Тыква и Гоголь Люблю оранжевый цвет и парфе из тыквы. Не мог пройти мимо Хэллоуина — сложно найти более абсурдный праздник. Хэллоуин — «солянка» из противоречивых традиций. Он возник из кельтского Самайна (день мёртвых, когда открывались врата в потусторонний мир), а позже церковь попыталась заменить его Днём всех святых. В итоге люди одновременно боятся злых духов и веселятся в честь святых. Изначально костюмы и шум служили двойной цели: отпугнуть духов или замаскироваться под «своих». Сегодня это карнавал: дети выпрашивают конфеты, взрослые устраивают вечеринки. Англосаксы и здесь смогли сделать бизнес (напомню, праздник кельтский и церковный). Хэллоуин — второй по величине коммерческий праздник в США (после Рождества). Люди тратят миллиарды долларов на костюмы, декор и сладости, которые используются один раз в год. Чтобы «испугать» соседей или друзей, люди покупают пластиковые скелеты, надгробия и паутину, которые потом выбрасываются и загрязняют планету. Страх превращается в товар. Ещё больше умиляют взрослые люди, которые надевают костюмы супергероев, монстров или персонажей поп-культуры, чтобы на один вечер притвориться кем-то другим. Это легализованная эскапистская ролевая игра. Ну и теперь тыква-фонарь. Здесь опять подмена. Изначально это была репа, в которую клали угли. Тыква стала символом только в Америке из-за доступности. Смысл — отпугивать злых духов, но сегодня это просто «осенний декор». Всё это по сути культурный абсурд. В странах, где никогда не было кельтов, Самайна или традиции «сладость или гадость», Хэллоуин отмечают с энтузиазмом. Люди в России могут наряжаться в ведьм и тыквы, не имея никакой культурной связи с этим праздником. Это превращает его в глобальный карнавал без исторических корней. Но должен признаться: тыкву я и сам вырезал, свечку внутрь ставил, что-то знакомое ощущал. Думаю, это близкий мне Гоголь. Вспомним колядки: внешнее сходство есть — ряженые, хождение по домам, требование угощения. Колядующие наряжались в страшные маски, чтобы отпугнуть злых духов или показаться «своими» в потустороннем мире. Однако глубинной связи нет: колядки — христианская традиция с пожеланием добра, а Хэллоуин восходит к празднику мёртвых и разгулу нечисти. Смешивать «славление Христа» и «заигрывание с нечистью» — логический абсурд, хотя внешне ритуалы похожи. Почитаем классика: Гоголь в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» создал литературный «мир нечистой силы». Гоголевская «чертовщина» выступала как аналог Хэллоуина. В ночь накануне Рождества граница между мирами истончается, и нечисть выходит к людям: в «Сорочинской ярмарке» чёрт ищет красную свитку, в «Ночи перед Рождеством» крадёт месяц, в «Вие» происходит встреча с нечистью. Его произведения — это литературная «энциклопедия» той самой нечистой силы, которая в западной традиции является главным символом праздника. Хотя абсурдность есть и здесь: «страшные» рассказы Гоголя, написанные для зимних вечеров, сегодня читают как сценарий для осеннего карнавала. Одним словом, есть повод почитать. Если хотите получить леденящий ужас или «страшно, но смешно» — главный выбор «Вий». Сюжет строится на классическом хоррор-механизме: изоляция (старая церковь), проклятие (ведьма-панночка) и обратный отсчёт (три ночи). Хома Брут сражается с нечистью, а финал — встреча с Вием, чей взгляд убивает. Здесь нет места веселью. Это мрачная готическая повесть, которую исследователи и читатели называют «настоящей книгой ужасов» и одной из самых мрачных мистических повестей русской классики. Помню, как с младшей дочкой смотрел последнюю экранизацию: она накрылась одеялом, но слушала и не уходила. Если же хочется карнавала и ряженых — «Ночь перед Рождеством». Здесь нечисть (чёрт, Солоха) участвует в комических ситуациях: чёрт крадёт месяц, ведьма летает на метле, Вакула летит в Петербург верхом на чёрте. Это «светлая» мистика, где нечистая сила посрамлена, а добро (любовь Вакулы и Оксаны) побеждает. Это отличный вариант, если вы хотите перечитать Гоголя в компании с детьми или просто не любите бояться. #библиотека #история #антропология Читайте в МАХ | Дзен