Пигаревские истории

Аврора в зодиакальном круге Есть в Петербурге роскошное здание – оно славится чудесно убранными парадными, гостиницей с вечеринками, заведениями и барами. Отчего-то зачастую зовётся оно «домом печального ангела»… Однако никакого ангела на доме Бадаевых (на углу бывших Малой Итальянской и Знаменской улиц, то есть ныне ул. Жуковского, 53 и ул. Восстания, 19) никогда не было и нет. Согласно неведомо откужа возникшей легенде, ангел на щипце грустит о дочери домовладельца Пантелеймона Бадаева, будто бы выбросившейся из окна. Однако и дочери у Бадаева не было, и не выбрасывался тут никто, да и крылатая девушка, смотрящая на петербуржцев с барельефа на углу здания, – вовсе не ангел... Существующий проект дома стал плодом совместных усилий: сперва над проектом работал гражданский инженер Кириллов, а затем (Кириллов получил тяжёлую травму) проект переосмыслили и реализовали уже братья Василий и Георгий Косяковы и Никаз Подбереский. Образ на фасаде – вовсе не ангел, а богиня Аврора. Ещё после окончания Академии художеств случилась совместная поездка Г. А. Косякова и Н. Л. Подбереского за границу. В Италии Косяков обратил внимание на летнюю виллу папы Пия IV в Ватиканских садах, на фронтоне которой можно и поныне увидеть барельеф богини утренней зари Авроры с солнечным кругом над головой, обрамленный зодиакальным кругом. Такой же зодиакальный круг увенчал и петербургскую Аврору, и поскольку его путают с нимбом, подчас думается, будто это некий ангел. По всей видимости, ватиканское произведение послужило источником вдохновения зодчих и стало прототипом барельефа на доходном доме семьи Бадаевых, где над головой девушки изображен не нимб, а зодиакальный круг – символ непрерывного продолжения жизни. Только образ Авроры на доме дополнен на барельефе длинной косой на русский манер. Есть и ещё один важный нюанс: на доме прежде был утраченный барельеф, располагавшемся по ул. Восстания. 🤩 На нём был изображён Гелиос – бог солнца, который пробегает зодиакальный (солнечный) путь в течение года. Так что, прежде дом был оформлен более цельной композицией. К счастью, Аврора красуется и сейчас.

«Перепугались шведы» Тем временем шведы

Вообразите только: в смокингах и изящных платьях, мёртвой хваткой удерживая ножку уже опустевшего бокальчика и едва балансируя на грани катастрофы, вы несётесь куда-то среди мундиров и элегантных дамских туалетов, среди шляпок и аксельбантов. Летите на роликовых коньках, только и думая о бутылочках «Moët», с которыми уже кончено, да о том, как бы в стремительном вальсе на колёсах не влететь со всех ног прямиком в бархатный парапет или укутанный белой скатертью столик… Как же можно было докатиться до подобного положения? Где и при каких обстоятельствах такое вообразимо? Об этом подробно в нашем материале.

Ещё вот успел поучаствовать в помощи с одной панорамой по 1917-му. Лапидарненько, но подбор персонажей вокруг Ленина хороший: эзотерический украинец Глеб Бокий, координатор боевиков из масонской семьи Елена Стасова и прочие чудные персонажи, сидевшие в кабинетиках бок о бок с Ильичом. https://t.me/mashkomnata/9865

🍺

Посвящённый брат за зодческой работой

Напоминаю о завтрашней лекции https://t.me/benua1890/513

О пользе понимать, кто такие масоны (кто – нет), при этом не быть конспирологическим шизом и одновременно не верить в масонские байки СМИ разгоняют историю про то, что мужчина в Петербурге отдал «за выкуп души у «Масонского ордена» 666 666 рублей и Harley Davidson». Действительно в петербургский суд поступило мистическое дело о мошенничестве. Жителя Петербурга через Telegram пригласили вступить в вымышленное тайное общество, побудили совершать обряды и пройти посвящение. Однако когда позже мужчина пожелал выйти из якобы масонской ложи, с него потребовали деньги за выкуп души. Куратором выступил мошенник Никита Борецкий, который объяснил, что без последствий покинуть орден не выйдет — душа будет проклята, но вопрос можно порешать. По выданной инструкции мужичок заложил 666 666 и 66 666 рублей в книгу в «Буквоеде» на Невском, а далее ещё и отписал свой мотоцикл Harley Davidson по договору купли-продажи. В сумме доверчивый профан потерял более 2,2 млн ₽. Граждане! Помните: масоны не могут завладеть вашей душой без вашей доверчивости. Тем более ею не могут завладеть мошенники. В случае, если Вас шантажируют тайные общества, Вы можете обратиться ко мне за куда более умеренную сумму. Совсем скромная же подписка на канал может послужить дополнительным оберегом и руководством по теме самозащиты от покушений на душу и волю.

