по краям

@admarginem · music · Russian · active

Subscribers 30.6K tracking since 18 Oct
Reach per post (ERR) 14.4%4.4K avg views
Posting 3.1/day last 1 day ago
Reactions per 1K views 11.6 ❤

Открыли предзаказ на книгу «История сексуальности 2. Использование удовольствий»! Второй том «Истории сексуальности» знаменует фундаментальный сдвиг в творчестве Мишеля Фуко. Выйдя в свет через восемь лет после первого тома, «Использование удовольствий» (1984) открывает новую область исследований — изучение практик, посредством которых люди формируют себя как моральных субъектов собственных действий. Фуко анализирует, как греки IV века до н. э. проблематизировали удовольствия, связанные с половыми отношениями, — в Диететике, в Эротике, в Экономике, в Философии (в платоновской традиции) — не посредством запретов, но с помощью принципов определенной эстетики существования, где опыт aphrodisia (в отличие от христианского опыта «плоти» и от современной сексуальности) становится частью добровольного и продуманного «искусства себя», стилизации собственной субъективности. Опираясь на тексты греческих врачей, философов, педагогов и моралистов, Фуко показывает, что в классической Античности использование удовольствий было подчинено не столько принудительным правилам, претендующим на соответствие некой универсальной человеческой природе, сколько принципу «само-обладания», или власти над собой, и задаче превращения своей жизни в произведение, достойное остаться в памяти. Этот анализ Фуко встраивает в общую генеалогию форм субъективности в европейской традиции на основе понимания этики как «продуманной практики свободы». → Оформить предзаказ со скидкой можно на сайте Ad Marginem. Перевод: Виктор Каплун Редактура: Алексей Шестаков Дизайн: ABCdesign, Елизавета Жмурина

Views over time

02K4K6K25 May 14:1418 Oct 08:045.8K25 May 14:14: 0 views18 Oct 08:04: 5,830 views
Snapshots we took after posting.
WhenViews
25 May 2026, 14:140
18 Oct 2026, 08:045.8K

Who shared this post

Posts in other channels we index that link to this one. (Forwards with a hidden source can't be traced.)

Nobody yet.