𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔

«Интерес к проявлениям творческой энергии, не просто нетрадиционным для европейской культуры Нового времени, но к "сомнительным", заведомо оставленным на периферии, существующим на самых отдаленных границах рационального культурного пространства, был одной из важных особенностей авангардной эстетики. Нередко архаичные и парадоксальные, феномены творчества становятся для художников авангарда источником вдохновения и моделью в их поисках новых форм искусства. Сюрреалисты исследуют автоматическое письмо медиумов и диаграммы оккультистов, шаманская экстатическая практика привлекает внимание Арто и Хлебникова, фантазия душевнобольных и механизм автоматических ассоциаций, применяемый в психиатрии, вдохновляет Бретона, алхимия — Дюшана и Эволу». Екатерина Бобринская, «Теория "Моментального творчества" А. Крученых»

⚡️by gloomstomper 🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟

НЕДЕЛЯ АНТИЧНОСТИ В ЗЕЛО! Планеты. Христианская Топография, XVII в. РНБ, Погод. 1088 На миниатюре Христианской топографии изображены античные боги, именами которых были названы семь планет. Миниатюрист мало разбирался в мифологии, поэтому большинство подписей не соответствуют изображениям. В верхнем ряду помещены Луна, Солнце и Сатурн в образе орла. В нижнем ряду - Венера, Меркурий, держащий змею вместо кадуцея, Юпитер на престоле и Марс с обнаженным мечом.

⚡️Коллеги, а как вам идея создать художественно-магиософскую партию «МДК» (менгиры, дольмены, кромлехи)? Интересно? 🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟

⚡️Любое искусство — это всегда искусство вождистского типа. Есть художник — есть его искусство, нет художника — нет и искусства. 🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟

👁🦇 "Дурак" 2026 г. холст, масло (160 х 200 см.) Алексей Бевза

*** Внештатный сход смыслоприпаса… Мою Вселенную взорвал. И даже в грёзах Тинто Брасса Подобный секс не ночевал... Он, изнасиловав плерому, Лежал на ней, как на тахте И размышлял по-деловому В своей ужасной наготе. Хотел он сжечь в труху весь Космос, Свет изуверством потушить, Покуда не найдётся способ Стать располагою души. 2023 г. #bvzpoetry 🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟

21 ноября в 13:00 в Фонде Ruarts состоится гонг-перформанс Юлии Гоголевой (SENSONICA). Исследовательско-художественное событие, посвящённое звуку как физическому явлению, способу изменения восприятия и инструменту взаимодействия с пространством, телом и сознанием. Программа начинается с лекции о природе звука и вибрации, их воздействии на физическое и психоэмоциональное состояние человека, а также о гонге как медиуме современной перформативной практики. После лекции состоится гонг-перформанс — пространственная звуковая композиция, погружающая аудиторию в поле вибраций, резонансов и постепенно меняющихся состояний восприятия. Юлия Гоголева (SENSONICA) — исследователь звука и звуковой художник, звукотерапевт, музыкант и лектор. Обратите внимание, мероприятие платное по РЕГИСТРАЦИИ. Билет на лекцию даёт право посетить выставку «Торжество меланхолии» в Фонде Ruarts. На фото: триптих Виталия Пушницкого «Северное Море» (2009), представленной в экспозиции «Торжество меланхолии» в Фонде Ruarts.

