией «разделяй и властвуй» (divide and rule), исторически выстраивала свою идентичность через отрицание почвенной укоренённости, заменяя вертикаль духа горизонталью капитала и сетевого контроля — системы в роде «еврейских шинков» (jewish taverns) в их метафизическом, глобальном изводе. Подобно тому, как местечковый шинок опутывал крестьянскую общину невидимыми нитями долга, акциза и информационной зависимости, становясь внегосударственным узлом управления бытом, так и современный англосаксонский мир набрасывает на континенты сеть цифрового и финансового ростовщичества, превращая суверенные пространства в зону тотальной ренты. В то же время русская экзистенция, сформированная бескрайностью суши (совокупность пространства и «воли вольной») и сакральной ответственностью за сохранение мирового равновесия, осознает себя как Катехон — силу, препятствующую приходу «тайны беззакония» и окончательному торжеству энтропии, попросту — «нового мирового порядка» антихриста. Данная онтологическая установка превращает Россию в естественную преграду для англосаксонского мессианизма, который в своей современной фазе перешел от колониального грабежа к прямому переформатированию человеческой природы через алгоритмическое подавление воли быть с Богом. В логике этой мысли, горизонталь «глобального шинка»/ иезуитской прагматики стремится растворить любые вертикальные структуры иерархии и Христовой веры, предлагая вместо спасения — потребление в кредит под залог души. Эта стержневая-сетевая модель управления, не имеющая фиксированного центра, но проникающая в каждую пору социального организма, делает англосаксонского Левиафана неуловимым для классических методов межгосударственной борьбы, требуя от Катехона принципиально иных способов защиты — не только крепостных стен, но и духовной детерминации, способной распознать и отвергнуть яд ментального порабощения. Таким образом, геополитическое противостояние пиратства моря и медвежести суши обретает характер битвы за право человека оставаться таковым, свободным от пут всемирной кредитной и иной кабалы, где на кону стоит сама сущность человека: перед соблазном преодоления его «слишком человечности» и переходом сей суперменистовой особи в возможность соперничества с самим Богом посредством мобилизации щупалец глобального капитала неоцивилизаторских миров глобального «шинка». Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2026/02/18/metafizika_poslednego_rubezha_uderzhivayuwego Подписаться на канал