Art Is New Sexy 🍓

Самые горячие и ожесточенные споры в интернете я читала как ни странно в сабреддите историков. Такие, знаете, где один автор A высказывает развернутое мнение о предмете с опорой на источники X1 и X2, а к нему в ответ приходит оппонент B высказать противоположное мнение, аргументируя, что источник X1 — полная чушь, которую давно пора вынести за пределы доверительного интервала внимания, а источник X2 уважаемые люди не включают уже даже в литературу обзора. А потом и на этот ответ находится рецензент C, который говорит, что источники X1 и X2 вообще-то достойны внимания, но вывод, который из него делает автор A не выдерживает проверки исходными предпосылками. И все это исключительно языком высокоинтеллектуального унижения. И ты следишь за развитием событий с почти таким же интересом, с которым смотрел первые сезоны «Игры Престолов», только в отличие от сериала, мы никогда не узнаем, кто займет железный трон, так как он рассыпался в пыль несколько тысяч лет до назад и даже не совсем известно, где именно это случилось и был ли трон в принципе. Так вот комментарии к моему последнему ролику в запрещенной соц.сети про казнь Одиссеем рабынь, о сомнительности которой я писала ранее в канале, уже второй день разогреваются обсуждениями, а имел ли Одиссей право их убивать, а за что именно он решил их лишить жизни, а осуждали ли его древние греки так же, как осуждаем его мы сегодня, и доколе вообще. И кто после этого скажет, что Гомер потерял свою актуальность? Создатели книжных клубов, возьмите на заметку.