Катя Афонина
Павильон: “ ”
Работа исследует украшение жилья как социальную стратегию, а не свободный эстетический выбор. В условиях экономического неравенства люди с низким доходом часто тратят непропорционально много ресурсов на производство видимости уюта и благополучия: декоративные панели, искусственные материалы, интерьерный декор из масс-маркета. В то же время привилегия богатства заключается не в орнаменте, а в самом наличии пространства, тишины, качественного материала и отсутствия необходимости что-либо доказывать.
Картон в этой работе становится предельно честным материалом - ответом на вопрос о том, из чего в действительности состоит современное жильё и социальная мечта о нём. Исторически декор и архитектурная репрезентация принадлежали тем, кто обладал устойчивостью и собственностью. Сегодня многие продолжают жить в «коробках», маскируя их декоративными жестами. Украшательство становится не актом свободы, а способом психологического выживания внутри заданной экономической модели.
Олег Иванов и группа «Дети Цыганова»
Передвижной Павильон: Табор “Белллые розы”
Кибитка 2.1х1.3х2.1м на колесах, каркасные дуги, ткань, аксессуары для полноценной кочевой жизни.
Наш павильон - кибитка с цыганским табором.
Его свойство - миграция номад-пассионариев между оседлыми структурами выставки, между искусством и черт знает чем.
Беспечная скользящая «хоть на край, хоть за край» кибитка в поисках лучшей доли. Мы привыкли слышать степь.
Возможно, к нам применимо расплывчатое понятие номадологии - детерриторизация: покидание места, ускользание, снятие бинарных оппозиций, отсутствие четких линий демаркации, непредсказуемость, экспансия, переизобретение границ, формирование «пустого поля», белый шум, смешение языков, взаимное обнуление смыслов, игнорирование структур.
Табор не имеет локаций, он не обязан быть искусством, не обязан быть местом. Он не вульгарен, не изыскан, он вне стиля, даже вне языка.
Методы работы с населением– заигрывание, театр, диалоги, перформанцы, пение, катание на конях.
Лэйла Самодурова
Павильон: Крепость коллективного сознательного
Крепость коллективного сознательного реализована при поддержке мужа автора - Александра Самодурова.
Проект представляет собой трехдневную эмерджентную симуляцию созидания, развернутую на 9 м² зеркального субстрата на крыше МДМ — здания несбывшихся надежд. В центре работы находится процесс возведения «крепости» из фрагментов битого кирпича, который становится метафорой крушения утопий. Художница превращает участок крыши в поведенческую лабораторию и принимает на себя роль «константы созидания».
Вход в процесс происходит через четыре протокола:
•Созидание: прямое участие в строительстве.
•Деструкция: легитимизация права на разрушение как части игрового цикла.
•Свидетельство: надписи хром-маркерами на на поверхность объекта.
•Законодательство: предложение новых правил существования внутри проекта,
меняющих его изначальный протокол.
Проект был удостоен награды “Алюминиевый камыш” от Леры Конончук @kononchouk
+2
