Аэл' Алѣчъка пишѣтъ

Начала с «скудного литературного бекграунда», а к концу поняла, что вообще-то дофига я начитала по теме, так ещё и не упомянула книжки издательства Ломоносовъ по положению женщин в 19- начале 20 века, где тоже много писали про незавидную судьбу публичной женщины, про продажи женщин тёткам их любовниками и концепт «из институтки в проститутки» Это можно назвать моей маленькой римской империей?

Начала читать книжку про письма проституток к Добролюбову и Чернышевскому, по которым можно примерно прикинуть положение женщин в сих кругах, и меня немного даже умиляет логика авторов, которые, пытаясь сохранить политическую нейтральность в рассмотрении вопроса, указывают, что были, дескать, такие шлюхи, которые просили не называть их «падшими», смеялись над христианами-миссионерами, которые только и делали, что в домах своих их пристыживали под соусом благодетельности, так ещё и не хотели якобы честной жизни Умиляет это потому, что даже скудного литературного контекста хватает, чтобы понимать, что пул путей из «тёткиной» квартиры в честную жизнь был весьма ограничен, и зачастую путь этот заканчивался смертью в нищете, невозможностью получения образования даже на курсах, потому что параллельно надо было где-то жить и что-то есть, обманом со стороны «благодетелей», потому что прогрессивный порыв сердца быстро угасает перед гнётом реальности, где пригреть шлюху - невыгодно и позорно, и скорым возвращением в публичный дом, так ещё вероятно и на сильно худших условиях. Даже в этой книжке упоминается, что Грюнвальд - большое исключение, потому что чуть ли не 2% проституток вообще имели возможность уйти из профессии навсегда и насовсем, потому что все остальные варились в ней вплоть до кончины. Ещё бы при таких данных не быть скептичной и «пронюханной» в вопросах «возвращения к честной жизни»? Да и вспоминается фунт лиха Оруэлла и голод Гамсуна, где они оба упоминают, что среди маргинализированных слоев населения совершенно нормально чувствовать брезгливость к «благодетелям», смеяться над «спасающими их» дамами с Писанием в руках, и требовать, чтобы их не называли бродягами, даже когда они уже третий год не видели нормальной крыши над головой - потому что остатки их самоуважения к себе как к личности строится на таких мелочах как оставшийся от прошлой жизни дырявый пиджак и мысль о том, что «да я вот ещё ничего, бывает хуже». И у проституток в публичном-то доме, особенно среднего и высокого уровня, где и шампанское, и конфекты, и вроде даже неплохое белье, такое же чувство совершенно точно должно было быть - потому что не шлюха самого низшего сорту и слава Богу, и не нищая. Да что уж там, Яму Куприна вспомните. Это очень наивное и глупое представление, что человек из маргинализированной группы - всегда страдалец, всегда Сонечка Мармеладова в нелепом платьице и ясными глазами, что нет у них никакой положительной эмоции в жизни, никакого повода для улыбки, а только горечь грешной жизни, слёзы и претерпевания, а также что если такому бедному-нещастному дать удочку и научить рыбачить, то не найдется ни одного такого новорыбака, что вернется попрошайничать рыбу и не будет жить честным рыбацким трудом. Жизнь-то правда дурная донельзя, но только на то человеку и дана высокоразвитая психика, способная нивелировать кошмары жизни, так ещё и укоренять психический комфорт в нахождении в экстремальных ситуациях. У нас стопятьсот психических защит и конструкций, выстраивающие жесткий фронт для гедонистической адаптации, которая работает как в сторону положительную (=привыкание к хорошему), так и в негативную (=привыкание к плохому), так которая ещё и маскирует плохие, невыносимые для человека вещи, под сносные или даже положительные. В этом смысле можно сказать, что это форма логотерапии - достижение психического удовлетворения через наделение неизбежного претерпевания и страдания смыслом, буквально единственный метод не сойти с ума в условиях, когда «иного не дано, а что дано - то до чертиков омерзительно». Но политическая нейтральность нам важнее, поэтому мы копать не будем.

я в бабском чате, когда опять узнаю про шизопроделки чужих домовых

Посмотрели мы «Адский рай», и это ОЧЕНЬ хорошее аниме. Название сначала оттолкнуло, потому что звучит как типичный фанфик 14-летнего джокушкера, что я даже полезла проверять, не русский ли это перевод в стиле «Адский рай: реальная братва разбитых фонарей», но наименование сохранено достоверно. Всё равно ткнула глянуть, потому что режиссеры ответственны были за атаку титанов и бензопилу - скорее всего бредика не наснимают. Вкратце - мобилизованный пытается вернуться живым из ада, потому что дома ждёт жена. ЖЕНА. ЖЕНУШКА. ЖЕНУЛЯ. Великий репутационный вклад в институт семьи. Я очень боялась, что Габимару приделают новую романтическую линию вместо ЖЕНЫ, тем более что почва благодатная, но по итогу малец оба сезона упорно противостоит соблазнам, за что мы ЖЁСТКО УВАЖАЕМ. Я надеюсь, в манге ЖЕНА тоже не потеряла своего авторитета. Я прямо забыла о том, что может ХОТЕТЬСЯ досмотреть, когда будут нравится персонажи от и до, когда они будут не однотипными «копировать-вставить аниме-платформа тян/кун едишн», а действительно разные по дезигну и внешности персонажи, а главное сильно отличающиеся по характеру и мотивациями к действию. Участие в работе над Атакой титанов в целом чувствуется в классной композиции боёвки, однако здесь в разы меньше стеклища. Кровь, кишки и очень натуралистичные процессы преобразования плоти в совершенно различные нестандартные организмы здесь показываются регулярно, они абсолютно не стесняются этого, что не может не радовать, но при этом здесь практически нет стекла в отличии от Титанов - когда стоит вопрос выживания, героям не много остаётся времени на скорбь, и это более реалистичный будто бы концепт, нежели постоянные рёва-корёвные настроения вышеупомянутого. Оба режиссера кстати работали над Юри на льду, откуда я не знаю что они подчерпнули, но это очень смешно, поэтому я это упомяну. Плюс в аниме прикольный лор, очень красивый восточный вайб смеси буддийских и даосских верований, много привлекательной растительности, что напоминает эстетику ханахаки, интересный концепт использования Дао со концептом воспевания непостоянности и вечного движения внутренних энергий. Очень красиво, интригующе и увлекательно. Ужасно жду третий сезон теперь, потому что два - это очень мало, и остановились они на самом, зараза, интересном. Он ещё не анонсирован, но я думаю это вопрос времени, по крайней мере, я очень на это надеюсь.

полуголые бляди скетчатся за 1 час 30 минут обвешанные граждане за 1 час 45 минут как же я терпеть не могу рисовать обилие одежды

Я своего по кускам пока размораживаю

Попробовала я оба варианта мармеладыча, потому что неровно дышу к кислому мармеладу и хотелось попробовать, что там понаделано 185 рублей за пачку в 70 гр - це треш, и мармелад ещё и невкусный, тяжело жуется, хотя кислый как надо 69 рублей за пачку в 30 гр - терпимо, но флёр тухлятины из пачки, половина просто какая-то невкусная резина, будто жуешь серую резинку от дверцы зачуханной стиралки, повидавшей нулевые Не советую, при всем уважении к росиянскому бизнесу - ну это просто плохо, кислым ленточкам или роллсам точно их не противопоставить