Слышу «кабаре» - думаю о конце XX века. Слышу «Кабаре «Вольтер» - думаю о самом сумасбродном «изме». В издательстве AdMarginem недавно вышла книга, которая во всех существенных аспектах рассказывает о дадаизме. И хотя многие видят в нем предтечу сюрреализма, о самом движении как будто информации не столь много. Или, что даже более вероятно, ее не было именно на русском языке. Также возможно, что так случилось потому, что у движения не случилось одной суперзвезды. Ведь кубизм - продукт Пикассо (о Жорже Браке опять же упоминают реже), фовизм - Матисса, абстрактный экспрессионизм - Поллок. Здесь же основным идеологом был Хуго Балль, к которому примкнули Тристан Тцара, Ханс Арп, Ман Рэй, Франсис Пикабиа, Макс Эрнст, Марсель Дюшан и другие. Для многих дадаизм стал лишь одной из первых программных ступеней на собственном пути. Но именно поэтому как будто стоит разобраться сначала с ним, с его интонацией, которую проще всего сформулировать как «Мы всегда будем против». Из книги узнала много нового, например, что в какой-то период еще до того, как Балль сформулировал программный манифест, он был в личном контакте с Кандинским и с огромным энтузиазмом воспринял его идеи Gesamtkunstwerk. А потом началась война, первая столь разрушительная, и на это наложился «интерес к вызванным войной проявлениям жестокой абсурдности». Выводов не будет, просто отмечу, что в отношении именно этой темы, метод который выбрал автор, Мартин Миттельмайер, мне импонирует: не выстраивать события четко в соответствии с хронологией, а создать некую мозаику из персонажей, их диалогов и событий, тем самым передавая сам дух протеста.