Flackelf

Про Солженицына. Не могу назвать себя большим знатоком и специалистом в этом вопросе, но все же свои пять копеек вставлю. Я далек как от восхваления Солженицына, так и от проклятий в его адрес. По-моему, фигура эта достаточно противоречивая и по-своему трагическая. Конечно, Солженицын был антисоветчиком, и в этом качестве пришелся ко двору на Западе. Его "Архипелаг ГУЛАГ" стал важным элементом в информационной войне против СССР. Постфактум натяжки и передергивания этого сочинения не критиковал только ленивый, но свое дело оно сделало. При этом Солженицын был русским почвенником, а не либералом-западником, и в этом качестве он Западу был неудобен, а для диссидентской тусовки остался чужаком - достаточно вспомнить злобные пасквили на него Войновича. Очевидно, Солженицын питал амбиции стать духовным лидером "русского" лагеря (и это в своих пасквилях-карикатурах очень четко уловил тот же Войнович). Он пытался сформулировать некую позитивную программу для России после краха советского строя (все эти "Как нам обустроить" и т.п.) Саму Россию он не отождествлял с СССР, но и не сводил к РФ. Поэтому отделение заведомо нерусских регионов он воспринимал вполне спокойно, а вот потерю Украины, Белоруссии, северного Казахстана - болезненно. Опять же, подход, неблизкий ни советским патриотам, ни либералам-западникам. Его возвращение в Россию было обставлено максимально пафосно, как действительно возвращение духовного лидера. У нас российское телевидение тогда еще вещало без купюр и изъятий, так что эту его эпическую поездку через всю страну на поезде и последующие выступления в Госдуме я хорошо помню. Но, опять же, в ельцинской России Солженицын со своим почвенническим пафосом не пришелся ко двору, и его аккуратно, но решительно задвинули. В итоге Солженицын оказался успешен как не очень добросовестный разоблачитель советских преступлений, внесший свой вклад в дискредитацию СССР, а вот духовным лидером русского возрождения он так и не стал. В этом, наверное, его главная трагедия