НаучПоп

Здравствуйте, отче. Хотелось бы поговорить о том, как стать христианином, настоящим, и о том, что чтобы идти за Христом, надо взять свой Крест. Вот тут для начинающих много всего записал. Заходите и бесплатно слушайте. https://t.me/nau4popprosvet И ещё такой вопрос: у христианина только два пути, семья или монастырь? А если не получается семья, а в монастырь пока сложно? Пути три: Монастырь, брак и девство/безбрачие. Не хотите/не можете идти в монастырь или выйти замуж? Не надо. Живите. Молитесь. Будте в общении с Церковью. Никто вас не гонит никуда. Параноидально искать мужа или бежать в монастырь т.к. время уходит не стоит. Что если ты сова, и утром никак не можешь приучить себя к утр правилу? Читайте как просыпаетесь. Не обязательно вставать с рассветом или читать именно в 6:00. Если вы встаете на работу позже, то и молитесь позже. Не вижу причин себя ломать в этом вопросе. Главное, это не время, а искренность молитвы. А если вам вообще лень молиться, то это другой вопрос. Возможно проведу эфир на НаупопПросвете на эти темы. Поглядим.

В день смерти патриарха Тихона ивановский рабочий Трофим Севрюгов написал письмо М.Ив. Калинину о том, как живётся верующему трудовому человеку в СССР в 1925 году. Вх. № 918/6 8/III-25г. Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет Советов. 18-мая 1925 года. 819.04/187. Глубокоуважаемый товарищ Михаил Иванович. Я около 30 лет интересуюсь газетами, читаю и слушаю о том, как строится Советская власть и какие она издает законы и постановления. Многое мне нравится и я приветствую Советскую власть, но многое меня смущает и расстраивает, что русские люди так относятся к своему родному, веками установленному порядку; мне, рабочему, а раньше крестьянину весьма обидно, но когда меня стесняют в моих, например, религиозных верованиях. Я вижу, например, в нашей конторе не опущают в храм молиться, рабочих штрафуют, переводят ответственных работниц с высшей категории на низшую и т.п. Какая же связь работы с религией.. Непонятно.. Я читал декрет об отделении Церкви от Государства, читал старую Конституцию 1918 г. и новую 1925 г. В первой говорится о нестеснении религии и в последней в последней (в 4-й?) главе говорится, а между тем я вижу такое явление. - у нас у Местного Православного Епископа отнято гражданской властью право посвящения в священника и переводить их - это прямое нарушение Конституции и Декрета. Или такое явление: "верующие желают" собраться в праздничный день почитать Евангелие, побеседовать по Евангелию со своим батюшкой" - это право отнято не вполне, но ограничено разными непонятными для нас регистрациями, совершенно для нас недоступными. Мыслимо ли каждое молитвенное собрание сходбище в 5 - 10 человек постоянно регистрировать - разве это не нарушение Конституции. Как же после этого можно заставлять верить и всяким другим распоряжениям и статьям, а тем более газетным Известиям, если они не исполняются на деле. Вы толкуете о смычках, о производительности труда и прочих прекрасных делах, но нам ничего для нашего духовного развития не даете, кроме глупых театральных болтовней, которые нам не охота и слушать, потому что вся эта жизнь ведется ежедневно у нас. Праздники мы привыкли проводить по христиански и вы их нам отдайте. Отдайте нам наших архиереев и священников, к которым мы привыкли ходить со всякой нашей бедою. Верьте, что и смычка, и производительность труда прочего увеличатся на 100%. Пишу Вам, делая риск на одного себя. ибо товарищи - рабочие и крестьяне так запуганы всякими ГПУ и Политпросветами, что зарывшись в коморку, боятся выходить со своим словом даже на собрания. Еще насмешки партийных и комсомолов в особенности ничем и никем не наказываются и это еще более угнетает нас старых работников. Сейчас у вас СЕССИЯ. Примите во внимание мое письмо - знайте, что оно идет от наболевшего трудового сердца - не гневите рабочих и крестьян двойственностью распоряжений. Рабочий Красноугольской М[ануфакту]ры: Трофим Михайлов[ич] СЕВРЮГОВ. 7-апреля 1925 г. Прошу дать ответ в Известиях. ГА РФ. Ф. Р-1245. Оп. 61. Д. 172. Л. 146-146об. #архивное@strokka

#мысливслух Ты можешь не соглашаться с человеком. Да. Ты можешь считать все его мнение одной огромной ошибкой. Да. Но многое о тебе говорит то, как именно ты это несогласие подаешь. Цивизованно, культурно или ...

💙оброе утро! ☀️☕ Сложно. На самом деле, порой очень сложно помнить о том, что Бог рядом и о том, что Он "держит тебя за руку". Сложно это и в период покоя, и когда все вокруг напоминает ад. Да и, что значит "помнить"? Повторять в голове информацию? Быть на 100% уверенным? Не сомневаться? Не бояться? #Библейское_утро

📜оброе утро! ☀️🍁 Вот мы же понимаем, что в мире бесконечного достигаторства сложно увидеть себя больным и грешником, т.к. это делает меня уязвимым. НО! Есть и иная крайность. Просто бесконечно плакать от того, что ты великий грешник (или радоваться от того, что ты великий грешник и Иисус тебя спас) и... все... ничего не делать. Вообще. И не надо мне заводить пластинку про то, что благодать нельзя заслужить. Я не об этом. Это может быть просто шикарной отмазкой. Я ж грешник. Я ничего не могу. Даже пробовать не стоит. Просто плакать от горя или радости, повторяя как мантру одни и те же слова, по факту же, просто не желая ничего менять, т.к. это удобно, но феерично маскируя это под благочестие и цитаты. Мы пробуем преодолевать не потому, что мы такие сильные и классные. Потому что это единственный способ ответить любовью на Его любовь. Попытаться проявить верность. Криво, косо, но попытаться. #Библейское_утро

ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК: ЧАСТЬ XX. КАПЕРНАУМ. 📍К северу от Иудеи, между Самарией, Сирией и Финикией расположилась Галилея. Иосиф Флавий не скупится на похвалы, описывая эти места. "Земля тут очень плодородна, изобилует пастбищами, богато насаждена разного рода деревьями и своим богатством поощряет на труд самого ленивого пахаря". На юге этого жаркого и потрясающе красивого края раскинулось Генисаретское озеро. 🌸 Северные берега озера напоминали цветущий сад. Словно нарочно природа свела здесь вместе деревья, которые обычно растут порознь: любящие прохладу орехи соседствовали с пальмами, легко переносящими зной. Виноград, оливы и смоквы родились почти круглый год. Прозрачное прохладное озеро кормило всех рыбой, а несколько южнее находились солильни, откуда соленую рыбу везли на некоторые рынки Римской Империи. 🐟 Галилея была иудейской территорией, но со всех сторон ее обступали чужие земли. За озером, на востоке, лежало эллинистическое Десятиградье, к северо-востоку - Гавлонитида. У самой границы, на берегу озера, посреди этого райского места стоял Капернаум. Его жители, простые евреи - рыбаки и земледельцы - соседствовали с людьми местного правителя, тетрарха Ирода Антипы: сборщиками податей (мытарями). 💚Мы бы сейчас сказали, что Капернаум - это просто большая деревня: его населяло не более полторы тысячи жителей. Он не был ни нищим, ни роскошным. Дома сложены из грубого черного базальта без раствора, щели забиты мелким камнем и глиной. Они жались друг к другу, а между ними тянулись узкие улочки. Сверху домов - плоские крыши, из глины, жердей и ветвей. Как раз такую крышу, как рассказывает евангелист Марк, разбирали люди, чтобы опустить к Иисусу расслабленного. 🏺 С улицы вы не попали бы сразу в дом. Вы очутились бы во внутреннем дворе, который не назовешь ничем иным, как сердцем дома. Он вымощен тем же базальтом. Здесь стоят глиняная печь, тяжелая каменная зернотерка, в нишах стены хранятся кувшины с зерном, на крышу ведет узкая каменная лестница. Двор окружало несколько небольших темных комнат практически без окон. 🌅 Тем вечером, о котором пойдет речь, гостей в доме Левия - сборщика податей - было так много, что всем пришлось расположиться прямо во дворе. 🫒 Люди лежали на циновках, опираясь на левый локоть, вокруг общих блюд. Хозяин дома, мытарь Левий (Лк.5:29), был далеко не беден. Он выставил все лучшее, что было в его доме, чтобы показать уважение к гостю: хлеб, маслины, оливковое масло, уксус, зелень, сыр, соленую рыбу и немного мяса. Было и вино, по традиции разбавленное водой. Помолившись, все приступили к еде, . Как только стемнело, внутренний двор озарил свет светильников и огонь печи. 📖"И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним" (Мк.2:15). Несмотря на забитый людьми двор, были и те, кто остался стоять у входа и к трапезе не прикоснулся: книжники и фарисеи. Они наблюдали и слушали. Все это собрание казалось им неправильным и оскорбительным. Не должен был знаменитый учитель вести себя так. Поэтому они спросили Его учеников: "Почему Он ест с мытарями и грешниками?" (Мк.2:16). ❓ Почему такое поведение Христа их оскорбляло? Кто такие "грешники"? Почему совместная трапеза с мытарями и грешниками воспринималась фарисеями и книжниками, как нечто неправильное? Вариантов много и об этом мы поговорим в следующий #Евангельский_понедельник 📜📜 Иллюстрация к посту — творческая реконструкция худодника Балажа Балога.

#мысливслух Друзья, я вымотан после прошедших торжеств и до понедельника буду молиться и молчать, восстанавливая силы. В понедельник, отдохнув, выложу новый пост из серии #Евангельский_понедельник, где мы продолжим тему отличий Иисуса Христа и фарисеев. Поговорим о совместных трапезах. На эту тему будет несколько больших лонгридов.

С ПРАЗДНИКОМ, МОИ ДОРОГИЕ! С ДНЕМ ЯВЛЕНИЯ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ!

Нашу цивилизацию погубят два слова: равнодушие и комфорт. Нейросети — это именно про комфорт. Значит ли это, что их использовать нельзя? Нет. Я против алармизма. Нейросеть является инструментом. Как интернет. Интернет можно использовать, чтобы залипать на мемчики с котиками, а можно для поиска книг и саморазвития. С нейросетями так же. Да, они «эмпатичнее», «безотказнее» и «совершеннее» обычного священника, но в духовных делах я бы не доверился им (хотя, честно говоря, я бы и некоторым батюшкам не доверился). Однако нейросеть может помогать в изучении, в научной деятельности, как критик или ассистент-помощник. Да, с её помощью можно отупеть, но можно и вырасти. В конце концов, человеку наплевать, от чего тупеть: от нейросети или от битвы экстрасенсов по ТВ. Ищущий найдёт. Верующего человека нейросеть может замкнуть в себе, создав плюшевый мир и отрубив мозг вообще, а может быть инструментом для работы. С её помощью можно, как минимум, находить нужную литературу. Готового ответа нет.

Доброе утро! Тут без комментариев, мои дорогие. Мысль ясна и не нуждается в пояснении:)

Доброе утро! 🌅☕️ 💙азговор с человеком — это соприкосновение двух вселенных. Двух совершенно различных взглядов, опытов, мыслей. Да, конечно, многое можно написать, но есть вещи, которые текстом сложно выразить. Их надо передать лично, глядя глаза в глаза. Это тот самый опыт соприкосновения, опыт жизни в Боге. За посланиями стоят вот такие встречи. Личные встречи людей, пошедших за Христом. #Библейское_утро

Стены нет. Работы идут. Помолитесь, пожалуйста, чтоб у нас все вышло как надо.

Доброе утро! ☕️🍁🍁 💙ы заметили, что сочувствовать падению другого гораздо легче, чем радоваться его успехам? А если он в духовной жизни успешнее меня, смогу ли я порадоваться? Когда в последний раз мы вообще радовались тому, как верит, как любит и как идёт к Богу другой человек? А насколько в нашем обществе принято радоваться таким вещам? Можно еще как-то порадоваться покупке другим машины, квартиры... но радоваться тому, как верит другой человек? Разве это не странно? Но есть в этом что-то необъяснимо притягательное и настоящее... радоваться тому, как другой идёт за Богом. #Библейское_утро

"К вопросу о реконструкции идей: отношение Иисуса к Закону Моисея" Десницкий А. Друзья, у которых руки правильно растут, помогите найти сей труд. На сайте SSRN она не скачивается, но она нужна для кандидатки. Буду вам благодарен! nau4pop@mail.ru

Друзья, я буду признателен вам, если вы поддержите автора сего канала, хотя и понимаю, что вам сложно самим. Коммуналка как и цены в магазинах, мягко говоря, пугают, а монетизировать все и вся или собирать записки тут я бы не хотел. Буду рад вашей поддержке. 💳2200 7007 0376 4455 Номер счета: 40817810700019001485 Банк Тинькофф Данилов А.С Привязана к телефону +79600402172 Всех обнимаю!

📜оброе утро!☕️☀️ Почему фарисеи так пристально наблюдали за другими? Гордость? Возможно. Но, как мне кажется, было и кое-что еще. Они искренне верили, что благополучие общества зависит от того, насколько это общество следует Закону Моисея. Многие из них фанатично, искренне в это верили. И для этого они выстроили свои толкования и правила. И несогласных с их путем, они подозревали в беззаконии. И по этому ревнители отеческих преданий следили за другими. Мы с вами понимаем, что это не тот путь. Мы уже понимаем, что истинное преображение общества начинается с моего сердца и с моего следования за Богом. Чем больше времени я смотрю за другим, тем меньше времени у меня смотреть за собой. Зная это, надо перестать выслеживать других и их жизнь. Мы же тоже, порой, искренне верим, что заставив всех следовать отеческим преданиям мы что-то поменяем в обществе и Бог нас за это будет любить еще больше. Еще раз. Преображение мира начинается с моего сердца и моей жизни. #Библейское_утро

🖋оброе утро!☕🍁 Опять размышлял над этим стихом. Да, шаббат для человека, а не человек для шаббата. Правила нужны людям, а не люди живут ради правил. Аминь. Но из этого не следует анархия. Правила всё же нужны человеку. Мы порой однобоко смотрим на христиан первого века и на учение Христа, представляя раннее христианство неким божественным анархизмом, где правила не значат ничего. Возможно, так мы спасаемся от ответственности? Ведь правил нет, критериев нет. Такой Христос ничего не требует, ничего во мне злого не вскрывает... Или от осознания того, что мы не хотим соблюдать никаких правил, потому что так комфортнее т.к. мы слегка обленились? А может быть, я перегибаю палку и все не так. #Библейское_утро

🥳 давайте немного обратной связи? Отправьте, пожалуйста, в сообщение каналу, о чем бы вы хотели узнать, какой формат получить и какие темы разобрать. Буду благодарен! 😀очу дальше развивать канал. Это бы мне помогло.🌝

#мысливслух Интересно, что пытаясь реконструировать великое прошлое (первый век христианства, Византию нашей мечты или Святую Русь), мы хотим взять оттуда лишь обрывочные, идеализированные нами элементы. Строгость, жестокость, бедность и многое другое неприятное брать не хотим. В апостольском веке существовало рабство. В Византии применялись ослепление, кастрация, отсечение носа и пр. В древней Руси было крепостное право, телесные наказания. Во всех этих эпохах не было никакой современной свободы личной жизни. И, во всех этих эпохах были крайне жесткие по современным меркам каноны, предполагавшие отлучение от Причастия на 5, 7, 10 лет. То есть мы хотим жить в комфорте XXI века, но с вайбом апостольского века или Святой Руси. Чтобы у нас всё было, и ничего за это не было.

Доброе утро! 🐭☕ Если быть честными, то среди своих часто не хватает именно этого — заботы. Да чего о других говорить. В себе её часто не хватает. С другой стороны, жизнь устроена так, что больше всего плюшек от неё получает самая махровая и черствая крыса. И в общей копошащейся и грызущей друг друга куче нужно как-то ещё услышать боль другого и почувствовать его слабость... Сложно это всё... #Библейское_утро