Некоторые книги выдерживаются, как хорошее вино. И я не только о проверенной классике, но и о книгах, которые вышли сравнительно недавно, оказались слегка подзабыты, но все еще актуальны. В книжном клубе по weird fiction (осталось 3 встречи, на которые еще можно записаться) в прошедший четверг мы обсуждали «Город и город» Мьевиля, по сути урбанистическое исследование, замаскированное под детектив. Действие происходит в двух городах, которые физически находятся в одном и том же пространстве, но существуют раздельно — политически, культурно и даже перцептивно. Жители с детства учатся не видеть то, что относится к «чужому» городу: не замечать людей, дома, улицы, происходящее буквально в шаге от себя. Нарушение этого правила считается тяжелейшим преступлением и карается безликой силой под названием Брешь. Но убийство молодой женщины-археолога ломает хрупкий баланс, и грозит разрушить столетние законы двух городов. Референсы к Иерусалиму и Берлину времен Холодной войны очевидны, но чем дальше, тем больше параллелей с реальностью появляется. Участники клуба вспомнили трек белорусской группы NRM Miensk / Minsk о том, как протесты разделяют столицу на два города: один в протестах участвует, другой нет. Мы жывем адначасова ў двух гарадах Падваеньне асобы зрывае нам дах Дык няўжо ж нам ніколі ня ськлеіць, ня сшыць Менск і Мінск Другая параллель — с Белфастом, который почти тридцать лет после подписания мирного соглашения с ИРА продолжают разделять стены между целыми районами. Эти стены, разделяющие католические и протестантские кварталы, называют «линиями мира». Доходит до абсурда: до сих пор в Белфасте можно найти отдельные автобусные остановки для католиков и протестантов, отдельные палатки с мороженым (!), а католик может в принципе не заметить музыки, играющей на протестантской стороне. Подробнее об этом можно послушать в выпуске подкаста 99 Percent Invisible 2019 года. Метафора двух городов остается еще очень живучей, а невидение мы испытываем на себе каждый день, например, стараясь не замечать полицейских на улице или бездомных (осуждаю и поддерживаю организации вроде «Ночлежки»). Но при этом у Мьевиля есть одно немного забавное «слепое пятно»: дело в том, что в романе, вообще очень таком «воук», ни слова нет о незрячих людях. Между тем как вся разница между городами сводится к тому, что они очень разные визуально, хотя и делят одну территорию. Но каково там жить слепым? Они ориентируются по звукам? По запахам? Им помогают поводыри? А как быть в плотной толпе людей? Интересно, есть ли фанфики на эту тему. К слову о Беларуси, 8 января мы собираемся обсуждать «чорны лес» тони лашден и социальный заряд сказок, так что записывайтесь и приходите https://www.experimental-writing.com/weird