Не то чтоб я пыталась защитить честь Гомера, мне скорее хочется разобраться, простите, можно ли уточнить, а где они там, эти упоминания? Попыталась навскидку вспомнить, и в голову приходят только три эпизода в "Одиссее". В Песни IV Елена видит, как на пиру в Спарте все грустят и подливает им в вино средство, в котором "тонут горе и гнев и приходит забвение бедствий". Никто, насколько я знаю, не установил, что это было за средство такое. Но чего сразу запрещенное? Может, она им ромашку подсыпала? Или маршмеллоу? Из более очевидного в Песни IX спутники Одиссея поедают лотос, вызывающий забвение и потерю желания вернуться домой, но точно ли это тот лотос, который среди запрещенных? По тексту это даже и не растение, а какой-то сладкий фрукт. Могли ли они не хотеть возвращаться домой, отведав манго или мини ананасы? Я так каждый год из Таиланда возвращаться не хочу, но вроде ананасы не запрещены? (с сомнением) И что там остается? Снадобья Цирцеи, которые превращали в свиней? Нет, если в фигуральном смысле, то такого, конечно, полно, это правда. Но буквально в контексте произведения это как будто несуществующее в реальности волшебное вещество. Не пора ли тогда присмотреться к Гарри Поттеру? Что там Снегг, варил, а? И если мы так все скрупулезно отмечаем, то почему аналогичной отметки нет, например, на "Анне Карениной", где буквально в тексте есть, что Анна плотно сидела на вполне реальном морфине? Какая тут логика? Что я упускаю, коллеги?