Богемские манускрипты

Меня крайне удивляет подобная реакция на эту реплику Егора [Просвирнина] о войне. Прошу прощения, но по-моему, это вызванный массированной госпропагандой невроз. Сам я отнюдь не разделяю концепции Второй мировой войны как Второй гражданской, но такая концепция существует, имеет определённое распространение и в целом банальна. Егор написал один текст в рамках этой концепции, только и всего. Где-то здесь в комментариях напомнили, что он впоследствии объяснил, почему это сделал. В тот момент он считал, что если победа во Второй мировой является краеугольным камнем советской мифологии и советского сознания, то и для разрушения советского сознания нужно бить в самый его центр - по мифу о войне. Мне эта идея с самого начала казалась ошибочной, но я старше, а потому опытнее, Егор же убедился в её ошибочности на практике. Попытка заменить мифологию победителей на мифологию побеждённых не могла закончиться удачей. Для меня единственный возможный подход ко Второй мировой - сугубо академический интерес, без каких бы то ни было эмоций и следования мифологическим канонам. Если же говорить о памяти погибших, то памяти заслуживают солдаты, сражавшиеся на любой стороне. Примерно как отдаётся дань памяти солдатам всех армий, сражавшихся в наполеоновских войнах. Под Аустрелицем и в других подобных местах установлены памятники и австрийцам, и русским, и французам. (2021)