Андроников монастырь

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Сегодня среди лета празднуем Пасху. Летняя Пасха — так святые называют Успение Богородицы. Это особый день. Это время, когда мы можем (хотя бы отчасти) узнать тайну будущего века и увидеть славу Богородицы, которая нетленно — то есть без изменения — перешла в жизнь вечную. В дни праздников, посвященных Богородице, мы читаем Евангелие о двух сестрах — Марфе и Марии. ...в продолжение пути пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой (Лк.10:38). Марфа была старшей сестрой и хозяйкой дома. Она принимает Спасителя и готовит угощение. ...у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его (Лк.10:39). Вот это положение Марии — у ног Спасителя — это образ души, которая начинает духовный подвиг. Это состояние собранности и спокойствия (свт.Игнатий Брянчанинов). ...Иисус сказал ей <>: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё (Лк.10:41-42). Заметьте: «которая не отнимется у неё». Все, что создано телесным трудом, очень нужно, но рано или поздно закончится, устареет, исчезнет. А тот, кто хоть в малой мере занимает ум свой молитвой, никогда не лишается своей награды (свт.Феофилакт Болгарский). Верую, Господи, помоги моему неверию. С праздником, дорогие, милости Божией и заступничества Матушки нашей Богородицы. С ПРАЗДНИКОМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 10 В продолжение пути пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; 39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. 40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. 41 Иисус сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, 42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё. ГЛАВА 11 Когда Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! 28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

+1

⚪️ Радуются ангелы о бессмертном Успении Божией Матери. Такой таинственный и непостижимый день сегодня - празднование Успения Богородицы. Тропа́рь праздника, глас 1: В рождестве́ де́вство сохрани́ла eси́,/ во успе́нии ми́ра не оста́вила eси́, Богоро́дице,/ преста́вилася eси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́,// и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша. Записки для поминовения о здравии и об упокоении можно передать в электронном виде на сайте Андроникова монастыря по ссылке ЗДЕСЬ andronikov-monastery.moscow/

Восстановленный Малый пороховой амбар и частично восстановленная Четерыхугольная крепость в Ивангороде.

Нучная конференция «Храмовое действо как синтез искусств» запланирована на 23 и 26 октября 2026 года в Белом зале РАХ (Москва, Пречистенка, 21). ⛪️ Заявки на участие принимаются до 22 сентября 2026 года. Формы предоставления материалов - на сайте РАХ.

⁉️ ПОЧЕМУ УСПЕНИЕ ЭТО ПРАЗДНИК? В Успении Божией Матери открывается тайна общего Воскресения после Второго пришествии Господа Христа. Мы знаем и верим, что Христос воскрес, и что Пречистая Матерь не могла быть, даже телесно, удержана на земле. Божия Матерь телесно воскресла силой и действием Христа Бога. И это уже начало общего воскресения, это уже зримо видимое нами наше будущее (митрополит Антоний Сурожский). Это начало общего воскресения. К этому пониманию бессмертного Успения вела нас Церковь через две недели Успенского поста, а впереди у нас 10 дней празднования и открытия тайны мирного перехода в жизнь вечную. Тайна, превышающая обычное человеческое представление о мире. фото: начало крестного хода при выносе плащаницы

