БОЖЕНА ✔

✡️Два дня назад, 27 января, был день памяти Холокоста. Эта дата выбрана потому, что 27 января 1945 года советские войска освободили концлагерь Аушвиц-Биркенау. В Шоа погибло около десяти человек из семьи моего отца. Вся семья его матери — расстреляли в ходе «акции» в Кировограде. И сестру его отца с тремя малолетними детьми сбросили в шахту под Николаевом. И несмотря на то, что с семьей отца я была, мягко скажем, не близка, это важная для меня дата. Расскажу вам немножко о праведниках мира в Латвии. Вы знаете о массовых расстрелах евреев в Латвии, а праведники, за исключением великого Жаниса Липке, почти неизвестны. Начну с Латгалии. Это область Латвии, где было больше всего праведников. Латгалия, в отличии от остальной Латвии, долго находилась не под пятой немецких баронов, а под польским игом. Поэтому латгальцы были католиками, да не просто верующими, а очень набожными людьми. И до сих пор ими остаются. У меня есть сосед латгалец, его семья до сих пор активные прихожане костела. В Латгалии не было еврейских погромов, не было особого антисемитизма до русской оккупации по нескольким причинам. Главная: там было очень много национальностей. Белорусы, литовцы, поляки, русские староверы, латгальцы, евреи, — все были перемешаны в равных долях. Все уживались. Евреи Латгалии не контролировали основные финансовые потоки. А после переворота Ульманиса к госконцессиям допускали, только если в фирме были латыши. Моноеврейские компании не обслуживали крупные заказы. Евреи были ремесленниками, врачами, мелкими торговцами. И они были очень нужны. Латгальцы терпеть не могли сами торговать своим продуктом. Они жили на хуторах, были фермерами в основном. И было очень удобно, когда приезжал раз в неделю какой-нибудь Рувим и забирал зерно, мясо, молоко. У каждого фермера был свой Рувим, это было взаимовыгодное сотрудничество. Ну устроишь ты погром, это ж еще надо палку и камни найти, время потратить, а потом кто будет лечить твоего ребёнка? А чинить твои часы? А костюм тебе кто пошьет? Лес свой сам продавать поедешь? Без евреев города бы встали. Насилие в их адрес считалось абсолютно непродуктивным и противозаконным. При Ульманисе такие безобразия — буйство толпы — не дозволялись. Первое же организованное насилие в адрес евреев, и погромщики при Ульманисе сели бы, даже если они — коренное население. Полиция той Латвии четко знала, что беспорядков быть не должно, и навела бы порядок мгновенно. ➡️➡️➡️➡️➡️➡️ Продолжение следует