Вспомогательный епископ Астаны (Казахстан) Афанасий Шнайдер заявил о захвате церковного управления враждебными силами: «По непостижимому Божьему промыслу нам суждено быть свидетелями беспрецедентного кризиса Церкви — враждебного захвата ее стратегических административных структур, — заявил епископ. — Этот кризис отмечен распространением не только пагубной двусмысленности в вопросах вероучения, но и откровенных ересей в рядах высшего духовенства — явлением, которое в ряде случаев граничит с вероотступничеством». Этот глубокий духовный и административный кризис, о котором говорят современные католические консерваторы, находит пугающие параллели в истории Православия. Русская Церковь уже переживала аналогичный упадок, когда внутреннее оскудение веры и отступление от чистоты Предания среди части духовенства и общества привели к катастрофе 1917 года, последствия которой — десятилетия безбожия, разрушения храмов и гонений — ощущаются до сих пор. Этот трагический исход задолго до революции предвидел многие русские святые. С именем преподобного Серафима Саровского связано следующее грозное пророчество: «Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия: Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия и за это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше лишил меня Царствия Небесного, а их бы помиловал. Но Господь ответил: “Не помилую их, ибо они учат учениям человеческим и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня”». История показывает, что духовный кризис и компромиссы со светскими учениями внутри церковной ограды всегда предваряют масштабные исторические потрясения, независимо от христианской конфессии. Апостол Иаков предупреждал: «дружба с миром — это вражда против Бога» (Иак. 4:4). В любые времена попытка примирения с секулярной идеологией, отвергающей Божественное Откровение, неизбежно означает предательство Христа. Можно читать тут.