В продолжение образа арабов в детской литературе. А как арабов описывали и рисовали этак 100 лет назад? То есть еще до полномасштабного российско-советского сотрудничества, начатого в 50-х. На просторах Интернета обнаружила интереснейшую книгу «Гассан, арабский мальчик» Анны Гелиной (иллюстратор – Александр Могилевский). В конце 1920-х и первой половине 1930-х годов издательство «ОГИЗ – Молодая гвардия», которое потом перерастет в знаменитый ДетГиз, активно выпускало детскую литературу, посвященную жизни детей в странах Востока. Эти книги часто носили агитационный и антикапиталистический характер, рассказывали о тяжелом труде детей, расовой дискриминации, колониальном гнете и т.п. Конкретно в книге про Гассана – о британском колониализме. Я, правда, не распознала, про какую страну на Аравийском полуострове шла речь. Думаю, что это намек на Йемен. Историки, что думаете? Несмотря на агитационный характер текста, в нем неплохо представлены экономика, культура, этнография региона: здесь мы найдём рассказ о том, как и чем живут арабы в пустыне, про значение верблюда в хозяйстве, про климат, проблему воды, национальную одежду, про социально-гендерные роли. И все это рассказано простым доходчивым языком для «детей младшего возраста» (определяется в аннотациях от 5 до 10 лет). Может быть, даже слишком простым. Мне кажется, несколько культурно-бытовых реалий с объяснением не помешали бы. Несмотря на всю специфику и идеологическую направленность, просветительское значение таких книг о разных народах было огромным. Думается, что сегодня таких книг (серий книг) очень не хватает. Еще одно любопытное лингвистическое наблюдение: в книгах того времени периодически встречается слово «черномазенький». Значение слова не вседа носило негативные коннотации: в XIX веке оно могло означать и "чумазый, перепачканный", и "смуглый, темноволосый". У того же Гоголя встречаются оба употребления. В словаре Даля "черномазый – весьма смуглый лицом". В книгах 30-х годов о детях Востока нередко употребляется это слово в значении "смуглый, темнокожий, темноволосый". Ксенофобский оттенок оно приобрело уже в конце XX века. Так что, когда Агния Барто пишет "мальчик черномазенький", это она имеет в виду "смугленький". Хотя современный читатель все равно будет шокирован. В комментариях повешу другие книги этого же издательства о детях Китая, Монголии, Ирана, Азербайджана и другие интересности.