Парнасский пересмешник

+2

Мост вдоль Болотной набережной, за строительством которого мы следим с самой весны, наконец-то готов. Помните, я писал, что наверное захотят открыть его ко Дню города? В самый раз успели

Клад из Вильены, один из крупнейших драгоценных кладов эпохи бронзового века, похищен в Испании. 59 предметов, десять килограммов золота и почти семьсот граммов серебра, пролежавших в русле пересохшей реки под Аликанте с XIII века до нашей эры до декабря 1963 года, когда их нашёл археолог Хосе Мария Солер, пережили три тысячи триста лет, гражданскую войну и режим Франко, но не новое представление о безопасности в Европейском союзе. В ночь на 27 августа преступники включили сигнализацию в муниципальном спорткомплексе неподалёку, в то же время выбив окно техпомещения музея MUVI и добравшись до витрины с сокровищами. Испанские СМИ публикуют разные данные по длительности ограбления, называя время от девяноста секунд до четырех минут. Как бы то ни было, охрана самого музея среагировать не успела. Украден второй по значимости комплекс доисторического золота в Европе после микенских гробниц. Могу сказать только, что музейные сокровища в XXI веке охраняются от кого угодно, только не от грабителей

Институт археологии РАН и Исторический музей седьмой сезон работают на могильнике Гнездилово под Суздалем. В этом году нашли деревянную погребальную камеру 3,1 на 2,7 метра, крыша которой к моменту раскопок обрушилась. Внутри - мужчина 25-35 лет, конь и собака, головой на запад. Сообщается об откровенно статусном наборе находок: серебряная подковообразная фибула и пуговицы на груди, боевой топор с костяным гребнем, конская упряжь со стременами и удилами в костяных накладках, копьё, весовой набор для взвешивания монет или металла. Археологи описывают погребённого как воплощение военной и административной власти. Камерные захоронения такого типа появились на Руси в конце IX века вместе с выходцами из Скандинавии и продолжались весь X век, всего таких погребений известно меньше восьмидесяти, на девяти могильниках. Находка под Суздалем показывает, что местность притягивала к себе людей военно-административного круга уже в X веке

Японская художница Яёи Кусама умерла 14 августа в токийской больнице в возрасте 97 лет. Студия художницы и галерея David Zwirner объявили об этом только 26 августа. Кусама родилась в 1929 в Мацумото, рисовать начала ребёнком - как способ справиться с галлюцинациями и насилием в семье. Училась направлению нихонга в киотской школе искусств, а в 1958 году, списавшись с Джорджией О'Кифф, уехала в Нью-Йорк учиться в Art Students League и работать бок о бок с Евой Хессе и Дональдом Джаддом. В 1959 году дебютировала сериями Infinity Nets в галерее Brata, затем - Accumulation, мебель, обклеенная фаллическими формами, и первая Infinity Room в галерее Castellane. Дальше был антивоенный активизм с обнажёнными акциями, демонстрация у Нью-Йоркской фондовой биржи в 1968 году и Grand Orgy to Awaken the Dead год спустя, у фонтана скульптурного сада MoMA, с участниками, разрисованными в горошек. В 1973 году художница вернулась в Японию и добровольно поселилась в токийской психиатрической клинике, где и оставалась до смерти, ежедневно уходя работать в студию неподалёку. В 1966 году её изгнали с Венецианской биеннале за партизанскую инсталляцию Narcissus Garden, где она продавала зеркальные шары прямо с газона. В 1993 она вновь официально представляла Японию на Биеннале. В 2023 публично извинилась за расистские высказывания о чернокожих в автобиографии 2002 года. Ретроспектива Кусамы в кёльнском Ludwig стала самой посещаемой за всю историю музея. Последние слова художницы о себе, переданные студией: она писала до последних дней, исследуя вечную любовь и вечную душу

+2

Восхитительный Николай Васильевич Гоголь работы Сергея Конёнкова, 1917 год. Коллекция Третьяковской галереи

