Аркадий II Романов

Александру Зацепину — 100 лет. По этому случаю на «Кинопоиске» вышел текст о культовом саундтреке к «Тайне третьей планеты» и о том, как его восстанавливали спустя 40 лет. А ещё я составил плейлист из киномузыки Зацепина. В него вошли не только гайдаевские хиты, но и менее очевидные вещи: например, «Костёр на снегу», после которой актриса Нина Гребешкова посоветовала Леониду Гайдаю обратить внимание на молодого композитора; «Давным-давно была война», которую исполняет сам Зацепин; «Солнца луч» — самую первую запись с Татьяной Анциферовой для «31 июня»; «Джинн» Володи Преснякова — очевидный ответ «Thriller» Майкла Джексона; и, скажем, «А нам всё равно» в исполнении Александра Башлачёва и одной очень весёлой компании. Плейлист для Apple Music — по ссылке здесь, а тут — увы, немного сокращённая версия для «Яндекс Музыки».

Факт обо мне: я не умею рисовать. Если вы любитель изощрённых пыток — воспользуйтесь моими детскими рисунками.

Рисунок мальчика по имени Онфим, сделанный на бересте. Новгород. XIV век WEHISTORY

Как нефтяной кризис может изменить поп-культуру? Трамп наносит удары по Ирану, грядёт новый нефтяной кризис. Войны на Ближнем Востоке влияют на экономику, а иногда приводят и к масштабным изменениям в поп-культуре. Например, что связывает серию фильмов «Безумный Макс», рэп Эминема, «золотую эру» панк-рока, «Брежневский застой» и культовый фильм «Таксист» Мартина Скорсезе? Одна арабо-израильская война. 6 октября 1973 года коалиция арабских государств атаковала Израиль, чтобы вернуть территории, утраченные по итогам Шестидневной войны 1967 года. Египетские и сирийские войска провели операцию в праздник Йом-Кипур — Судный день. Отсюда и эпичное название конфликта — Война Судного дня. Израиль тогда победил. Арабские страны ввели нефтяное эмбарго против Западных стран, поддержавших Израиль. В течение следующего года цена на нефть поднялась с трёх до двенадцати долларов за барелль. Начался самый главный кризис второй половины XX века, прямо или косвенно повлиявший на явления в диапазоне от дизель-панка в кино до техно в музыке. В США на заправках выстраивались длинные очереди из машин, но глобально кризис ударил по автопрому — вот вам и ржавый Детройт с маленьким Эминемом и мрачной, но движовой музыкой техно. В Британии кризис усугубил безработицу и «мусорные войны» — на улицу стали вываливаться раздражённые и недовольные, среди которых были и панки. Нью-Йорк был уже наводнён ими, а также барыгами, гангстерами, бывшими ветеранами Вьетнама и городскими сумасшедшими. Их здорово показали в главном фильме эпохи — «Таксисте» Мартина Скорсезе. А в Советском Союзе высокие цены на нефть привели к «развитому социализму», т.е. пику благосостояния советских граждан. Наступило относительно спокойное время, которое так любят вспоминать наши бабушки и дедушки. Подробнее узнать о том, как кризис 1973 года повлиял на музыку, кино и жизнь XX столетия можно в моей лекции «От дизельпанка до техно: как Нефтяной кризис 1973 года изменил поп-культуру». Лекцию уже могут смотреть мои подписчики на Бусти. Напоминаю, что к моим эксклюзивным видео, которых больше нигде, можно получить доступ оплатив подписку (так дешевле), либо купив отдельно одно видео (дороже).