⚡️«Рука Сабазия», холст / масло, 150 х 80 cm, MMXXV (2025) Сабазий (также Савватий) — верховный рогатый бог фракийцев и фригийцев. Согласно Страбону, он «некоторым образом дитя» Матери богов. Греки отождествляли его с Дионисом, сыном Зевса, или даже с самим Зевсом. Лукиан сопоставляет Сабазия с другими фригийскими божествами — Атисом, Кибелой, Корибантом; у других писателей Сабазий сближается с малоазийским и сирийским божеством луны — Меном (Mên), именем которого называлась деревня во Фригии. В позднюю эпоху формирования античной мифологии Сабазия считали подателем благ. На некоторых памятниках Сабазий именуется «владыкой вселенной»; само имя божества — общего корня с санскритским sabhâdj (чтимый) и с греческим σέβейн (чтить). Руку Сабазия в жесте благословения также называют «Рукой Пантеона» — Mano Pantea, или «рукой всех богов». Правая рука в точно таком же «жесте благословения», или benedictio Latina, используется христианским духовенством для благословения с помощью знака креста: христиане держат три поднятых пальца (указательный, средний и большой). Рука Сабазия в жесте benedictio latina обычно изображается с сосновой шишкой (почка — женская завязь) на большом пальце и со змеей или парой змей, обвивающих запястье и венчающих согнутые безымянный палец и мизинец. Дополнительные символы, которые иногда изображались на руках Сабазия, включают молнию над указательным и средним пальцами, черепаху и ящерицу на тыльной стороне ладони, орла, барана, ветку без листьев, тирс и героев на лошадях. Культ Сабазия носил оргиастический характер: участники празднеств в честь Сабазия плясали со змеями в руках, изображая мистическое соитие Зевса (Сабазия) и Персефоны (богини плодородия и царства мёртвых, владычицы преисподней). Ревностной участницей оргий в честь Сабазия была мать Александра Македонского Олимпиада. Отсюда пошёл слух о том, что сам Зевс в образе змея вступал в связь с Олимпиадой и что плодом этих отношений был Александр Великий. Символом Сабазия во Фригии служил змей, во Фракии же Сабазий изображался в виде быка или человека с небольшими бычьими рогами. Во фракийских мистериях Сабазий представлялся в образе толстощёкой змеи (греч. όφις παρείας). Во Фригии Сабазий был тесно связан с первенствующим женским божеством Ма (Mά) — великой матерью богов и всего сущего, — вместе с ней образуя верховную божественную двоицу. В этом виде Сабазий носит имя «отца» или «бога». Женскую половину во Фракии представляла Матерь богов — Ма (Mά), Кибела, а также существовала третья персона божественной троицы — юное божество луны (Котис, Коттито, Бендида), которую греки называли Артемидой. ET SIC IN INFINITUM! 🔥BΣVZΛ🔥

19 и 20 ноября пройдет премьера второй части спектакля по пьесе Льва Николаевича Толстого «Заражённое семейство» в «Палатах на Льва Толстого». Летом мы показали первую часть: в консервативный семейный мир проникает зараза новых идей — нигилизма, свободной любви, отрицания авторитетов. Всё это смешно, абсурдно и чертовски узнаваемо. Во второй части комедия мрачнеет. Семейство продолжает распадаться, и за привычным укладом проступает русская хтонь — вязкая, иррациональная сила, которая всегда жила здесь, среди разговоров о долге, деньгах, браке и приличиях. Это уже не просто гротеск, а почти балаганное безумие, постепенно перерастающее в экзистенциальную драму. 🔴Информация и билеты по ссылке

14 ноября в 14:00 в Фонде Ruarts состоится лекция Михаила Майзульса «Сумерки идолов». Средневековые художники изобрели язык политического и религиозного протеста задолго до революций ХХ века. Разбитые колонны, летящие осколки камня и поверженные безликие идолы на старинных алтарях — это не просто декорации, а мощный символ победы новой идеи над старым миром. Приглашаем вас научиться расшифровывать скрытые символы художников прошлого. Мы выясним, почему «сапоги», оставшиеся от свергнутого лидера в ХХ веке, транслируют ту же мысль, что и руины античных храмов в XV столетии. Вы узнаете, как швабский мастер Лукас Мозер на алтаре в Тифенбронне буквально стёр лицо античному богу ради возвеличивания христианства, и какой тайный смысл Босх скрыл в фигуре сломанного истукана с саблей. Михаил Майзульс — известный российский историк-медиевист и специалист по культурной истории, иконографии и визуальной антропологии Средневековья. Обратите внимание, мероприятие платное по РЕГИСТРАЦИИ. Билет на лекцию даёт право посетить выставку «Торжество меланхолии» в Фонде Ruarts. На фото: фрагмент инсталляции 0331c «По головам» (2019), представленной в экспозиции «Торжество меланхолии» в Фонде Ruarts.

🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟

В это воскресенье (8.11) будем читать и обсуждать статью Виктора Фёдорова и Елены Скибиной «Феномен архитектурных руин» (2013). Что мы видим, когда смотрим на руины? Обломок стены, заросший травой фасад, пустые окна старого дома — или след чужой жизни, застывший в камне? В статье Виктора Фёдорова и Елены Скибиной «Феномен архитектурных руин» (2013) руины — вовсе не просто недостроенное или разрушенное здание. Это особый культурный феномен и своеобразный «архитектурный текст», который город пишет о себе — иногда вопреки своим жителям. Авторы показывают: руина всегда говорит. Она хранит память о прошлом, но одновременно меняет наше восприятие настоящего пространства. Там, где раньше был дом, храм, завод или усадьба, возникает особая территория — между историей и забвением, между трагедией и эстетикой. Именно поэтому руины одновременно тревожат и притягивают: в них мы узнаём хрупкость всего рукотворного и невольно примеряем её на собственную жизнь. В роли модератора выступит библиотекарь Фонда Ruarts — Алексей Бевза. Встречи клуба проходят каждое воскресенье с 14:00 до 16:00, по адресу: Трубниковский переулок, 6, лекторий Фонда Ruarts. Участие бесплатное. Необходима регистрация На фото: экспозиция выставки «Торжество меланхолии» в Фонде Ruarts. #читклубRuarts

+1

#дайджест Ноябрь в московских галереях начинается с концептуальных проектов, включающих исследование внутреннего мира, архивную фотографию, монохромные сюжеты и современную керамику. В этот дайджест вошли четыре актуальные выставки, которые стоит посетить на текущей неделе. Листайте подборку и выбирайте свой культурный маршрут. 🔸«Ритмы внутреннего моря» Выставка, посвященная погружению в себя Выставка реализована masters:dom совместно с галереями «Грабарь» и МИФ (MYTH Gallery). Проект стал продолжением одноименной выставки, впервые показанной летом 2026 года в Санкт-Петербурге, в пространстве «ЗАВОД РАЗИН». Куратор проекта — Кристина Романова. В экспозиции представлены работы Анны Афониной, Людмилы Барониной, Петра Кирюши и Николая Онищенко. 📍 masters:dom, г. Москва. 🔸 «10-26» Персональный проект Сергея Сапожникова Название проекта является отсылкой ко времени создания работ, а также к предыдущей выставке автора, «12-24», которая проходила в Икс Эль галерее в 2024 году. В экспозицию вошли произведения из нескольких циклов, созданных Сергеем Сапожниковым в 2010-2012 гг. Во время работы над этими сериями менялся авторский взгляд на роль пространства и человека в фотографии. 📍Галерея Икс Эль (XL Gallery), г. Москва. 🔸«Казнь» Персональный проект Димы Болохова Работы Димы Болохова сюжетно, да и формально, напоминают практики флагеллантов (от латинского flagellum — кнут или бич), страшно популярных в XIV веке во время эпидемии «Черной смерти», которую люди воспринимали как кару Божью. Ершистая монохромность работ скорее обкрадывает глаз, нежели тщится его насытить или усладить. Куратор проекта — Алексей Бевза. 📍Галерея Reloft ART, г. Москва. 🔸 «Объекты и состояния» Первый проект в новом пространстве галереи TŌMO Изначально проект задумывался как смотр современной керамики, но по мере исследовательского погружения в материал куратор проекта Даша Кузнецова все больше утверждалась в своем принципе «не деления медиумов» — поэтому в конце концов керамика на этой выставке рассматривается не как обособленная художественная территория, а как один из возможных способов производства и существования художественного высказывания. Среди участников — Даниил Антропов. 📍 Галерея современной керамики TŌMO, г. Москва. *На обложке — открытие выставки Димы Болохова «Казнь», фотограф Дарья Костина.