Если вам тоже приходилось слышать от рилз-учёных о неандертальских женщинах как заложницах узкого таза, обрекавшего их на тяжёлые роды, то теперь это утверждение смело можно перенести в разряд опровергнутых мифов. Команда исследователей из Университета Цюриха и Института фундаментальных наук в Пусане оцифровала и реконструировала тазовые кости четырёх неандертальцев разного возраста и пола: полуторагодовалого младенца из пещеры Дедерийе в Сирии, молодой женщины из Сима-де-лас-Паломас в Испании, женщины из Табуна и мужчины из Кебары, с двух знаменитых стоянок на горе Кармель в Израиле. Кости сравнили с медицинскими сканами таза современных людей и в итоге установили, что части, отвечающие за рождение ребёнка, у неандертальцев и современных женщин устроены сходно. Разница была скорее в ходьбе, из-за чего таз неандертальца в целом шире, иначе наклонён, поясничный изгиб слабее, а рычаги мышц короче. Авторы называют неандертальцев "мощными, устойчивыми ходоками" в противовес современному человеку, чей узкий таз оптимизирован под бег на длинные дистанции. При этом различия видны уже у полуторагодовалого ребёнка, что означает, что они заложены анатомией вида, а не образом жизни отдельной особи

Вдумайтесь, Политехнический музей закрыт с 2013 года, можно сказать, целое поколение посетителей лишено возможностей побывать в этом уникальном здании. Есть у кого-нибудь соображения, когда музей откроется в своем родном здании или точнее откроется ли когда-нибудь?

Минюст США сообщил, что если ремонт и финансирование Kennedy Center будут приостановлены, здание придётся снести. Коллизия связана с иск демократки Джойс Бити против присвоения зданию имя Трампа. И в мае 2026 года суд уже обязывал убрать это имя из названия "Мемориальный центр исполнительских искусств имени Дональда Трампа и Джона Кеннеди". После чего в августе совет установил табличку о "восстановлении центра президентом Трампом" и переименовал прилегающую площадь. В документе Минюста говорится, что в случае сноса центра, который будет ветшать без ремонта и имени достославного риелтора всех времен и народов, на месте снесённого здания можно построить амфитеатр с видом на Потомак. А я знаете о чём вспомнил? О том, что Политехнический музей в центре Москвы закрыт в центре Москвы на какой-то неописуемый ремонт уже 13 лет. С ним-то что будет?

О древностях Болгарии можно долго говорить: древнейшее обработанное золото в мире, древнейший солнечный календарь Европы в пещере Магура, крупнейший неолитический некрополь Европы Дуранкулак с древнейшим каменным зданием континента, древнейший город Европы Провадия-Солницата 5500 года до н.э., Фракийские гробницы с росписями погребального пира. И вот у деревни Члебы в Нимбуркском районе Центральной Богемии археологи Западночешского университета раскопали монументальное сооружение возрастом более 6500 лет, которое определяют как один из древнейших ритуальных центров Центральной Европы. Постройка представляет собой почти круглую ограду диаметром 230 метров, окружённую рвом глубиной свыше двух с половиной метров. Периметр разрывают двенадцать входов, расставленных неравномерно. Круглые ограды такого периода в этом районе прежде не встречались, двенадцать проёмов расставлены по схеме, связанной с циклами солнца и луны. Внутри ограды исследователи нашли две главные точки наблюдения, от которых прослеживаются восход и заход луны, восход солнца в день летнего солнцестояния и заход в день зимнего. Первоначально памятник считали погребальным сооружением унетицкой культуры бронзового века: раньше здесь нашли коллективную могилу, куда на протяжении длительного времени постепенно помещали останки не менее восемнадцати человек. Новое стратиграфическое чтение эту версию сдвигает, хотя присутствие погребения показывает, что место сохраняло значение и много позже. На ритуальное использование указывают также найденные черепа и рога быков, которые, возможно, украшали монументальные входы. Возраст установлен по датировкам органического материала. Стоунхендж начали строить около 3100 года до нашей эры, то есть более чем на тысячу лет позже