Типы посетителей книжных ярмарок Я давно не вращаюсь в книжном бизнесе (хотя я написал книгу, ха), но часто трудился на ярмарках в качестве продавца, когда работал в издательстве «Альпина». Делюсь с вами наблюдениями. Топ-5 типов посетителей книжных ярмарок. Город и год значения не имеют. Они встречаются повсюду. Пишите в комментариях, если знакомо. Идеальный Без каких-либо разговоров покупает книги. Платит наличкой под расчёт или карточкой, которая срабатывает с первого раза. Ему не нужен пакет. Ему не нужны твои советы. Он улыбается и уходит. Писатель-фрик Пришёл сюда «знакомиться» с главным редактором или с кем-нибудь из начальства. Написал порнографическую галиматью, которую напечатал в издательстве за свои же деньги. Так что присылать рукописи на интернет-адрес вместе с остальными для него слишком низко. Он вертит эту книгу с кринжовой обложкой в руке как нож-бабочку. Искренне считает себя гениальным и качает права. Отвлекает на себя внимание. От него неприятно пахнет. Вызывает у меня агрессию. Придирчивый Две минуты с противным лицом критикует твою выкладку. А что вы не привезли именно ту книгу, которую я хотел? А чего ценник не на каждой книге? А зачем столы вот так стоят? А почему я вас так долго не мог найти на ярмарке? (Моё любимое) Маньяк-перфекционист 10 минут смотрит оглавление одной книги. Пульс учащается. Поднимает на тебя глаза со словами: сколько у вас экземпляров этой книги? Просит достать из коробки все запечатанные книги, т.к. на выкладке лежит книга с заломами и деформациями (в 90% случаев это микротрещины, которые даже под микроскопом не увидеть). Ты достаёшь ему пачку нераспечатанных книг. Он 20 минут изучает каждый миллиметр книжного корешка. В итоге покупает. Но самый садистский момент — ты берёшь книгу в свои руки, чтобы отсканить штрихкод, а у него реально дыхание перекрывает и в голове, видимо, проносятся мысли: «господи, лишь бы он её не помял». Ты упиваешься властью над ним и вручаешь ему книгу. Городской сумасшедший Он просто пришёл пообщаться. За жизнь, за литературу, за искусство. Обсудить вопросы бытия и проблемы человеческого сознания. Хочет твоего внимания и ничего не купит. В его руках смешной пакет или телега. Но там не книги.

Поздравляю всех подписчиц этого канала с праздником, вы самые роскошные! Будьте такими же крутыми, как женщины из моих любимых фильмов.

Запись нашей беседы с Никитой Василенко из «Дилетанта» доступна для просмотра. Если не успели на эфир — включайте видео!

🔔 В 14:05 не пропустите новый выпуск программы «Книжное казино. Истории»! Тема: «Музыка десятых от кальян-рэпа до постпанка. Это было в России?». Гость — Аркадий Романов, историк, лектор «Правого полушария интроверта», музыкант группы «Брысь» . 🎙 Ведущий: Никита Василенко @bookandroll. А в рубрике «Книжечки» литературный обозреватель Николай Александров поделится книжными новинками недели. ➡️ Эфир будет доступен на YouTube-канале «Дилетант», а также в сообществе ВКонтакте!

Офлайн-лекция в Питере! Современная поп-культура родилась в «послевоенных» США с их ТВ и обществом потребления. Но время после Второй мировой едва ли назовёшь «мирным». Бэйби-бумеры жили в страхе ядерной войны. Элвис Пресли и Джонни Кэш проходили срочную службу в армии. А Боб Дилан, Creedence Clearwater Revival и The Doors писали песни против войны во Вьетнаме. Война прошлая, настоящая или будущая подталкивала к высказыванию певцов по всему миру: от Джона Леннона до Юрия Шевчука. А уж «солдатами», себя называли и панк Егор Летов, и рэпер 1 Kla$. В новой лекции я расскажу о том, как были связаны милитаризм и поп-культура XX века. Будет много истории и музыки. Когда Вертинский написал первую антивоенную песню на русском языке? В чем феномен камбоджийского рока, уничтоженного диктатурой Пол Пота? Почему Стинг боялся ядерной войны с СССР, а берлинская нью-вейв группа Nena описала её в своём хите? И наконец — что общего у Элвиса и Макана? Разберёмся на лекции в питерском Планетарии, приходите! 29 марта Наб. Обводного канала 74 Б 14:00 Билеты: https://bris.timepad.ru/event/3861185/

Дочитываю книгу Аркадия Романова «Это было в России»; пост не о ней, но пару абзацев в качестве интро замолвлю. Главное: негодования/недоумения в адрес взятой автором оптики не разделяю; понятно желание видеть под таким заглавием и на такую тему (российская/русскоязычная музыка 2010-х) всеобъятную энциклопедию жизни — но, возьмись автор так же нахраписто за что-то помимо хип-хопа/рэпа, стало бы всем в обратку хорошо? Вполне представима реакция: «Опять эти туристы лезут к нам в инди-/метал-/нужное подставить». Но это ладно — тем более что большинство рецензентов, реакцию которых я тут имею в виду, всё равно прочитали и всё равно что-то вынесли из текста Аркадия. Конечно, идеальнее всего было бы увидеть много фрагментарных картинок: вот, есть книга про калининградскую «Вагонку», вот появятся ещё книги «из глубинки» — подобный сводный опус про сибирские сцены хотелось бы когда-нибудь увидеть, например, от Сергея Мезенова (тем более ресурсы институции «мэйкерз оф сайбириа» теоретически — про практику сам автор за себя лучше скажет — со стороны позволяют такое, по крайней мере, вообразить)... представимы и другие свидетельства, «пристрастные реквиемы» из разных территориальных и жанровых уголков — правда, теперь, скорее всего, уже в сам- или тамиздате. Про хип-хоп уж точно в масс-маркетовый тираж больше так не напишешь — без умолчаний и вынужденных чернот. Для меня романовская книга суммирует вещи, которые в мире, обустроенном зародившейся «индустрии», приводили либо в уныние, либо в тихое бешенство. Я споткнулся (без негатива, просто захотелось чуть сделать паузу и осмыслить) о место, где автор сообщает, что после соприкосновения с миром местного хип-хопа воспринимает человечные качества людей оттуда скорее приятным, редким исключением. Ведь «индустрия» зарабатывания денег на песнях стала в России одним из единичных социальных лифтов с низким порогом входа, перенимая у оных понятные негативные черты — это тоже нервный, сопряжённый с рисками и короткоживущий способ «подняться»: и, если у сцены все «танцуют локтями», то за кулисами ими прежде всего толкаются. Это актуально во многих средах искусства, к сожалению. И именно здесь для меня оказался ключевой нерв и книги Аркадия, и того, что меня напрягало, но сформулировать никогда для себя не мог — как подражатель чужим моделям и скорее теоретик, нежели выживалец или практик, я жил в идеальном мире, где есть творец и есть ресурс, к которому творец стремится. Но — хоба — даже при одном на эти ресурсы взгляде способы «входа в клуб» становятся абсолютно невозможны и неприятны. И ладно бы друг друга (и себя) «кушали» где-то на недосягаемых и едва ли каждому нужных вершинах — так нет же, человек он везде человек, один ли перед ним на всех кусок хлеба или же кусок денег, который надо как-то ухватить. Это, конечно, уже другая умозрительная крайность — да и ровно посередине не найдёшься, ведь «не хорошо быть человеку одному». Изящный максимум — оставаться на плаву паблисити, меняя племена, проскакивая эпохи. Или — если уж адреналиновый вариант не подходит, приходится уяснять для себя, что творчество — это ровно та же жизнь, ещё один способ скоротания времени, траты сил и средств перед неминуемой (рано или поздно) смертью. И уже от этого ровного понимания начинаешь свой путь.

Даже неловко как-то себя чувствую. Первые три выдачи поисковика — наш с Петром и Даней подкаст и моя книга (ну и подкаст Порнорэпа). Двадцатые — эпоха, когда останутся только лекции и книги о музыке. Уже без самой музыки.

Альбомы Славы КПСС, Markscheider Kunst и Pharaoh удалили из «Яндекс Музыки». Вероятно, из-за упоминания наркотиков На стриминговом сервисе теперь недоступны альбомы петербургского рэпера Славы КПСС «Россия 24», «Россия 34», «Ангельское true», «Русское поле», «Взрослая танцевальная музыка», «Любимые песни настоящих людей» и «Солнце мертвых», обратила внимание «Бумага». Также исчезли его совместные альбомы с Замаем «Оверхайп» и «Оверхайп 3» и сольники Замая «Молодой Бишкек LP», Hype Train, «Молодость не жизнь», «На развалах империи». Слава КПСС в своем телеграм-канале дал понять, что удаление связано с упоминанием в песнях наркотиков. В композициях говорилось в том числе о негативном опыте наркозависимости. Артист поделился ссылкой на каналы со своими старыми песнями. «Слова не могут быть плохими или хорошими. Слова имеют смысл только в контексте. Запрет слов — это абсурд и идиотия. „Россия 34“ — это антинаркотическая пропаганда, например, но она будет удалена, потому что там „плохие слова“. Соответственно, отныне никакого разговора о проблеме зависимости в стране существовать не может. Исчезнут ли от этого зависимые люди? Конечно, да!» — отреагировал Слава КПСС. Кого еще удалили. На «Яндекс Музыке» недоступны несколько альбомов петербургской регги-группы Markscheider Kunst: St. Petersburg — Kinshasa Transit и Utopia. Исчезли релизы рэпера Pharaoh: Pink Phloyd, «Правило», Phuneral и Million Dollar Depression. Кроме того, пропали альбомы группы «Агата Кристи» «Декаданс», «Опиум» и «Ураган». Сооснователь группы Вадим Самойлов объяснил, что искусственный интеллект обнаружил упоминание запрещенных веществ в трех песнях. Музыкант пообещал внести в композиции «небольшие изменения» и снова сделать их доступными. Контекст. 1 марта вступил в силу закон о маркировке произведений искусств, в которых упоминаются наркотики. Он распространяется в том числе и на уже выпущенные песни. Некоторые артисты предпочли отцензурировать свои композиции, чтобы не попасть под действие закона. Книжное издательство «Литрес» еще в декабре из осторожности сняло с продажи около 4,5 тысячи книг, в которых упоминаются запрещенные вещества. 🔗 💚 Подписывайтесь на «Бумагу» и предлагайте новости

