Давно не рассуждали в русле #ПолитическаяАнТРАМПология. А тут есть о чем. Хоть и не напрямую про Трампа. Недавно Марко Рубио выступал в Греции с большой программной речью в рамках своего политического турне по Европе, практически в духе «великих идеологий» XX века. Неудивительно, ведь сам по себе Рубио — неокон, успешно мимикрирующий под MAGA-консерватизм в аппаратном измерении. Своему нынешнему начальнику он прямо не противоречит, но вот в акцентах его выступлений всегда видны точки несогласия с генеральной линией Трампа. В основе выступления Рубио идея о том, что Запад обязан противостоять не-Западу. При этом он довольно интересно реставрирует античное наследие, по которому жестко фанатели американские Отцы-основатели, от названий и политических образов до собственных псевдонимов: История Америки, история моей страны, хранит на себе отпечатки античности. Греция буквально запечатлена в архитектуре наших государственных учреждений: в величественных колоннах, куполах и монументах, украшающих нашу столицу. Даже город, в котором родилась наша Конституция, – Филадельфия – носит греческое имя. Отцы-основатели моей страны были очарованы наследием, доставшимся нам от вашей цивилизации. Они превосходно знали историю и прекрасно осознавали своё особое место в ней. И всё же ни одна другая эпоха прошлого не занимала их умы и воображение так сильно, как античность. Многие, очень многие удивляются, узнав, что автором, на которого чаще всего ссылались в «Записках федералиста», был вовсе не философ или политический мыслитель эпохи Просвещения. Нет, чаще всего авторы «Записок федералиста» обращались к Плутарху — греческому биографу, описавшему великих людей Греции и Рима. Проблема современного Запада, по мнению Рубио, как раз и заключается в уходе от заданного в Античности принципу стремлению к совершенству. Подразумевая, что совершенство определено. И определено оно национальными интересами: При президенте Трампе Соединённые Штаты сделали свой выбор. Мы выбираем бескомпромиссное стремление к укреплению национального могущества: возвращение контроля над критически важными цепочками поставок, реиндустриализацию экономики, восстановление оборонного потенциала, борьбу за господство в технологиях и отраслях промышленности будущего. ... Как бы высоки ни были идеалы древних греков, они отнюдь не были наивны. Они понимали, что у государств есть собственные интересы. Они понимали, что искусство государственного управления требует осмотрительности и дипломатии, но также осознавали: оно предполагает и готовность применить силу, когда осмотрительность и дипломатия оказываются бессильны. Они понимали, что могущество определяется не только наличием средств для собственной защиты, но и тем, насколько убедительно государство демонстрирует готовность эти средства использовать. Наконец, Запад должен перестать отменять сам себя: Это напоминает нам о том, что мы – наследники великих героев и что мы должны гордиться – по-настоящему, безмерно гордиться – тем, откуда мы родом. Мы должны восхищаться тем, что наши предки создали на этой земле. История нашей цивилизации — величайшая история из всех, что когда-либо знал человек. И началась она здесь, с первых мужчин и женщин Запада. Именно у них, у них, мы можем вновь обрести добродетели, мужество и силу, необходимые нам, чтобы противостоять опасностям, с которыми сталкивается наше время. И вот что интересно. Одна из главных дискуссий об устройстве мира сейчас – противостояние "права сильного" и "миропорядка, основанного на правилах". Правда, эта дискуссия все больше превращается в попытку сторонников правил убедить сильных (или тех, кто хочет таковыми казаться), что правила даны свыше и нарушать их нельзя. Забывая о принципиальном источнике любого правила – способности поддержать его исполнение, в том числе (и в первую очередь) той самой силой. Короче говоря, противопоставление силы и правил изначально ложное. Правил без силового обеспечения быть не может. В ходе этой подмены понятий и рождается мнимый конфликт, который своим призывом хочет полностью снять Рубио – хватит заниматься "критическими теориями" и деколониальной этикой. Запад должен гордиться своими достижениями и ставить их в качестве образца для современных политических действий. Варианта здесь два – либо славное возвращении к традиции, либо безвестность исторического забытья. В этом выступлении увидели и очередной признак возможной заявки на президентскую кампанию 2028 года. Несмотря на то, что преемником Трампа пока что видится именно Вэнс, Рубио может стать альтернативным кандидатом, «продавая» себя разочарованным в трампизме консервативным элитам и избирателям. Он периодически дистанцируется от наиболее эксцентричных заявлений начальства, при этом оставаясь в политической орбите. Там, где у Трампа звучит эго, у Рубио проявляется коллективная стратегия и образ объединенной западной цивилизации. Именно такой образ, думается, он и конструирует в публичном поле: такой "консерватор здорового человека". Не анти-Трамп, но и не преемник (эту роль уже забрал себе Вэнс). Речь эта в итоге примечательна двумя основными моментами. Во-первых, в ней Рубио очень концептуально провозглашает консервативную революцию по-американски. Во-вторых, оставляет зацепки для будущей идеологической платформы. Все-таки простой исполнитель, даже высокого уровня, такие речи сам по себе не произносит. Ну и фундаментально это явный маркер кризиса максимы "Лишь бы не было войны", по которой с 1945 года более-менее старался жить мир. Конечно, выясняется, что война начинает волновать Запад только после того, как касается его непосредственно (хотя это тоже секретом не было). Поэтому, заявляет Рубио, все политические практики, основанные на этой максиме, теперь бессмысленны. Все предотвращающие конфликты технологии необходимо отбросить, поскольку мы уже в состоянии фактически глобального конфликта. Больше нет полутонов и дипломатии, есть те, кто готов действовать, и те, кто проиграет. Напоминает известный монолог Фрэнка Андервуда из «Карточного домика»: При всей глупости и нерешительности, которыми полна ваша жизнь, почему бы вам не выбрать такого человека, как я? Я не собираюсь оправдываться. В конечном счёте мне плевать, любите вы меня или ненавидите, – главное, чтобы я победил. Карты краплёные. Правила подстроены. Добро пожаловать в эпоху заката Разума. Больше нет ни правых, ни виноватых. По крайней мере, теперь. Есть только те, кто внутри, и те, кто снаружи. Главное не перепутайте, где сериал, а где реальность. Политический антрополог | @AnthroPolit