В последней работе Марселя Дюшана Étant donnés, которую он делал тайно с 1946 по 1966 год, обнажённая женщина лежит распростёртой в поле. По утверждению Фрэнсиса Науманна, ведущего специалиста по Дюшану, эта фигура написана с бразильского скульптора Марии Мартинс. В книге вышедшей в 2026 году Impossible: The Love Affair Between Marcel Duchamp and Maria Martins, and the Artwork It Inspired Науманн проводит прямую линию от малоизвестной связи двух художников к главному произведению Дюшана и утверждает, что именно Мартинс дала толчок последним двум десятилетиям его работы. Название книги взято у самой Мартинс: её бронзовая скульптура 1946 года The Impossible изображает две фигуры с острыми шипами, тянущиеся друг к другу. Науманн сравнивает её с отношениями, в которых притяжение было сильным, а обстоятельства непреодолимыми. Познакомились Мартинс и Дюшан в Нью-Йорке в 1943 году, вероятно на второй персональной выставке Мартинс в галерее Valentine. Дюшану было пятьдесят шесть, он давно жил во Франции и в Америке как признанный художник и шахматист. Мартинс было сорок девять, у неё были мастерские в Нью-Йорке и Вашингтоне, и она была замужем за послом Бразилии в Соединённых Штатах, разводиться не собираясь. Роман длился около восьми лет. Науманн пишет, что Мартинс была центром эмоциональной жизни Дюшана и оставалась главным предметом его творческой работы примерно двадцать лет, даже после того как она уехала в Париж, а затем в Сан-Паулу. Через рисунки, письма и подарки автор восстанавливает обмен, который оказался полезен обоим, но прежде всего Дюшану. По его версии, Étant donnés вырос не только из рисунков обнажённой Мартинс, но и из его интереса к её собственным работам, в частности к бронзе Huitième voile 1948 года и к утраченной вещи 1945 года Je crus avoir longuement rêvé que j'étais libre, где женские фигуры помещены в позах, близких к тем, что появятся у Дюшана. По сути, книга даёт важные сведения о работах Мартинс, но портрет её выходит неоднозначным. Мартинс автор называет по имени, Дюшана по фамилии, и неравенство закрепляется уже на уровне обозначений. Дальше Науманн объявляет её одним из самых значительных и состоявшихся скульпторов-сюрреалистов своего поколения и тут же называет классической роковой женщиной, соблазнительницей, готовой на всё, чтобы мужчина в неё влюбился. Он постоянно возвращается к её внешности и доходит до предположения, что она, вероятно, обращалась с любовью как с диким и необузданным событием, заманивая мужчин подобно венериной мухоловке, поглощающей добычу

Достижения Илона Маска пролетают над площадью Юрия Гагарина

Одна из главных причин, почему Асада сместили

Купола Успенского собора

Кто Господь для меня? Знаю ли я Его по-настоящему? Чего требует от меня Его Евангелие сегодня? Какие шаги я должен совершить? Папа Лев XIV обратился к евангельскому чтению, в котором Христос спрашивает учеников, за кого они Его почитают. Вопрос задан людям, которые уже разделяли с Христом жизнь и служение. Иисус не счёл само собой разумеющимся, что они действительно Его знают, и сначала спросил, что говорит о Нём народ, а затем обратился к ним напрямую. Вера не даётся нам раз и навсегда; напротив, мы всегда нуждаемся в том, чтобы заново открывать для себя лик Христа и Его Евангелие, углублять Его весть и каждый раз подтверждать выбор нашей жизни, чтобы он был созвучен тому, что мы исповедуем, побеждая соблазн считать, будто мы уже всё знаем, и превращать веру в привычку. Папа предостерегает от веры понаслышке и от привычных штампов, когда человек довольствуется услышанным от других и не стремится пережить это в собственной жизни. Он призывает не замыкаться в собственных убеждениях и религиозных устоях, а оставаться открытым для живых и подлинных отношений со Христом, которые могут потребовать идти неожиданными путями и делать выбор, отличный от того, что представлялся заранее. Естественно, он подводит к тому, что всё сказанное относится не только к отдельному человеку, но и к Церкви в целом - у которой порой возникает искушение действовать так, как было всегда

Сцена из спектакля на тему русской истории. Снимок сделан Карлом Буллой в Петербурге в 1910-е

Как же он прав! Уже не знаю какими словами объяснить своим знакомым, а в основном малознакомым людям, что не хотел бы обниматься и целоваться вместо обыкновенных приветствий, каждый раз неловкая ситуация

«Сошествие во ад», средневековая каменная скульптура из приходской церкви Сен-Симфорьен, на выставке в музее Фенейль в городе Родез, Франция

Положение о земских учреждениях со всеми относящимися узаконениями, судебными и правительственными разъяснениями. Автор - Мышъ

Александр Родченко с циркулем, 1948 год

Мордовские богомолки в Понетаевском женском монастыре в 1904 году