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Философы любят всякие мудреные штуки — вот одна из них. Может ли Бог создать камень, который не сможет поднять? Логически рассуждать — Всемогущий Бог может сотворить всё, даже такой камень. И раз для Него нет ничего невозможного, то поднять Он может всё, что угодно. Получается, Бог может поднять камень, который не может поднять. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили, но кто будет хулить [осуждать, порицать - ред.] Духа Святого, тому не будет прощения вовек (Мк.3:28-29). — Любой другой грех (кроме греха хулы на Духа Святаго) имеет хоть какое-то оправдание: лень, объедение — оправдывают природой человеческой и потому заслуживают некоторого извинения. И после Всемирного потопа Бог говорит: «не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал» (Быт.8:21). То есть Бог видит реальное состояние души и сердца каждого человека (см.свщ.Олег Стеняев). И ещё, там же: не надо удивляться, что люди грешат, надо удивляться тому, что человек иногда не грешит! ...но кто будет хулить [осуждать, порицать - ред.] Духа Святого, тому не будет прощения вовек, тот подлежит вечному осуждению (Мк.3:29). — Кто, видя Божественные дела, припишет их Веельзевулу (как законники делали), тот, как сознательно оскорбляющий Бога, не получит прощения (Евфимий Зигабен). Cамая серьезная хула на Духа Святого — это не тогда, когда диаволу приписывают дела Божии; хуже, когда Богу приписывают черты характера диавола. Когда Бога представляют жестоким и мстительным тираном, который только и подлавливает нас в чем-то (свщ.Олег Стеняев). ...это Он сказал, потому что говорили: в Нем нечистый дух (Мк.3:30). — Да, Бог ревнив. Но ревность – одна из сторон любви. Да, Писание призывает нас к страху Божию, но страх этот есть не что иное, как опасение нарушить волю Возлюбленного. Сами отношения Бога и Его верных раскрываются в Библии как взаимоотношения между Женихом и Невестой. Христос – Жених, а Церковь – возлюбленная Невеста Его. И в этом смысле неверие в Божественное милосердие и есть одна из разновидностей хулы на Духа Святого. Ибо Сам Дух Святой, как пишет свт. Григорий Двоеслов, «и есть сама Любовь» (свщ.Олег Стеняев). Верую, Господи, помоги моему неверию. Доброго дня, дорогие, милости Божией и Ангела хранителя во всех путях ваших. С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 3 Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; 29 но кто будет хулить [осуждать, порицать - ред.] Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. 30 Это сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух. 31 И пришли Матерь и братья Его и, стоя [во дворе] вне дома, послали к Нему звать Его. 32 Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя. 33 И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои? 34 И осмотрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои; 35 ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Смеркалось #классика

Я — дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. (Федор Михайлович Достоевский из письма Н.Д.Фонвизиной). Достоевский не оставил нам законченной педагогической теории, но мысли о воспитании раскиданы по многим его произведениям. Пожалуй, самым весомым подходом к этой теме стал роман «Подросток».

🫶Хорошо бы быть таким, как воздух — всегда нужным и всегда незаметным. Никому не навязываться, ни из кого не высасывать кровь и вместе с тем приходить вовремя туда, где ты как раз в это время нужен. Это великий талант. Священник Андрей Ткачёв подписаться 🪽

26 августа — обретение мощей блаженного Максима, Христа ради юродивого, Московского чудотворца. Икона: Василий Блаженный и Максим Блаженный (+ 1434), Христа ради юродивые, московские чудотворцы. Жил в Москве в тяжелые для русского народа времена. Татарские набеги, засухи, эпидемии разоряли и губили людей. Утешал, мирил, укреплял лишившихся всего от татарских набегов. Но не только слова утешения говорил святой, его гневных обличений страшились сильные мира сего. Блаженный говорил знатным да богатым: «Божница домашня, а совесть продажна; всяк крестится, да не всяк молится; Бог всякую неправду сыщет. Ни Он тебя, ни ты Его не обманешь». Летом и зимой Максим ходил почти совсем нагим, перенося с молитвой и зной, и холод. Он говорил: "Хоть люта зима, но сладок рай". Скончался 11 ноября 1434 году и был погребен у церкви святых князей Бориса и Глеба. У мощей святого угодника Божия стали происходить чудесные исцеления. Прославление святого последовало на Московском Соборе в 1547 году. В окружной грамоте митрополита Макария предписывалось: "Петь и праздновать на Москве новому чудотворцу Максиму, Христа ради юродивому." В том же году 13 августа были обретены нетленные мощи блаженного Максима, которые затем хранились под спудом. Благоговейные чтители памяти святого построили придел над мощами святого Максима Московского в честь преподобного Максима Исповедника. По одним сведениям , церковь Бориса и Глеба, в ограде которой был похоронен святой, сгорела в 1568 году. На ее месте построена была новая церковь, которую освятили во имя святого Максима, Христа ради юродивого. Тропарь блаженного Максима, Христа ради юродивого глас 5 Наготою телесной и терпением/ обнажил еси вражия коварства/ обличая неподобное его деяние,/ зельне стражда солнечный жар/ и нуждныя великия студни,/ мраза и огня не чуял еси,/ Божией помощью покрываемь,/ Максиме премудре,/ о верою творящих память твою честно/ и усердно притекающих к мощам твоим/ моли избавитися от бед/ и падения избежати. Подписаться 🪽 макс вк

