Журналистка, приколистка Аля Александрова — про кино и интернет-культуру. Так называемый cultural commentary
Редакторка @afishadaily
Ведущая Министерства поп-культуры @kinopoisk
Тикток-мастерица: tiktok.com/@vvxxllxxvv
Леттербоксд: https://boxd.it/1VyPL
Subscribers2.4K +0 24h
Reach per post (ERR)70.1%1.7K avg views
Posting1.5/daylast 1 day ago
Reactions per 1K views27.4❤ 😁 😭
Мысль, которая не отпускает меня со вчерашнего дня: почему вдруг в России самой популярной порно-категорией оказались... трансгендеры*????
В одной из ветки комментов видела шутку, что произошел т.н. правый поворот, вот и имеем что имеем (кхъ). Или вот еще один феномен, который меня удивляет — популярность блогерши Гилтикус у скуфиков. Или шутки, что идеальная женщина должна быть с хуем.
Что это за парадокс такой, когда консервативные общества (наше с вами в том числе) буквально дрочат на то, что не принимают больше всего? Зависят ли кинки и фетиши от политических взглядов?
Еще пару лет назад в американских СМИ появилось исследование, в котором говорилось, что порно с транс-людьми смотрят преимущественно республиканцы. В его обсуждении на реддите отметили, что категория не обязательно связана с политвзглядами: люди из консервативных штатов более предвзяты, поэтому для поиска роликов используют такую же предвзятую лексику, и поэтому в топ выбивается эта категория. Есть и другие комменты:
— «Я представляю их логику так: «Я хочу смотреть на члены, но хочу убедить себя, что я гетеросексуал, поэтому буду смотреть на транс-женщин»».
— «В их культуре много сексуального подавления, поэтому они все считают это табу и по своей сути сексуальным, потому что это единственный контекст, в котором это когда-либо рассматривалось».
— «Меня это не удивляет. Они не видят в нас людей. Они воспринимают наше существование как нечто по своей сути сексуальное и связанное со взрослым миром. Фетишизация часто становится частью объективации и дегуманизации»
Сексуальность, кинки и фетиши вообще дело такое — редко когда поддается логике, поэтому исследований по типу «ШОК!! Леваки любят долбежку страпоном!!» не будет. Но некоторые закономерности, походу, все же имеются.
То, что пугает или общественно порицается, частенько возбуждает: психике свойственно превращать страх, боль и фрустрацию в удовольствие. Консерваторы в тех же США, вот, сильнее фрустрируются в ситуациях, когда невозможно определить конкретную «категорию» — типа, «ты баба или мужик, епта»? И вот этот разрыв между визуальным образом («выглядит как баба») и транс-маркером («у нее хуй») вызывает одновременно и тревогу, и возбуждение.
Предвзятость работает и в обратную сторону. Например, было исследование, в котором выяснили, что консервативные мужчины, привыкшие к строгим и понятным порядкам, когда обнаруживают в себе влечение к транс-женщинам, в итоге сильнее отстаивают традиционные гендерные и сексуальные нормы. Такая вот психологическая защита, когда ощущение маскулинности оказывается под угрозой.
А самое интересное вот что: кажется, интерес к негетеро порно растет в условиях, когда эти люди уже представлены в медиа, но еще стигматизируются политически. Так, в последние годы порносайты фиксируют устойчивый рост интереса к такому контенту. В 2022 году, когда в США политики стали предлагать больше анти-транс-законов, по данным PornHub интерес к транс-порно вырос на 75%. Спустя же три года с ростом правых настроений по всему миру категория «transgender» глобально вышла на 2‑е место по просмотрам, а еще — резко вырос спрос на «femboy». Вот и думайте, чего на самом деле хотят ряботяги от жизни 👍
Ну и честно говоря я бы добавила, что порнография — дело привычное, но по факту дикое и эксплуатационное, из-за которого живых людей из реальной жизни (всех, кто не гетеро мужчины) низводят до категорий в каталоге (от слова «трапик» хочется наблевать в рот человеку, который это произнес). В моем идеальном мире это все устроено как-то человечнее, без унижений человеческого достоинства. Но имеем что имеем.
* Верховный суд считает «движение ЛГБТ» экстремистским, его деятельность в стране запрещена.
edited
жду как второго пришествия когда интернет переключится на альф
https://t.me/afishadaily/56954
repost
Заполняйте, мои маленькие поклонники философии Бодрийяра 🤓
очень нравится твиттерский микрофорс этой фотки по следам того, что Тарантино на пустом месте решил накинуться на Пола Дано и назвал его «слабым актером», и теперь весь интернет желает гению завалить свое гениальное ебало
решила проверить ее судьбу — оказалось, что она больше не издается и перешла в разряд букинистики, и теперь ее продают за какие-то ебические деньги от 6 до 10к. так что у кого осталось в наследстве, можете нажиться на ностальгирующих детях нулевых
edited
посмотрела «Индиану Джонса» впервые. мне кажется, есть определенный пул старого кино вроде этого, «Парка Юрского периода» или «Назад в будущее», которые тебе надо смотреть малышариком, чтобы однажды пропереться, а потом нежно любить всю жизнь. а сейчас, если не любишь экшн, пропереться уже сложно. вот и сидишь, как будто в школе среди одноклассников, у которых у всех есть The книжка по Египтологии, а тебе ее так и не подарили
если бы я впервые посмотрела «Пираты Карибского моря» сейчас, были бы они так же хороши? а «Звездные войны»?
было ли у вас, кстати, такое, что вы пересмотрели что-то нежно любимое в детстве и поняли, что это ну… средненькое кино? я так узнала, что «Железный человек» больше мне столько радости не приносит…
Пока готовилась к подкасту, нашла давно забытый артефакт: анонимный личный блог на вордпрессе, который автор исправно ведет дважды в день с 2013 (!) года. И там любопытные размышления о поп-культуре нулевых: ее назвали эрой edgy innocence, когда наивное и радостное парадоксальным образом сочеталось с дерзким, вульгарным и циничным.
Авторка проводит четкий поп-культурный водораздел на до 9/11 и после. Американская культура 90-х казалась более прямолинейной: если рэп, то лютая социальщина Тупака, если комедии, то прямо-таки чистый искренний кринж, если рок, то настоящий протест. После 9/11 все это отлетело в цинизм и эскапизм: рэп потерял социальную заряженность и превратился в хвастовство девками и бабками. Рок-музыка была в топе и переполнена новыми «бунтарскими» жанрами: альтернатива, эмо, ню-металл. Но в то же время бунтарство в ней никакого не было — злость и печаль не имели конкретного объекта. Интересными только кажутся комедии нулевых вроде «Евротрипа», которые сочетают наивность и кринж девяностых с цинизмом и крайней сексуализацией происходящего. И такое противоречие пронизывает примерно все поп-культурные пласты.
Причина, по которой культура со временем перестала казаться такой же веселой, неоднозначной и насыщенной, по мнению авторки, в том, что она стала слишком политизированной. Ну и в условиях, когда плохие новости стали в разы доступнее, сложнее развлекаться. «Цитируя одного драматурга, современный мир слишком концентрируется на идее быть серьезным», — пишет она.
Прикольный разгон? Мнения?
эта новость ощущается примерно так
repost
Hello Moto!
Всеобщая ностальгия по нулевым не прошла мимо «Министерства поп-культуры»: ведущие заполняют анкету друзей, вспоминают, в чем ходили, что смотрели и слушали в 2000-е. А также обсуждают, как воссоздается образ нулевых сейчас, например, в сериалах «Камбэк» и «Москва слезам не верит. Всё только начинается».
А еще обсуждают новинки ноября: «Франкенштейна» Гильермо дель Торо и «Одну из многих» Винса Гиллигана.
Бонус: презентация Леши Луцая про главный фильм нулевых — «Сумерки» 🦁❤️🐑
Смотреть выпуск можно везде:
YouTube
онлайн-кинотеатр
ВКонтакте
Слушать аудиоверсию тоже можно везде: постепенно выпуск «прорастет» на всех платформах 🌱
Рип роблокс, рунет запомнит тебя как поставщика гениальных мемов
this is where i post from
У вашей админки сегодня день рождения 🍒 В 26 врываюсь на бимбо-вайбике
За год вас тут набежало аж больше тыщи! Спасибо, что смотрите, читаете тексты, пишете комменты, причем такие заумные, что вообще нарадоваться не могу, какой крутой народ я тут собрала. Я конечно щас хихи-хаха, но все это очень-очень для меня важно 🥹
Музыкальный критик Даня Порнорэп невзначай придумал термин «темные двадцатые», чтобы описать нашу культурную действительность за последние пять лет. Кажется, он с этой задачей справляется
Порнорэп, конечно, ничего нового не придумал: все все и так понимают и по сто раз уже проговорили, просто называли по-разному — Даня Бельцов писал про «сказочные двадцатые», например (что точно хорошо описывает российский кинематограф прям ща). Но журналисты — люди на красивые словечки падкие, поэтому у вайб-хэштега все шансы прижиться и осесть в инфополе.
Что уже и происходит благодаря ТИТАНИЧЕСКОМУ тексту Шуры Богачевой @shuraboga34 с участием ВСЕХ, до кого можно было дотянуться, и моей скромной лептой. Отдельное мерси за оперативность и обстоятельность @podcastposuda и @elsesomething 🫰🏻
В конце концов, травма становится таковой только после того, как ее назовут.
А еще журналисты — люди падкие на патетику, заламывание рук и постоянное причитание, что раньше было лучше (как журналист говорю). В этом плане термин «темные двадцатые» можно справедливо покритиковать за фокусирование на исключительно «темных» аспектах. Кто покритикует? 🫵
В общем, пожалуйста, выделите полчаса на эту работу. ТАКОГО вы еще не видели