Парнасский пересмешник

У меня для вас плохая новость

Михаил Булгаков в 20 лет

Боже, как хочется жить!.. Даже малым мышонком Жил бы я век и слезами кропил свою норку И разрывал на груди от восторга свою рубашонку, И осторожно жевал прошлогоднюю корку. Боже, как хочется жить даже жалкой букашкой! Может, забытое солнце букашкой зовётся? Нет у букашки рубашки, душа нараспашку, Солнце горит, и букашка садится на солнце. Боже, роди не букашкой – роди меня мошкой! Как бы мне мошкою вольно в просторе леталось! Дай погулять мне по свету ещё хоть немножко, Дай погулять мне по свету хоть самую малость. Боже, когда уж не мошкою, – блошкою, тлёю Божьего мира хочу я чуть слышно касаться, Чтоб никогда не расстаться с родимой землёю, С домом зелёным моим никогда не расстаться... Вениамин Блаженный, Mай 1972 года

Помните его? Считаю, 1990-е - золотые годы российского телевидения были. А сейчас так, соломенные

В газете The Guardian публиковалась весьма странная история о том, как Джордж Буш-младший в телефонном разговоре с президентом Франции Жаком Шираком в 2003 году апеллировал к их общей христианской вере как к основанию для вторжения в Ирак. Тогда Буш сказал Шираку примерно следующее: «Гог и Магог действуют на Ближнем Востоке. Это противостояние предопределено Богом, который хочет использовать этот конфликт, чтобы уничтожить врагов Своего народа до начала новой эры». С этим, конечно, лучше было обращаться к Генриху IV, но раз уж так сложилось, то Ширак, будучи католиком, незамедлительно поручил своим сотрудникам позвонить во французскую федерацию протестантов и выяснить, о чем именно говорил Буш. Хотя все эти разговоры о Гоге и Магоге имеют мало общего с протестантизмом, а скорее являются проявлением американской диспенсационалистской ереси. Согласно общему тону, здесь подразумевается битва праведника против зла, то есть Гога и Магога в пророческом и апокалиптическом контексте. В общем, Гог и его народ из земли Магог приходит с войском против Израиля в конце времен, но Бог вмешивается и уничтожает эту силу. Если не учитывать все известные бушизмы и образ президента-дурачка, который путает термины, географические названия и имена лидеров, это могло означать веру Буша, что победа над Россией и Персией-Ираном с их ближневосточными союзниками, которых именно в такой комплектации чаще других в риторике евангелического американского культа диспенсационализма и христианского сионизма ассоциируют с Гогом и Магогом, поможет установить Царство Божье на Земле. По сути, Буш сказал недоумевающему Шираку: «Бог велел нам противостоять России и Ирану». Вся эта история, естественно, вызывает сомнения. О ней сообщается, исходя из контактов Ширака, в то время как помощники Буша называют её совершенно ложной, не упоминая о подобных беседах в телефонных переговорах. Но если допустить реальность такого разговора, то с точки зрения досье Эпштейна, когда Буш говорит: «Бог хочет, чтобы мы что-то сделали», он имеет в виду не Иисуса Христа, нашего Господа, а отвратительных демонов, которым поклоняется западный истеблишмент. Тем более, всем известно, что Бог - с русскими

Главным лотом предстоящих мартовских торгов Christie’s станет пейзаж Герхарда Рихтера «Schober (Haybarn)», написанный в 1984 году. Предварительная оценка полотна составляет 6–8 миллионов фунтов стерлингов

Пятно Валлийский художник-гиперреалист Дэвид Пью Эванс (1942-2020)

На пресс-конференции фильма «Земля обетованная», в русском прокате - «Меч короля», 2023 года репортер спросил режиссера Николая Арселя о полностью нордическом актерском составе ленты и недостатке «разнообразия». Мадс Миккельсен: Что? 😆 Николай Арсель: Хм, ну, во-первых, действие фильма происходит в Дании в 1750-х годах

Это настоящий балаган! Именно так выглядело деревянное сооружение для театральных и цирковых представлений на народных гуляниях, то есть балаган. В данном случае - знаменитый балаган купца Николаева, установленный в Адмиралтейском районе Санкт-Петербурга. Этот благан назывался "Большой самокат". Появились такие балаганы в России в правление Екатерины II. Представления в них давались по несколько раз в день, гостей приглашали глашатаи с балкончиков. Нечто похожее на балаган с фотографии 1898 года Карла Буллы мы встречаем в фильме "Сибирский цирюльник" на гуляниях у Новодевичьего монастыря, но там балаган отведен для маленких артистов. Обычно такие передвижные театры включали и кукольников, и акробатов, и комедийные и сказочные представления

Счастье можно найти даже в тёмные времена, если не забывать обращаться к свету. Альбус Персиваль Вульфрик Брайан Дамблдор

Фреска "Шествие праведных в Рай" Андрея Рублева и Даниила Черного, созданная в 1408 году для Успенского собора во Владимире