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Колдун, — говорили. Волшебником называли. Потому что ушами своими слушали и не слышали, и за буквами закона Живого Бога не видели. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть (Мк.3:20). Законники нервничали. За Христом Спасителем народ ходил толпами, так что Ему с учениками и "хлеба есть" времени не оставалось. А за законниками так не ходили. Баркли (шотландский богослов) пишет о законниках: "Их религия сводилась к внешней, видимой ортодоксальности, а не к практической помощи. Христос любил повторять фразу из пророка Осии о том, что Бог хочет милости, а не жертвы: ″Милости хочу, а не жертвы, и Боговедения (знания Бога) больше, чем всесожжений (жертвы)″ (Ос.6:6). Человек может усердно выполнять все внешние нормы ортодоксальной набожности, но если он никогда не помог нуждающемуся, то он не религиозный человек». ...а книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула, и что изгоняет бесов силою бесовского князя (Мк.3:22). Они и раньше так говорили: «не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?» (Ин.7:20). И опять: «не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?» (Ин.8:48). ...и, призвав их, [Спаситель] говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану? Если царство разделится само в себе, то не может устоять царство это; и если дом разделится сам в себе, то не может устоять дом тот (Мк.3:24-25). — Бесы приводят к идолам, отвращают от Бога и учат не верить будущей жизни. Бес, когда оскорблен, не станет делать добро, если он и, не будучи оскорблен, причиняет вред даже тем, кто служит ему. А Христос не только изгонял бесов, но и очищал прокаженных, воскрешал мертвых, укрощал море, отпускал грехи, приводил к Отцу, чего бес никогда и не захочет, и не сможет сделать (свт.Иоанн Златоуст). Верую, Господи, помоги моему неверию. Ангела хранителя, дорогие, и милости Божией на всякий час наступающего дня. С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 3 Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть. 21 И, услышав, ближние Его пошли взять [т.е. схватить, задержать] Его, ибо говорили, что Он вышел из себя. 22 А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула, и что изгоняет бесов силою бесовского князя. 23 И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану? 24 Если царство разделится само в себе, то не может устоять царство это; 25 и если дом разделится сам в себе, то не может устоять дом тот; 26 и если сатана восстал на самого себя и разделился, не сможет устоять, значит пришел конец его. 27 Никто, войдя в дом сильного [хозяина] не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда только расхитит дом его. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Завтра уже Отдание праздника (то есть окончание торжеств) Преображения Господня. Дивная икона Преображения сейчас хранится в фондах Третьяковской галереи в Москве фото от подписчика