Я, когда читаю книгу Романова

Среди надоевших безумных новостей попадаются хорошие. Володя Завьялов и Коля Овчинников выпускают книгу об истории русской альтернативы нулевых «Мы никогда не умрем. Кто придумал 2007-й: ню-метал, эмо, металкор — краткая история тяжелой альтернативы в России». Настоящий подарок от авторов канала «Войс» для тех, кто хотел «вернуть» 2007-й или хотя-бы понять его. Эту тему уже затрагивал Святослав Коровин в книге «Наблюдатель». Здорово, что история жанра получает развитие и в 2026 году. В своем тексте «Это было в России» я едва касаюсь альтернативной волны 2000-х, т.к. речь идёт о 2010-х. Поэтому горячо рекомендую читать «Мы никогда не умрем» и заполнять пробелы в знаниях о той эпохе. А также напоминаю, что Володя Завьялов читает очень интересные лекции о музыке (я «насобирал» интересных мыслей для собственного текста, придя на его выступление в 2024 году, ). Сходить на ближайшую из них можно будет 11 марта в «Доме винтажной музыки», все подробности вот здесь.

Вадим Самойлов прикрученный

Подкаст о трип-хопе Один из лучших способов пережить эти тревожные времена — погрузиться в гипнотическую музыку Бристоля 1990-х. Вместе с Петром обсудили Massive Attack, Portishead, Tricky и других гуру трип-хопа. Чем этот стиль примечателен и почему оказался популярен в России? YouTube Площадки

Три альбома группы «Агата Кристи» убрали со стримингов из-за закона о пропаганде наркотиков Это альбомы «Декаданс» (1990), «Опиум» (1995) и «Ураган» (1997). Основатель группы Вадим Самойлов сказал, что альбомы временно убрали с площадок из-за закона о запрете пропаганды наркотиков в литературе и искусстве, который вступил в силу с 1 марта. По его словам, система ИИ нашла упоминания наркотиков в трех песнях, но ограничить доступ только к ним было невозможно, поэтому пришлось убрать альбомы целиком. Музыкант пообещал, что альбомы вернут на стриминги после того, как в песни внесут «небольшие изменения»: «Мы просто будем вычеркивать какие-то слова». «Вообще, это тема большая, конечно, и спорная, но тем не менее правильно, что к этой теме подошли. То, что это сделано сыро и серо, как некоторые говорят, с этим тоже сложно не согласиться. Но тем не менее, сама тематика правильная, потому что вот даже я понимаю, что само упоминание наркотического вещества — в литературе, еще чего-то, у кого-то, у какой-то несозревшей души может вызывать такое», — сказал Самойлов. Журналистка, бравшая у музыканта интервью, в ответ отметила: «Мне 48 лет, я слушаю с юности ваши песни и у меня никогда не было тяги, мне даже в голову не приходило. Я не знаю...»

Пока идут споры вокруг коллабы «Короля и Шута» с едой из «Пятёрочки», я выложу свою лекцию о группе. В ней за два часа раскрываю все этапы творческого пути Горшка и Князя. Будет интересно как поклонникам, так и неофитам. Лекция — запись стрима 2023 года, доступная только подписчикам на Бусти, в ютубе её больше нет.

Настрик сегодняшнего утра после чтения новостей

Самое главное, что даже у меня на канале иногда появляются люди, требующие цензуры, запретов, духовности и государственного сапога на горле. Это живые люди, не боты, по-своему (наверняка) милые и порядочные. Вроде тёти Нины Барановской. «Банальность зла».