Феномен «сумасшествия» в период структурного перелома Одной из занятных деталей, связанных со сломом управленческих структур, является прикидывание или объявление «сумасшедшим» ответственного лица. Со школьных лет меня в контексте 1917 года в этом отношении дивили два ярких примера: «сумасшедший» Александр Протопопов и «сумасшедший» Владимир Львов. 🗝Продолжаю разбирать в платке нюансики революционных практик и специфических связей

👋 Друзья, рады сообщить о начале нового цикла лекций! Предпраздничная суета, когда петербуржцы пытаются поспеть за покупками к рождественскому столу и подарками близким, сменялась весёлой и доброй порой праздников. Улицы города оказывались полны людьми, улыбками и шумом бесед. Как проходили праздники в Петербурге конца XIX–начала XX вв.? Где и что покупали петербуржцы? Какие рождественские и новогодние традиции существовали в городе? Об этом и не только на лекциях расскажет историк Артемий Пигарев. Ссылка на регистрацию: https://benua.timepad.ru/event/3644003

В четверг продолжаю цикла в Бенуа 1890. Приходите!

Силач Бамбула. Находить маленькие забавные артефакты - один из моих любимых аспектов увлечения историей. Бывает, что какое-то выражение с детства закрепляется в нашем словарном запасе, и мы, зачастую, не имеем ни малейшего представления откуда оно взялось. Просто говорим так, как говорили наши родители, или прародители, или потому что наш мозг решил навсегда записать в память звучное или забавное сочетание слов. Многие из вас наверняка слышали детскую дразнилку про силача Бамбулу, который поднял четыре стула, а спичку еле-еле поднял за три недели. Недавно, спустя много лет, она снова сорвалась у меня с языка, правда теперь уже в других обстоятельствах - теперь я дразнил собственного сына. Для меня Бамбула всегда был персонажем сказочным, вроде Бармалея или Карабаса-барабаса. И вот, работая над новой большой темой для журнала «Витриоль», я обнаруживаю, что Сальватор Бамбула (фото 1) - уроженец Мартиники, популярный борец и циркач из борцовского шоу русского «профессора атлетики» - Ивана Владимировича Лебедева по кличке «Дядя Ваня» (фото 2). В этой же цирковой группе борцов выступал и Иван Поддубный. На кадрах кинохроники даже сохранилась тренировочная схватка Бамбулы и Поддубного (видео). Лебедев был отличным арбитром и антрепренëром, поэтому поединки на цирковой арене часто разбавлялись шутками и стишками, которые публика встречала овациями. Возможно, именно один из этих стишков прожил, передаваемый из уст в уста, более ста лет, став детской дразнилкой. Цирковой борьбе мы обязаны ещё одним, менее известным, выражением - «Гамбургский счёт». Цирковая борьба - величайшее шоу конца XIX - начала XX века, по сути своей являлась греко-римской борьбой или, что то же самое, борьбой французской, "a la france". Именно из французского языка появились два занятных коротких термина - «бур» и «шике». «Бур», «буровая борьба» проводилась исключительно в соответствии со спортивным принципом - «пусть победит сильнейший». Поскольку поединки были неограничены по времени, то буровая схватка могла длиться часами. Так на Олимпийских играх в Стокгольме в 1912 году представитель России Мартин Клейн для того чтобы победить по очкам двукратного чемпиона мира фина Асикайнена, должен был бороться десять часов пятнадцать минут чистого времени. Когда на цирковой арене борцы решали схватится в бур - это нередко приводило к тому, что разочарованная публика, ожидавшая зрелищных бросков, начинала от скуки расходится, а бойцы продолжали стоять в захвате под яростные крики хозяина заведения. Поэтому гораздо чаще под куполом цирка схватки проводились по принципу «шике», что на французском обозначает примерно то же самое, что у нас «липа». Ход схватки был спланирован и представлял собой театрализованную постановку, в которой участники заранее знали, кто, на какой минуте и каким зрелищным приёмом одержит вверх. Поскольку такой принцип тоже вызывал немало критики, в обществе и прессе родилась легенда про «Гамбургский счёт». Легенда гласила, что раз в год все борцы собираются в гамбургском трактире и за закрытыми дверями в честной схватке определяют сильнейших, чтобы потом в соответствии с этими результатами весь следующий год изображать дух соперничества на потеху публике. И бур и шике дожили до наших дней. Буровая борьба сформировалась в полноценный спорт, а шике заняла свою нишу в мире рестлинга, особенно популярного в Америке.