🪽Читая Апокалипсис (а в дни Поста полезно читать Откровение Иоанна Богослова) обратил внимание на следующее: Обращение Христа к семи Церквям соответствует Православной экклезиологии, и никак не соотвестствует Католической. Если бы правы были Западные, то Христос говорил бы всякий раз: Церкви Римской напиши... А больше и писать некому. По их понятию есть только Церковь Римская, а остальные либо с ней в союзе, либо их нет. И тогда можно было бы обращаться к Церкви Римской в разные этапы ее бытия. При Папе Льве, при Папе Григории, при Бенедикте, при Франциске, и т.д. Но обращение совершается в одно и то же время семи Церквам, которые живут в одну эпоху, и сильно отличаются друг от друга. Некоторые из них так плохи, что признаются за мертвые (Сардийская Церковь). Некоторые (Лаодикийская) даже не подозревают о своем печальном состоянии, определяямом рядом эпитетов: "ты несчастен, жалок, нищ, слеп и наг" (Откр. 3:17) С другими дела получше, но ни у кого нет достигнутого полного совершенства. Обо всех Господь говорит: Знаю твои дела... и продолжает точечное обличение. Если теперь представить семью Православных Церквей (Антиохийской, Грузинской, Русской, Сербской и т.д.), то получается очень живая картина, соответствующая Православному пониманию церковного мира. Всех много и все, мягко говоря, хворают. Можно и углубиться в сказанное, наделив чертами отдельных Церквей епархии внутри одной Церкви поместной. Получится то же самое. Важно, что в тексте Откровение есть семь диагнозов. Таких историй болезней, собранных в одном месте, в Писании больше нет. И задачей (для Ангелов Церквей, разумеется) является вдумчивое чтение второй и третьей глав Апокалипсиса, с целью определить максимальную степень похожести своего состояния с одним из описанных. Тогда будет понятно, что лечить, и чего ожидать. А вот на Католическую картину мира текст Откровения не похож совершенно. И значит мы на правильном пути. Только не в том смысле, что можно гордиться (великое удивление рождает постоянное желание больных людей чем-то гордиться), а в том смысле, что мы видим свой портрет в Писании, и этот образ понуждает нас приняться за покаяние. Священник Андрей Ткачев

🎧 Если человек молится — это о-го-го как много. Священник Дмитрий Смирнов подписаться 🍊 макс вк

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Двенадцать. Двенадцать мужчин простых, умных, работящих, без комплексов и предрассудков. Все разные: похоже, что среди апостолов были представлены все известные науке типы личностей и характеров. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...потом поднялся на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему (Мк.3:13). Говорят, Спаситель собрал не столько необыкновенных людей, сколько обыкновенных людей, которые могут хорошо выполнять необычную работу. ...и поставил из них двенадцать (Апостолов) чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь <> исцелять от болезней и изгонять бесов (Мк.3:14-15). — Сам факт, что Спаситель окружает Себя именно простыми людьми, свидетельствует о многом. О том, что каждый простой человек нужен Богу. Кто-то, может быть, считает себя неспособным подняться на высоту духовной жизни, но это не значит, что Бог считает точно так же (свщ.Олег Стеняев). Там был Петр, самый горячий из апостолов, и брат его Андрей (Андрей Первозванный). Иоанн (любимый ученик Христа, тот, кто записал Евангелие и Апокалипсис — Откровение Иоанна Богослова) и брат его, Иаков. Филипп, с которым Спаситель совещался, как накормить 5 тысяч двумя хлебами. Варфоломей (Нафанаил) и Фома, который Фома-неверущий. Матфей, тот, который был раньше мытарем (а мы знаем его как автора Евангелия от Матфея). Фаддей, Иаков Алфеев и Симон Канонит, тот, кто был женихом на свадьбе в Кане Галилейской, где Христос превратил воду в вино. И Иуда-предатель, он тоже с самого начала был среди учеников Христа. Так Богу угодно. Так Господь устраивал Церковь Свою, которая простоит до самого конца времен и "врата ада не одолеют её". Верую, Господи, помоги моему неверию. Ангела хранителя, дорогие, милости Божией и радости о Господе во всех делах и обстоятельствах наступающего дня. С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 3 Потом поднялся на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему. 14 И поставил из них двенадцать (Апостолов) чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, 15 и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов; 16 поставил Симона, и дал ему имя Петр, 17 Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, дав им имена Воанергес, то есть "сыны громовы", 18 Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита 19 и Иуду Искариотского, который и предал Его. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Святы́й Áнгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне. МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪽