ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК: ЧАСТЬ XIX. РЫЖАЯ КОРОВА Мы продолжаем говорить о сходствах и отличиях Иисуса Христа и фарисеев. В прошлый раз мы затронули важную тему. Если Иисус спорит с фарисеями о галахе, это не означает, что Он – фарисей. Согласно Иосифу Флавию (Иуд.Древн. 18:1:2 и Против Апиона 21-23) Закон Моисея толковали и саддукеи, и ессеи, и фарисеи, и священники. Однако, для демонстрации того, что галахические споры были свойственны не только фарисеям мы приведем пример куда интереснее. Есть интересный случай, где видны три стороны с цитатами. Нам понадобится рыжая корова без изъяна. О ЧЕМ МОЛЧАТ ЧИСЛА Числа 19 описывают обряд сожжения рыжей коровы. Рыжую корову сжигают вне стана. Стан — это священная территория, где присутствие Бога требовало от человека особой ритуальной чистоты. Корову сжигали на глазах у священника, а после пепел смешивали с водой. Эта вода очищала любого, кто прикоснулся к мертвецу и осквернился. Посмотрим, теперь, на сам текст. Числа 19 ничего не говорят о чистоте 1️⃣священника, 2️⃣закалывающего,3️⃣сжигающего. Только 3️⃣собирающий пепел и 4️⃣кропящий - это иш тагор т.е. человек чистый. Насколько чистый? А как быть с первыми тремя? СТЕПЕНЬ ЧИСТОТЫ Закона Моисея молчит. Вот тут и разворачивается битва интерпретаций. Есть два состояния чистоты: ➡️ Осквернившийся человек окунулся в микву. Солнце еще не зашло. В промежутке между купанием и заходом солнца он уже чист, но не до конца. Это твул йом (окунувшийся днём). ➡️ Только дождавшись захода солнца он становится полностью чистым или меорав шемеш (тот, у кого зашло солнце). Спор сводится к двум вопросам. Какой уровень чистоты необходим для сожжения рыжей коровы: неполный или полный. И нужен ли он всем участникам? В Законе ответа нет, но обряд надо как-то совершать. ТРИ ОТВЕТА 1️⃣Раввины. Из раввинистических источников мы знаем, что мудрецы допускали неполное очищение для священника в ритуале сожжения рыжей коровы. Человеку не обязательно ожидать захода солнца. 2️⃣Саддукеи. Их мнение до нас доходит обрывочно, через Мишну [1]. Они считали, что для этого подходит только полная чистота т.е. надо ждать захода солнца. 3️⃣Кумраниты. Свиток 4QMMT и другие кумранские свитки [2] требуют еще больше: 👔...закалывающий её, и сжигающий её, и собирающий [пе]пел её, и кропящий [водою] очищения — всем им надлежит дождаться захода солнца, чтобы быть чистыми...👔 БОЛЬШЕ ОТЛИЧИЙ Посмотрите. В Числах 19 ничего не говорится о требованиях чистоты к сжигающему, закалающему и священнику. Но все три группы эти требования выводят, причем для разного количества участников. Кумраниты требуют чистоты и у закалающего, и у сжигающего. Причем, они в свитке используют принцип "от частного к целому". Берётся стих, где требование чистоты названо (о кропящем), и делается управляющим принципом для всего обряда, включая те роли, о которых стих молчит. Более того, если Числа 19 роли сжигающего, закалающего и священника разводятся, то Мишна их сводит в одну роль священника. ИТОГ Все религиозные группы спорили о галахе и, порой, даже использовали схожие методы, но опирались на разные авторитеты. В том числе это характерно и для Иисуса Христа, который действовал на религиозно-интеллектуальном поле иудаизма I века. По этому признаку Его нельзя причислить к фарисеям. [1] Мишна — древнейший записанный свод раввинистического права, сложившийся в Земле Израиля около 200 года и ставший основой Талмуда. [2] Кумранские свитки — около девятисот рукописей III в. до н.э. — I в. н.э., найденных с 1947 года в пещерах у Мёртвого моря; библиотека иудейской общины (возможно ессеи). ЛИТЕРАТУРА 1. Мишна и Тосефта, трактат Пара, гл. 3 — в переводе Н. Переферковича 2. Vered Noam, Pharisaic Halakah as Emerging from 4QMMT — в сборнике "The Pharisees" ред. J. Sievers, A.-J. Levine, 2021 🤨 РЕПОСТ ПРИВЕТСТВУЕТСЯ БОЛЬШЕ ТАКИХ ПОСТОВ ПО ХЭШТЕГУ #Евангельский_понедельник #библеистика #лонгрид