Три золотых орешка

Есть ли шансы у зоозащитников в дравидских землях? Вопрос практически риторический... В Керале тоже все сходят с ума по слонам. И еще раз о слонах… К комментарию Татьяны появилось интересное обновление. Напомню, что церемониальный 60ти летний слон Абхиманью больше не должен нести золотой паланкин на Дасаре. Шесть лет подряд он был главным слоном майсурской процессии, а теперь его освободили от этой обязанности. Но поклонники были недовольны тем, что любимца не проводили с подобающими почестями, и потребовали вернуть его на праздник. 5 октября Абхиманью снова привезли во дворец. Его встретили цветами, гирляндой и ритуалом. А 8 октября он уже шёл во главе тринадцати слонов по маршруту праздничной процессии, на этот раз в экологической акции. На покрывалах животных были написаны призывы защищать леса и пути перемещения диких слонов. Один из них обращался к людям примерно так: если мы потеряем свою среду обитания, нам придётся приходить в ваши города. В этой истории все парадоксально, имхо. Живого слона-пенсионера выводят на улицу по сути под давлением фанатов, чтобы напомнить людям: слоны — живые существа, которым необходимо собственное пространство. Но право на покой конкретного слона почти не обсуждают. То есть происходит отчуждение права этого слона на свою как бы это сказать «слоновью суть», а на первый план выходит его церемониальная роль. Ну типа только я вижу в этом какое-то противоречие? Хотя из таких вот противоречий и парадоксов в целом складывается Индия, как символически традиционное общество, но по сути уже давно от традиций отступившее.