Борисовские будни

Отношения человека с Богом должны быть очищены от любых форм лукавства. Иначе итог может оказаться совершенно плачевным. Ведь незаметно для себя мы осуществим подмену истинного Бога, на тот удобный образ, который не будет мешать нам жить так, как нам хочется или кажется правильным. Господь, конечно, помогает человеку не стать жертвой губительного самообмана. Но за нас окончательного выбора – как жить и какому Богу поклоняться – не делает. Ко Христу обращается безымянный молодой человек. Юноша говорит со Спасителем подчеркнуто уважительно, признавая Его достоинство наставника и учителя. Но чем больше мы вслушиваемся в слова собеседника Иисуса, тем сильнее начинаем понимать – его добрые дела являются не проявлением искренней любви к Богу, а скорее основой для самолюбования. Такой диагноз буквально вскрывается Христом, когда Он указывает на духовный недуг внешне благочестивого юноши. «Если хочешь идти за Мной, иди продай имение и раздай его нищим», - слышим мы из уст Спасителя. Такой призыв вводит собеседника Христа в уныние. Видя печаль, охватившую юношу, Спаситель сказал: «Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому войти в Царство Небесное». Нужно отметить, что не о богатстве как таковом говорит Господь Иисус. А о нашем отношении к нему. И на месте богатства, на самом деле, может оказаться всё что угодно – любая вещь или явление, получившие над нами власть. Дорога в Царство Божие перекрыта не только скупостью или сребролюбием. Непросто будет добраться до Рая тому, кто подчинил себя иным страстям, возвел на пьедестал поклонения идола, заменившего собой истинного Бога. Что же делать? Как не стать жертвой самообмана? Просить Бога дать нам возможность путь и частично, но видеть мир и себя самих Его глазами. Чтобы, взглянув на собственное сердце, мы поняли, кто мы на самом деле, с чем мы должны бороться, что мешает нам войти в желанный Рай. Совершенное, полное, предельно честное восприятие сначала может сокрушить нас. Но Бог как любящий Отец и заботливый Наставник, дав нам возможность увидеть истинное положение дел, одновременно предложит и путь исцеления. Христос не отгонял от себя богатого юношу. Тот сам в печали покинул Спасителя, испугавшись потери богатства, а вместе с ним удобного формата религиозной жизни. Если бы юноша остался со Христом, он смог бы получить истинную свободу. И от своей страсти, и от ложного двойника Бога, которому стал незаметно для себя покланяться. Мы же давайте не будем повторять подобной ошибки. Да. Часто нам страшно, следуя за Богом, потерять себя. Но в Господе мы не потеряем, а, наоборот, найдем – и себя, и ту настоящую радость, для которой мы все Богом и сотворены.