Борисовские будни

Христос во время земного служения постоянно использовал для общения со слушателями притчи. Что, конечно же, не было случайностью. С одной стороны, Спаситель ориентировался на актуальный тренд. Притчи рассказывали раввины и странствующие проповедники. Таким образом, Христос хотел быть понятным и востребованным современной Ему аудиторией. С другой стороны, мы должны отметить не менее важную вещь. Притчи Христа только по форме были похожи на те, что использовали раввины. С точки зрения содержания всё выглядело иначе. Поучительные истории иудейских проповедников заканчивались очевидным нравственным выводом. В этом, собственно, и заключалась миссия рассказа. Притчи Христа тоже имеют поучительный аспект, но им притча не ограничивается. Она как будто призывает нас отправиться за границы изведанного и вступить в удивительное общение с Богом. Притча о сеятеле – яркая иллюстрация данного феномена. На первый взгляд, в притче всё просто. Сеятель в этом повествовании — это Сам Сын Божий. Он разбрасывает по полю, то есть по сердцам человеческим, семена Евангельской вести или Слова Божия. Судьба посеянного – разная. В одном случае человек мгновенное теряет полученный дар из-за того, что слишком привык служить делам греха, а потому становится легкой добычей для злых духов. Другой также терпит поражение – семя Слова Божия не может пустить корни в его сердце, так как оно стало черствым и окаменевшим. Росток веры вроде бы пробивается, но быстро погибает при наступлении неблагоприятных обстоятельств жизни. Судьба третьего слушателя Евангелия также является незавидной. Он настолько очарован благами мира сего, что готов Благую весть принести в жертву житейскому комфорту. И лишь у немногих людей сердца становятся благодатной почвой, попав в которую, Евангельское семя произрастает и приносит добрые плоды – большие и малые. В зависимости от стараний человека и его желания стать соработником Божиим. Сама притча о сеятеле, как и другие истории, рассказанные Христом, имели и по-прежнему имеют очень важное значение. Евангельское богословие, бывает, сложно объяснить, так сказать, на пальцах. Уж очень оно глубоко и многослойно. Но там, где начинает давать сбой логика, могут сработать образ, символ. Спаситель видел, что большинство Его слушателей пока не готовы принять новое учение во всей полноте, но при этом они внимательно слушают, запоминают и, что важно, пересказывают другим рассказанные Сыном Божиим истории. Притча о сеятеле, как и другие притчи, довольно быстро распространились по Палестине и за её пределами. А потом, когда апостолы направились с проповедью по миру, их ждала уже подготовленная для миссии среда. Люди, слышавшие притчи Христа, хотели получить ответ на вопрос - где найти Бога, как Его найти? И они отправились вслед за апостолами в духовное путешествие ко Христу - дарователю настоящих истины и радости, которые этот мир нам предоставить в полной мере с помощью своих логики и ресурсов просто не способен.