Это очень смешно. Страданье – крестьянам, гаввах – партии!

Когда увидел в ленте… Ожидание: акция питерских нацболов, в своём духе простёбывающих проблему развития метро в Питере. Оказалось: в метро это сами неиронично повесили. 🤡

Любимые читатели! Глядите, каково текущее положение: я тут чуть-чуть разрываюсь как демиург, и мне очень нужен ресурс, которым я питаюсь – внимание, алхимически обращённое в рефлексию и наше коллективное познание. Тем временем: 🔵Постепенно возвращаюсь к стабильному регулярному постингу сюда и в платку; 🔵В самое ближайшее время закружится в самозабвенном танце «Лиминаль»; 🔵А прямо сейчас я запускаю исторический (вот увидите) проект — журнал «Витриоль», чудесная команда которого преобразит нашу историко-культурную оптику. И тут мне от вас нужен как можно скорее и в сколь возможно больших масштабах тот самый ресурс — внимание, и потому призываю ступать уверенным маршем в канал.

На рубеже XIX – XX столетий Петербург накрыла волна насилия. В газетах наперебой трубили об угрозе, призывали искать решения напасти и даже писали о самом настоящем «микробе апашей» — так по-французски звались хулиганы, принявшиеся терроризировать горожан. Действительно, хулиганские группировки принялись хозяйничать в Петербурге. Блестящая столица империи таила свои контрасты, апаши стали важной частью городской изнанки, а в некотором роде и закулисья города. Слово это неслучайно —апаши оказались склонны к игре и театрализации и стали своеобразной криминальной субкультурой, оставив неизгладимый след в истории Петербурга. О невских апашах наш сегодняшний рассказ. Апаши: хулиганы Петербурга

Мой дражайший друг, в детстве живший в Париже, дополнил картину и нарисовал образы своих воспоминаний: Не знаю рассказывал ли, но мы в детстве во Франции (третий класс) играли в забастовку. Во внутреннем дворе школы, где в обед все проводили большую перемену, был небольшой туалет с двумя кабинками и раковиной. Однажды в особо жаркий майский день мы устроили водяную баталию, набирали воду кто во что может и обливали друг друга. Чтобы пресечь эту игру злостные надсмотрщики закрыли туалет на ключ. От большей перемены оставался еще час. Мы ходили по школьному двору кругами, содрогали воздух кулаками и громогласно, как нам казалось, выкрикивали "Une seule solution, c'est la manifestation", "Ouvrez les toilettes", "Non aux toilettes fermées". Искра из пяти друзей быстро раздула пламя — вскоре образовалась колонна из всех детей, кому так же было нечего терять. Все классы соединились в солидарной борьбе за воду и "удобства". Открыли. Мы ликовали! Ретроспективно, я понимаю, что дверь закрыли специальные охранники, которые работали только на перемене, а учителя (все левые социалисты-коммунисты), доедая свой муниципальный обед, смотрели на нас и восторгались новым поколением!

Близь Прилук (Херсонская губерния) компания подвыпивших дачников, катаясь на лодке по реке Удаю, ради развлечения начала обстреливать проходивший через мост пассажирский поезд. Всего было произведено 10 выстрелов, к счастью никому не причинивших вреда. Пассажиры отделались лишь испугом. Хулиганы арестованы. ________ Раннее утро. 02 сентября (20 августа) 1913 года

Очень нравится, что Франция она такая, и в общем-то уже века полтора паттерны узнаваемы. Правда, скоро могут добавиться «игра в беженца» (страшно представить) и «игра в жену президента» (тоже пугающе).