«Битва за битвой»: как сломался политический компас В перерывах между лекциями в Москве успел забежать в кино и посмотреть новый фильм Пола Томаса Андерсона «Битва за битвой». Начнём с того, что это самый динамичный, почти сверхскоростной по развитию сюжета фильм в карьере режиссёра. «Ночи в стиле буги», «Нефть», «Мастер», «Лакричная Пицца» никуда не спешили, постепенно вводя зрителя в курс происходящего, погружая в эпоху (на «Призрачной нити» я уснул вообще). Здесь же ПТА выходит за рамки собственного стиля, ускоряет темп, иначе расставляет акценты. А я всегда высоко ценю, когда автор делает что-то необычное, ломает собственные правила. Как поздний Тарантино, который напротив — пришёл к атмосферной экспозиции вместо насыщенных диалогов и постоянной стрельбы в кадре. Во-вторых, это очень острый и смешной комментарий к нынешней политической ситуации в США. В отличие от «Не смотрите наверх» и «Эддингтон», этот фильм лучше состарится. В нём нет нарочитых примет своего времени, это скорее притча о том, как к XXI веку любая политическая платформа выродилась в разновидность психического заболевания. Люблю, когда фильм принципиально не вызывает «среднего» мнения: либо хейт, либо любовь! Как было с «Анорой» в прошлом году. То, что этот фильм как укол в свой адрес восприняли и правачки, и левачки о многом говорит. Разделение политических лагерей на «левых» и «правых» восходит к эпохе Французской революции XVIII века. Тогда радикальные депутаты сидели слева от председателя Национального собрания — и с тех пор всех сторонников прогресса, реформ, изменений и даже социальных и культурных революций было принято относить к этой стороне, с разной степенью крайности. Стало быть, более реакционные и консервативные элементы стали «правыми». За прошедшие столетия политический компас окончательно сломался. Революция и реакция в XIX веке строились на концепциях гражданского и божественного права соответственно. Революция и реакция в XX веке отталкивались от классового или расового компонентов. Но в XXI веке борьба напоминает абсурдный косплей, нелепую историческую реконструкцию: герой Ди Каприо, старый левак и подрывник партизанской ячейки French 75 (люблю этот коктейль) ведёт борьбу против квази-трампистского режима. Его врагом становится озабоченный психосексуальный мент-фашист в исполнении Шона Пенна. Мент-фашист хочет стать членом тайного клуба супер-расистов, но, как и Ди Каприо, влюблён в одну чёрную женщину революционерку…И это лишь 5% сюжета фильма. Понимаю, уже звучит как серия Южного Парка в стиле шпионской драмы с огромным бюджетом и саундтреком Джонни Гринвуда. Но я очень советую вам посмотреть этот фильм. Кроме сатиры над человеконенавистническими идеологиями в нём есть много тепла и любви к человеку в целом. Со всеми его недостатками, комплексами, страхами, сомнениями, часто питающими эти самые мерзкие идеологии.