Могут ли наблюдения коренных улучшить научные модели❔Да! Рассказываем, как. 🔵Пример Аляски Исследователи Университета Аляски в Фэрбенксе вместе с наблюдателями Alaska Arctic Observatory and Knowledge Hub сопоставили рассказы коренных жителей о погоде, морском льде и морской жизни с результатами океанско-ледовой модели. Для этого они использовали сезонный календарь: в нём рядом оказались наблюдения, выводы модели и занятия общины в разные периоды года. Так обнаружилось расхождение: в 2019 году модель предсказывала, что море у Уткиагвика замёрзнет раньше, чем это произошло в реальности. Знания коренных помогли исследователям увидеть, где модель не совпала с наблюдаемым ими сезонным ходом событий и определить направления ее доработки. 🔵Знания коренных как основа моделей Есть и примеры, когда знания коренных народов легли в основу самой научной модели. В исследовании 2025 года охотники-инупиаты и канадские учёные совместно построили статистическую модель местообитаний кольчатой нерпы. Знания о связях между её поведением, льдом, течениями и близостью берега помогли определить вероятные места присутствия животных. Охотники участвовали в проверке результатов и стали соавторами публикации. 🔵А что в России? У Чукотки есть собственная история документирования знаний коренных. В 2009-2010 годах исследователи Чукотской ассоциации зверобоев традиционной охоты (ЧАЗТО) опросили 13 охотников и старейшин из восьми прибрежных общин. В отчёте ЧАЗТО собраны наблюдения о поведении и миграциях моржей, местах кормления, естественной смертности и изменениях многолетнего льда. Этот отчёт не дополнял компьютерную модель, но показал, какие знания об окружающей среде собирали и передавали охотники Чукотки. 🔵Принципы сотрудничества учёных и коренных Научные модели становятся полезнее, когда учёные не только собирают наблюдения, но и вместе с коренными определяют, что изучать, сопоставляют результаты и анализируют расхождения. ➡️Знания коренных народов здесь — не иллюстрация к науке, а важный источник понимания Арктики. При этом такое сотрудничество требует: — согласия коренных на использование знаний, участия их носителей в интерпретации и права определять, какие сведения можно публиковать; — оплаты труда коренных; — возвращения результатов исследований коренным общинам в форме, полезной для передвижения, промысла и адаптации к изменениям Эти принципы закреплены в протоколах Инуитского приполярного совета. 🔵В разработке принципов участвовали в том числе инуиты Чукотки. Но применялись ли они в регионе после публикации протоколов в 2022 году? Неизвестно. В 2025 году в России вышло исследование, основанное на 22 глубинных интервью с коренными и активистами Инуитского приполярного совета Чукотка. В статье не указано, обсуждали ли исследователи работу с активистами или общинами, получали ли согласие на интервью и использование цитат, применяли ли протоколы и представляли ли результаты участникам исследования. Подписаться на «Арктиду» в телеграме