⚡️«Дурак», холст / масло, 160 х 200 cm, MMXXVI (2026) Мне показалось любопытным скрестить два образа: известную гравюру «Карта Мира, помещённая в голову Дурака» (ок. 1590 г.) Эпиктония Космополита (автоним неизвестен) и русофобскую карикатуру Гюстава Доре из «Живописной, драматической и карикатурной истории Святой Руси на основании текстов летописцев и историков Нестора, Сильвестра, Карамзина, Сегюра и т. д. в 500 рисунках с комментариями» (фр. "Histoire pittoresque, dramatique et caricaturale de la sainte Russie : d'après les chroniqueurs et historiens Nestor, Nikan, Sylvestre, Karamsin, Ségur, etc.") — книги-альбома 1854 года. Это единственная работа (не считая юношеских), в которой Доре является автором замысла, текста и иллюстраций. «История Святой Руси» стала своеобразной реакцией Доре на Крымскую войну, в которой Россия находилась по другую сторону баррикад. В то же время книга выходит далеко за рамки политической злободневности: Доре начинает свой рассказ о России с самых далёких времен, пытаясь осмыслить специфику российской действительности начиная с её истоков. Самая первая карикатура с изображением очередного «чёрного квадрата до чёрного квадрата», гласит: "L'origine de l'histoire de Russie se perd dans les ténèbres de l'Antiquité" («Истоки русской истории затеряны во мраке древности»). На выставке «Король шутов и дураков» в ЦВ был раздел, к интеллектуальным и эстетическим фасцинациям которого я приложил руце свои. Это зал, посвящённый позднесоветскому постмодернизму. Он называется «Тилевидение». Если коротко: идея в том, что «силы контринициации» (дух Тиля) переформатировались в ТВ-медиум и поработили весь мир. Если раньше у нас была возможность выключить ТВ, то теперь мы как-будто сами превратились в ТВ. Не случайно название видео-хостинга "YouTube" образовано от англ. you («ты/вы») и tube (на сленге — «телевизор» или «труба») что буквально означает «ты — телевизор». Вот и получается, что гравюра Эпиктония Космополита «Мир в голове дурака» (которую я беру за основу) как-будто как раз об этом. И самое странное — это «рожки» на колпаке, «антенны»... «Это телевизор! Это Demons & Wizards!» («Пубертатная революция» Ганс Зиверс, 1986 г.) SIC TRANSIT GLORIA MUNDI ET SIC IN INFINITUM! 🔥BΣVZΛ🔥

Джорджо Агамбен Неолитический консерватор Пол Гудман, один из самых радикальных анархистских мыслителей XX века, однажды назвал себя «неолитическим консерватором». А Иван Илич, считавший, что одной ногой он стоит в католической традиции, а другой — в грязи своего времени, говорил, что его ортодоксия настолько древняя и целостная, что становится революционной. Это означает, что для понимания и, в конечном итоге, изменения исторической эпохи, в котором мы живем, мы должны одной ногой оставаться в доисторическом периоде. Именно на этом пороге или границе между двумя несоизмеримыми эпохами наше время оказывается на это неспособным. Оно не только мыслит одномерно, но и утратило всякую связь со своим прошлым, без которого невозможен доступ к настоящему. Поэтому сейчас возможно смотреть только в будущее, которое на самом деле является лишь следствием прошлого, о котором наше время совершенно не подозревает и которое управляет им, как марионеткой. Только те, кто стоит двумя ногами между прошлым и настоящим, могут учитывать и то, и другое, не будучи бессознательно ими обусловлены. Только консерватор эпохи неолита способен на такую революционную силу, которая откроет новое пространство для мысли и поступка. Quodlibet, 30 октября 2026 г.

НЕДЕЛЯ АНТИЧНОСТИ В ЗЕЛО! Всю неделю будем рассказывать (и показывать) о восприятии античной мифологии, философии и культуры на Руси, а 6 ноября - очередная ежемесячная лекция ЗЕЛО, теперь об Античности! Статуи античных богов: Артемида Эфесская, Дий (Зевс), Аполлон, Гера, Гермес и Крон, который "и дети своя глотал". Житие Андрея Юродивого, нач. XVIII в.

🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