Юрий Никулин в фильме «Андрей Рублев»

+2

Первые в Италии зимние Олимпийские игры прошли с 26 января по 5 февраля 1956 года, как и сегодня, в преальпийском городе Кортина-д’Ампеццо. Зимняя Олимпиада стала первой для спортсменов из СССР, которые по итогам соревнований одержали победу в неофициальном командном зачёте

В США пройдет выставка старообрядческих икон 27 февраля в Музее и исследовательском центре иконы (The Icon Museum and Study Center) в Клинтоне, штат Массачусетс, откроется выставка «Иконы: старообрядцы и их мир». Выставка посвящена традиции старообрядческих иконописных центров - Палеха, Мстёры, Холуя, Гуслицы и Ветки. Музей и исследовательский центр иконы является ведущим специализированным музеем в Северной Америке и единственным учреждением в США, полностью посвященным изучению и сохранению восточнохристианского искусства. Выставка продлится до 30 августа 2026 года

Господи! Пореши слёзы с души нашей, мягкие карандаши в беленькой спят рубашке. Голову им снесу острою бритвой завтра. Скажут мне: нарисуй тот на траве завтрак. Станет мой золотой больше других по росту, солнцу за упокой зелень бежит к погосту. Мальчики вы мои, вы у зари оброчны, белые журавли красным ножом отточены Леонид Губанов

Русские спортсмены на Зимних Олимпийских играх 2026 года

О фараоновой телеге В самом начале XVIII века митрополит Стефан Яворский в проповедях сравнивает Российское государство, «преславную нашу монархию» с колесницей Иезекиилевой. Сравнение это чрезвычайно интересное, причем не только тем, что колесница, которая, по задумке, движется по плоскости земной, у Яворского устремляется от земли в небо, то есть от дел земных к высшим замыслам небесным, но и тем, что опирается-то колесница, то есть государство Российское, на колеса, части подвижные, а не застывшие, что делает основой земного Русского мира само движение и изменения, ожидающие страну в правление Петра. Правда есть у колес стефановой державной колесницы и другое значение. В новогодней проповеди 1704 года Стефан связывает первое колесо с чином князей и бояр, царского окружения, второе - с военными людьми, третье - с духовенством, четвертое - с простонародными людьми, то есть самим народом. Обратите внимание, простой люд - не внизу, не под колесницей и не тяжкой поклажей на ней - а на одном уровне со всеми начальственными колесами, на равных. Колеса эти приводят в движение четыре известных евангельских символа, орел, лев, телец и человек. И все эти четыре "лица" обретаются в одной персоне царской. Но Стефан указывает, что все движения и обращения начальственных колес должны происходить не себе на пользу, а для общей задачи благочестивого государства. Четвертое же колесо «чина людей простонародных», он называет скрыпливым, с одной стороны, строго замечая склонность к роптанию, с другой, не оставляя без внимания тяготы его. Скрыпливое то колесо никогдаже тихо не умеет ходити: всегда скрыпит, всегда ропщет. Наложишь какое тяжало, то и станет скрыпети. Проповедник замечает трем другим колесам, что при большом бремени даней, бедственного положения и нищеты четвертое колесо легко может сломаться, напоминая о царе Ровоаме, сыне Соломона, обложившем народ непомерными тягостями и утратившем все царство. Следить же за колесами необходимо тому, кто ими правит. Ты сам исправляй, наставляй и защищай четыреличное животное, с толикими трудами сию колесницу движущее: Ты сам исправляй колеса, Ты подкрепляй немощь их, Ты подмащуй их миром излиянным именем твоим. Ты укрочай безсловесное их стремление, и всесильною твоею рукою от всегубительнаго разбегания своевольныя воспящай и удержуй колеса. Но самое интересное, что Стефан предостерегает правителя, чтобы его колесница Иезекиилева не превратилась в телегу фараонову, пребывающую в беззаконии и беспорядке. и аще видиши ю в прегрешениях и не строениях быти Фараоновою телегою, измени ю, всесильный Боже наш, всемогутством твоим в Иезекиилеву колесницу Пользуясь примером Стефана Яворского, хочу предостеречь год 2026 от фараоновой телеги и пожелать возлюбленному нашему Телеграму укрепления и удержания от губительного рассеивания. Но думаю, все будет хорошо

+1

Детская книжка 1945 года "Пять марок" советского поэта Владимира Лифшица со стихотворным рассказом о том, как отец мальчика провел свой стрелковый батальон по пяти разным странам: Румынии, Болгарии, Югославии, Польше и Германии. Можно заметить, что в 1945 году выражение "русский войн" еще не табуируется.

Морские чудовища, пожирающие кита, 1961 год. Гравюра по рисунку 75-летнего Киакшука, инуитского художника, впервые занявшегося искусством в возрасте 60 лет, а до этого жившего только охотой. Гравюру на камне изготовил его сын Лукта Киатсук

И Ренуар когда-то был молодым, спасибо за напоминание Фредерику Базилю