Мишель Пастуро ‐ Бестиарии Средневековья (2025) Книжка-картинка для любителей антропоморфизма. Мишель Пастуро — историк-медиевист, геральдист, нумизмат, исследователь культурной и символической истории Европы, француз. Мы его знаем и любим за научно-популярные книжки по истории цветов и животных в геральдике. «Бестиарии Средневековья» — это перевод опубликованной в 2013 году «Bestiaires du Moyen Âge». Я хотела её до зубовного скрежета; главным образом, конечно, из-за драконов. Чтобы в итоге узнать, что дракон, оказывается, символизирует дьявола. С одной стороны, можно было и самой догадаться, с другой стороны, вот это поворот. Но дело в том, просвещает нас Пастуро, что смысл бестиариев состоял в категоризации так называемых свойств животных. А во время, когда главным ориентиром человеческого существования в западной Европе выступает Священное Писание, очень сложно не категоризировать всё подряд как доброе или злое: Этим словом [бестиарии] обозначают сборники, в которых описываются «свойства» тех или иных животных, а эти «свойства» становятся источником моральных и религиозных наставлений. Свойства могут быть реальными или вымышленными, они могут относиться и к внешнему виду животных, и к их поведению, повадкам, к тому как они взаимодействуют с другими животными или с человеком; в них отражаются все связанные с животным представления и легенды. Пастуро рассматривает тексты, составленные между ХІ и ХІV веками. Итоговый текст — это своеобразная антология-резюме, основанная на высказываниях средневековых авторов. Один из них — Ришар де Фурниваль — особенно запал мне в душу, потому что абсолютно все аналогии сводит к тому, как пал жертвой очередной дамы, разбившей ему сердце. Казалось бы, как связаны пеликан и куртуазные страдания? А ВОТ!! В «Бестиариях Средневековья» Пастуро преследует две цели: во-первых, показать, как устроен нарратив бестиариев, уделяя внимание каждому животному, а во-вторых, сопоставить его с нарративом других источников, письменных и изобразительных, а также с другими аспектами средневековой культуры и общества. Пастуро выявляет следующие категории животных в средневековых бестиариях: дикие четвероногие, домашние четвероногие, птицы, рыбы (и обитатели вод) и змеи (и черви). Сами категории, животные и их описание не всегда совпадают с консенсусом мирового научного сообщества, к которому привыкли мы (лесную мышь и рысь, например, в бестиариях часто относили к группе червей). Поэтому Пастуро настаивает: Необходимо повторить еще раз: средневековая зоология отлична от современной и, чтобы не впасть в анахронизм, историк должен подходить к средневековым бестиариям со средневековыми же категориями. Нет никакого смысла изучать их, опираясь на современную классификацию животных, на сложную таксономию, которую для своих целей выработали ученые наших дней. Помимо прочего, из «Бестиариев Средневековья» я узнала о догмате о непорочном зачатии Богоматери, принятом в XIX веке, согласно которому Мария была зачата и рождена свободной от первородного греха. Особенно мне понравились иллюстрации и обширный список использованных источников. Вопросы имеются к заключению — оно отсутствует.